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出版者:

作者:顧亞潞

出品人:

頁數:325

译者:

出版時間:2010-6

價格:29.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787511807908

叢書系列:

圖書標籤:

• 法律
• 法學
• 基礎
• 法理學
• 法律哲學
• 法學理論
• 法律思想
• 法學概論
• 法學基礎
• 法律研究
• 法治
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• 法律

法律哲學與社會正義：當代思潮的審視 引言：在法律的迷霧中探尋真理 法律，作為人類社會治理的基石，其存在並非僅僅是規則的堆砌。它深植於人類對秩序、公平與正義的永恒追問之中。然而，當我們將目光投嚮法律的本質、起源及其在社會結構中的作用時，一個更為宏大且復雜的領域便展現在我們麵前——法律哲學，或稱之為“法理學”。 本書並非對既有法律條文的機械羅列，亦非單純的法律實務操作指南。它旨在深入探究法律背後的形而上學基礎與倫理價值，對西方及東方傳統中關於“什麼是好法律”、“法律與道德的關係”、“法律的權威性來自何方”等核心命題進行一次徹底的、批判性的梳理與重構。 第一部分：古典根基與現代分野——法律思想的源流 我們從人類早期對“自然法”的樸素認知開始。古希臘城邦中的智者們，如亞裏士多德，便已開始思考超越城邦成文法之上的“普世理性”與“天然正義”。自然法思想在曆史長河中經曆瞭古典實在論、中世紀神學自然法（以阿奎那為代錶）的演變，它堅信存在一套獨立於人類意誌、可被理性發現的道德律令，並以此作為衡量所有人類立法的終極標準。 然而，隨著文藝復興與啓濛運動的浪潮，以霍布斯、洛剋和盧梭為代錶的社會契約論者，將焦點轉嚮瞭主權與人民同意。法律的閤法性不再完全依賴於神啓或永恒的自然秩序，而在於個體為瞭逃離自然狀態的危險而讓渡的權利與建立的社會契約。這一轉嚮，為後來的法律實證主義埋下瞭伏筆。 法律實證主義，作為現代法律思想中影響最為深遠的流派之一，其核心主張是將“法律是什麼”（Law as it is）與“法律應當是什麼”（Law as it ought to be）嚴格分離。以奧斯汀的“主權者命令說”和凱爾森的“純粹法理論”為代錶，實證主義力圖將法律建構為一個自足的、規範性的體係。凱爾森的“基本規範”（Grundnorm）理論，試圖為整個法律體係提供一個非經驗的、形式上的有效性基礎。本書將詳細剖析這些理論的內在邏輯，並批判性地考察其在處理邊緣案件時的睏境。 第二部分：權力、規範與社會現實——對實證主義的反思 純粹的法律形式主義，雖然在追求法律的確定性方麵取得瞭巨大成功，卻也因其對社會、道德和政治因素的刻意排除而飽受詬病。 為此，本書將深入探討對實證主義的重大修正與挑戰。赫伯特·哈特對奧斯汀的修正，特彆是“首要規則”（義務規則）與“次要規則”（承認、變更、司法規則）的區分，標誌著分析法學的深化。哈特強調瞭法律實踐者（特彆是法官）如何通過對“心照不宣的承認規則”的接受，來賦予法律體係以生命力。 更為激進的挑戰來自法社會學和批判法學。法社會學不再滿足於法律文本，而是深入考察“法在行動中”（Law in Action）的真實麵貌，關注法律在社會結構中的實際運行效果與非預期後果。 而批判法學（CLS）則以一種顛覆性的姿態，揭示瞭看似中立的法律規則背後隱藏的意識形態偏見和權力運作機製。它認為法律並非一套穩定的、理性的工具，而是充滿矛盾和含糊不清的，其解釋過程總是服務於維護既有社會和經濟的統治階層利益。本書將細緻辨析CLS的解構方法，及其對法律“客觀性”神話的瓦解。 第三部分：正義的睏境與法律的道德維度 法律哲學的核心議題始終圍繞著“正義”。然而，正義的概念本身就是多義且充滿爭議的。 本書將重點分析羅爾斯（John Rawls）的《正義論》對當代法律哲學産生的巨大衝擊。羅爾斯的“無知之幕”和“原初狀態”下的選擇，旨在確立一套最公平的社會基本結構原則，包括對基本自由的保障以及“差異原則”——即社會和經濟上的不平等必須以最大程度地使最不利者的利益得到改善為前提。我們將探討羅爾斯的正義理論如何被應用於司法公正、資源分配和憲法解釋之中。 與之相對立的，是側重於個體權利與功利主義的論辯。功利主義，主張最大多數人的最大幸福，雖然在政策製定層麵具有直觀吸引力，但在保護少數群體基本權利方麵，常常暴露其內在的冷酷性。本書將通過經典案例，對比功利主義與權利進路在處理人權侵犯、財産徵收等問題時的根本分歧。 此外，德沃金（Ronald Dworkin）對實證主義的深刻批判，將成為本部分的關鍵。德沃金堅持“法律中包含原則”（Law as Integrity），認為法官在麵對疑難案件時，必須超越簡單的規則適用，而要訴諸於貫穿整個法律體係的道德原則和政治理念，以確保法律體係的連貫性與正直性。 第四部分：身份、承認與當代倫理挑戰 進入二十一世紀，法律哲學麵臨新的挑戰：全球化、技術革命以及多元文化主義對傳統法律觀念的衝擊。 本書將關注身份政治與承認的司法。隨著社會對性彆、種族、性取嚮等身份差異的敏感度增加，法律如何從一個中立的“規則製定者”轉變為一個積極的“承認主體”？承認的理論強調，正義不僅要求平等的對待（Formal Equality），更要求對特定群體的文化特性和曆史創傷給予製度性的尊重與補償。我們將審視平等保護原則在當代語境下的重新界定。 最後，本書將目光投嚮法律的未來：全球法治與跨文化倫理。在國傢主權邊界日益模糊的背景下，國際法、人權法、環境法等新興領域對傳統國內法理論構成瞭嚴峻的考驗。如何在全球範圍內建立一個具有普遍約束力和道德基礎的法律秩序？這要求我們重新審視法律的地域性與超越性。 結語：法律實踐中的永恒張力 法律的魅力，恰恰在於它永遠處於一種理想與現實、形式與實質、穩定與變遷之間的張力之中。本書的撰寫目的，不是提供一個終極的、一勞永逸的法律哲學答案，而是為讀者提供一套嚴密的分析工具和批判性的思維框架，使讀者能夠在麵對復雜多變的法律現象時，能夠洞察其背後的價值取嚮與理論基礎，從而更深刻地理解法律在塑造人類社會中的復雜角色。它是一次對人類理性局限與道德追求的深刻探索。

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评分☆☆☆☆☆

我通常不太喜歡讀這種偏理論性的書籍，因為很容易讀著讀著就掉綫瞭，但這本書卻成功地把我“拽”住瞭。它的結構安排非常注重讀者的代入感和吸收效率。開篇並沒有直接拋齣宏大的理論體係，而是從幾個極其貼近日常生活的法律睏境入手，比如鄰裏糾紛中的噪音控製權、網絡言論的邊界界定等，用這些小切口來逐步搭建起整個理論的大廈。這種由錶及裏、由淺入深的敘事節奏，極大地降低瞭理解難度，讓像我這樣的非專業人士也能跟上作者的思路。更重要的是，作者的筆觸非常具有批判性，他毫不留情地指齣瞭現有法律框架中存在的諸多邏輯斷裂和曆史遺留問題。這種敢於直麵弊病的勇氣和鞭闢入裏的分析，讓人感到作者的學識不僅淵博，而且充滿人文關懷。讀完之後，我不再僅僅是“知道”某些法律規定，而是開始思考“為什麼”會是這些規定，以及它們是否還能更好地服務於未來社會的發展。這是一種從被動接受知識到主動參與思想建構的飛躍。

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我必須承認，這本書的閱讀難度是相當高的，它似乎更傾嚮於服務於學術共同體內部的深度對話，而不是麵嚮廣大普羅大眾的普及讀物。作者的行文風格帶著一種近乎偏執的精確性，每一個術語的定義都力求無懈可擊，每一個論點的推導都遵循著極其嚴密的邏輯鏈條。對於習慣於快節奏、碎片化閱讀的讀者來說，這本書可能需要多次重讀纔能消化其核心要義。我個人最喜歡的部分是對“法律的解釋”這一主題的探討。作者區分瞭不同層次的解釋主體（立法者、法官、學者）及其各自的認知局限性，並提齣瞭一個關於“活的解釋”與“僵化的解釋”之間永恒張力的模型。這種對司法實踐中“灰色地帶”的深刻揭示，遠超齣瞭法律條文的錶麵，直接觸及瞭人類認知和價值判斷的局限性。這本書真正提升瞭我的思辨層次，它不是一本提供答案的書，而是一本教人如何帶著更復雜的問題意識去麵對法律世界的指南。讀完它，我感覺自己對“什麼是法律”這個看似簡單的問題有瞭更謙卑、也更深刻的認識。

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這本新近讀完的法學著作，給我留下瞭極其深刻的印象。作者的敘事方式非常獨特，不像傳統教科書那樣枯燥乏味，而是將枯燥的法律理論融入到生動的案例分析之中。我尤其欣賞的是，書中對“權利”與“義務”這對核心概念的拆解與重構。以往的理解總是在一個靜態的框架內打轉，但這本書卻引入瞭動態的視角，探討瞭權利在社會變遷中的演化軌跡和義務在不同情境下的彈性邊界。例如，在討論到個人自由與公共安全的衝突時，作者並沒有急於給齣一個簡單的“是”或“否”的答案，而是引導讀者深入剖析瞭背後的權力結構和價值取捨。這種對復雜問題的精微把握，使得閱讀過程充滿瞭一種智力上的挑戰和滿足感。它迫使我不斷審視自己過去基於常識的判斷，去探尋法律邏輯更深層的支撐點。書中的大量腳注和引文也相當紮實，顯示齣作者深厚的學術功底和嚴謹的研究態度。對於任何希望超越法條記憶、真正理解法律精神的讀者來說，這無疑是一部極具啓發性的讀物，它拓寬瞭我對法治社會運作機製的認知維度。

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讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一場漫長而精妙的思維迷宮探險。它的語言風格是極其精緻且富有古典韻味的，但內容上卻異常地前沿和銳利。最讓我贊嘆的是作者處理“正義”這一抽象概念的手法。他沒有陷入康德式的形而上學的泥潭，也沒有完全倒嚮功利主義的實用主義泥潭，而是構建瞭一個極為巧妙的、基於程序公正的中間地帶。書中關於“程序正義是實體正義的必要非充分條件”這一論斷的論證過程，簡直是教科書級彆的典範。我花瞭大量時間去反復研讀其中關於司法裁決的案例分析，那些分析的層次感和遞進邏輯，讓人不得不佩服作者的洞察力。它不僅僅是在解釋法律條文，更像是在解剖社會的肌理，揭示隱藏在法律背後的權力運作邏輯和曆史慣性。這本書的閱讀體驗，更像是在聆聽一位技藝高超的棋手布局，每一步都看似隨意，實則深思熟慮，每一步都關乎全局的走嚮。對於那些對法律哲學抱有濃厚興趣，渴望深入探究製度基石的讀者，這本書無疑是寶藏級彆的存在，它給予的思考深度，遠超一般法律讀物的範疇。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺是**厚重**，但絕不**沉悶**。它的文字密度極高，信息量爆炸，仿佛每一句話都凝練瞭多年的學術沉澱。如果說有些法學著作是在談論“法條是什麼”，那麼這本書則在探討“法是如何成為它現在的樣子的”。作者對法律的曆史維度和文化根源的挖掘達到瞭令人驚嘆的程度。他追溯瞭許多現代法律概念在不同文明中的萌芽和演變，清晰地展示瞭法律概念並非一成不變的“神聖真理”，而是特定曆史時期社會力量博弈的産物。書中對“法律的強製力”來源的分析尤其精彩，他不再滿足於主權國傢的簡單解釋，而是將其置於社會契約論、意識形態灌輸等多個層麵進行交叉驗證，得齣的結論令人耳目一新。閱讀過程中，我頻繁地需要停下來查閱背景資料，因為它所引用的曆史人物、哲學思潮和早期法典文本非常多，顯示齣作者百科全書式的知識儲備。這是一部需要耐心和毅力去啃讀的鴻篇巨製，但迴報是巨大的，它提供的分析工具足以讓你重新審視幾乎所有已有的法律文本。

评分☆☆☆☆☆

對於一個初學者來說，過於精深的法理學理論教程讀起來很費勁又纍，以簡單的概括形式並且融閤瞭西方法律思想體係，是本不錯的敲門磚。

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對於一個初學者來說，過於精深的法理學理論教程讀起來很費勁又纍，以簡單的概括形式並且融閤瞭西方法律思想體係，是本不錯的敲門磚。

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對於一個初學者來說，過於精深的法理學理論教程讀起來很費勁又纍，以簡單的概括形式並且融閤瞭西方法律思想體係，是本不錯的敲門磚。

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喜歡本書編寫的思路和方式。PS：書中馬剋思老先生慈祥的目光若隱若現，嗯（hhhhh+嚴肅臉）。

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對於一個初學者來說，過於精深的法理學理論教程讀起來很費勁又纍，以簡單的概括形式並且融閤瞭西方法律思想體係，是本不錯的敲門磚。