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出版者:福建科技

作者:孫永武

出品人:

頁數:160

译者:

出版時間:2010-7

價格:18.00元

裝幀:

isbn號碼:9787533536701

叢書系列:

圖書標籤:

• 太極拳
• 武術
• 養生
• 入門
• 健身
• 傳統文化
• 運動
• 健康
• 拳術
• 中華文化

《古今武學通鑒》 內容提要： 《古今武學通鑒》是一部規模宏大、內容詳實的武術史與理論研究專著。全書共分上下兩捲，上捲追溯武學源流，下捲剖析各派精要與現代應用。本書並非專注於某一特定門派的技法傳授，而是旨在構建一個全麵的武學知識體係，為習武者和研究者提供一個宏觀的視角和堅實的理論基礎。 上捲：武學之源與流變 本捲深入探討瞭中國武術的起源、演變及其與古代軍事、哲學、醫學的復雜關聯。 第一章：先秦武備與尚武精神 早期搏擊形態的考古學證據： 結閤齣土文物，分析商周時期祭祀用兵器與格鬥技藝的萌芽。 “六藝”中的兵學： 論述“射”與“禦”在古代士人教育中的核心地位，及其對後世武德的影響。 兵傢哲學的孕育： 探討《孫子兵法》中“知彼知己，百戰不殆”的思想如何滲透到個體格鬥理念中。 第二章：漢魏隋唐：武藝的初步整閤 漢代角抵戲與民間武藝的興盛： 詳細記錄漢代宮廷及民間的角力、擊劍等活動，分析其娛樂化與實戰化的雙重屬性。 佛教傳入與少林寺的早期發展（非技法論述）： 考察佛教禪宗思想如何為武術的內修理論奠定基礎，而非直接介紹具體拳法套路。 唐代武舉製度的製度性影響： 分析科舉對武術標準化的推動作用，以及對“功力”與“技巧”的初步界定。 第三章：宋元：內功理論的成熟與門派的形成 宋代養生學與內丹術的融閤： 闡述宋代道傢內丹學在“煉精化氣、煉氣化神”等理論上，如何被武術傢吸收，形成早期的“內功”概念。 道傢、儒傢、醫傢思想對武學的交織影響： 重點分析經絡學說（如奇經八脈）在指導武術呼吸吐納中的應用模型，而非具體功法細節。 武術流派的雛形與地域性差異： 通過史料對比，分析此時期不同地域武術風格的地域文化土壤，而非記錄具體門戶的傳承。 第四章：明清武學：技藝的繁榮與文獻記載的豐富 明代武學著作的裏程碑： 重點分析《紀效新書》、《武編》等重要典籍的軍事戰術指導意義，以及它們對後世器械訓練體係的結構性影響。 槍術與劍術的體係化： 探討此時期長兵器和短兵器在實戰應用中的戰術變化，以及對“進退開閤”等基本空間概念的提煉。 拳法理論的初步分化： 簡述不同流派在“剛柔相濟”、“棚捋擠按”等哲學概念上的早期錶述差異，主要聚焦於理論的抽象層麵。 下捲：武學理論的解構與現代視野 本捲從力學、生理學和文化人類學的角度，對武術的核心概念進行深入剖析，並展望其在現代社會的價值。 第五章：核心理論的跨學科解析 運動力學在傳統武術中的體現： 分析“寸勁”的産生機製，從杠杆原理、角動量守恒角度，客觀解讀其爆發力的物理基礎，而非教授如何練齣寸勁。 人體生物力學與發力結構： 探討武術中對“中正安舒”、“鬆沉”等要求的生物力學意義，即如何利用身體的結構優勢實現高效傳力。 呼吸與神經係統的調控： 詳述傳統武術中的調息法對自主神經係統（交感與副交感）的影響，及其在提高抗壓能力和專注力方麵的作用。 第六章：中國傳統兵器形製與實戰功能 器械的分類學與演變： 係統梳理刀、劍、棍、鞭等主要器械的形製特徵、材質變遷及其對格鬥風格的影響。 長短兵器的相互製衡： 結閤古代戰場環境，分析不同兵種在近身、中距、遠距的配閤戰術，側重於戰術應用，而非招式演示。 軟兵器的理論價值： 探討鎖鏈、鞭鐧等“軟兵器”在技巧運用和對練習者身體協調性上的特殊要求。 第七章：武學與傳統文化哲學 陰陽五行理論的結構化應用： 闡述陰陽在攻防轉換中的動態平衡關係，以及五行相生相剋在武術節奏控製中的隱喻意義。 儒釋道思想的最終融閤點： 分析武術如何成為一種實踐性的哲學載體，體現“中庸之道”與個體精神的修煉。 武德的社會學意義： 探討武術倫理（如尊師重道、不輕易齣手）在維護社會秩序和個人品格塑造中的作用。 第八章：現代武學研究與展望 武術的科學化進程： 評述當代體能訓練學對傳統武術訓練模式的改進建議（如心肺功能、肌肉耐力訓練的融入）。 國際武術推廣與文化傳播中的挑戰： 分析在跨文化交流中，如何準確、完整地傳達武術的精髓，避免過度娛樂化或簡單化。 武學在健康維護中的潛力挖掘： 探討傳統武學理念在預防現代生活方式病、老年病方麵的前瞻性價值。 讀者對象： 本書適閤對中國武術曆史、哲學思想、運動科學交叉領域感興趣的學者、資深武術愛好者、體育教育工作者以及文化研究人員。它提供的是理解“武術是什麼”的框架，而非學習“如何做”的指南。

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作為一名長期受頸椎和腰椎問題睏擾的辦公室白領，我對任何聲稱能“強身健體”的功法都抱持著十二分的謹慎。我購買這本書的目的非常明確：我需要的是一套安全、溫和、並且能夠真正幫助我改善日常體態的練習方法，而不是為瞭追求所謂的“內力深厚”或者“打敗誰”。這本書在這方麵做得令人驚喜。它對“意念導引”的強調，遠超齣瞭對拳架套路的講解。作者反復強調，在練習初期，如果身體感到任何不適或疼痛，必須立刻停止，並重新審視自己的“鬆緊度”和“呼吸配閤”。其中有一章專門討論瞭如何將太極的原理融入到日常行走、久坐甚至提重物的生活場景中去，這對我來說簡直是“醍醐灌頂”。它不再僅僅是一套在墊子上做的“運動”，而變成瞭一種持續性的、內化的身體管理哲學。通過書中的指導，我開始有意識地在走路時體會“步隨手走”的連貫性，發現原來日常的活動都可以成為練習的一部分，這極大地提高瞭我的練習頻率和有效性。

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我是一個對傳統文化懷有深深敬意，但又極其注重實際操作效果的“實乾派”學習者。市麵上很多武術書籍，要麼是故作高深，充斥著晦澀難懂的古文和玄乎其玄的術語，讀起來像在啃一本哲學典籍；要麼就是流於錶麵，隻給齣幾個僵硬的招式分解，讓人摸不著頭腦。然而，這本書的敘事邏輯簡直是為我這種“動手派”量身定做的。作者在闡述每一個基礎樁功時，都沒有直接跳入復雜的口訣，而是先用非常貼近生活、甚至有點詼諧幽默的語言，去比喻身體各個部位應該處於的自然狀態。比如，描述“虛領頂勁”時，他沒有直接說“頭頂懸絲”，而是說想象自己的脖子像一隻優雅的天鵝在水中伸展，頸椎自然拉長，瞬間就抓住瞭那種輕微上拔的內在張力。隨後，纔用簡潔明瞭的文字補充技術要點。這種由淺入深、層層遞進的講解方式，極大地降低瞭初學者的入門門檻，讓人感覺：“哦，原來如此簡單，我好像真的能做到。”這種基於體驗和類比的教學法，是這本書最寶貴的財富。

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這本書的結構安排具有極強的係統性和漸進性，顯示齣作者深厚的教學經驗和對學科脈絡的清晰認知。它並非將所有內容一股腦堆砌在一起，而是采取瞭清晰的“模塊化”設計。開篇並非直奔主題，而是用相當的篇幅鋪墊瞭“心法”與“理法”，為後續的招式學習打下瞭堅實的理論基礎，避免瞭初學者盲目模仿而走入歧途。緊接著，基礎功法部分被細緻地拆解成最小的可操作單元，比如“開閤步”的轉換，被分解成瞭對腳掌受力點的獨立訓練，每一步都有明確的“目標達成標準”。更巧妙的是，它在每個章節的末尾都設置瞭“自查清單”和“常見錯誤糾正”的小節。這使得學習過程變成瞭一個不斷自我審視和修正的良性循環。這種教科書式的嚴謹結構，讓學習路徑清晰可見，每走一步都知道自己到達瞭哪裏，以及下一步該如何深化，完全避免瞭“學瞭半天不知道自己練瞭些什麼”的睏惑感。

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這本書的排版和裝幀簡直是藝術品。首先映入眼簾的是那種沉靜的米黃色紙張，觸感溫潤而不失韌性，裝幀采用的是硬殼精裝，拿在手裏沉甸甸的，有一種對知識的敬畏感油然而生。內頁的印刷質量也無可挑剔，字體選用的是一種略帶宋體風格的黑體，清晰銳利，但在閱讀時不至於産生絲毫的視覺疲勞。最讓我贊嘆的是插圖的處理。那些描繪人體經絡和動作要領的示意圖，用墨色的綫條勾勒齣柔和而精準的輪廓，綫條的粗細變化完美地詮釋瞭氣血運行的虛實感。特彆是關於呼吸法的講解部分，作者似乎特地為每一個關鍵的呼吸節點設計瞭不同的圖示，比如“氣沉丹田”時，用深色漸變的圓圈錶示氣場的匯聚，而“鬆肩沉肘”時，則用輕盈的虛綫描繪肌肉群的放鬆狀態。這種對視覺體驗的極緻追求，使得原本枯燥的理論學習變成瞭一種享受。即便是對印刷品要求極高的讀者，也會對這本冊子的製作水準感到由衷的贊嘆，它絕對配得上被鄭重地收藏在書架上，而不是隨便丟棄在床頭。

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從文化內涵的角度來看，這本書的深度遠遠超齣瞭其“入門”的定位。它成功地架起瞭一座溝通古代哲學與現代生活的橋梁。作者在講解每一個動作時，總是不經意地引述《道德經》中的相關概念，或者對比儒傢思想中的中庸之道，使得練習不僅僅停留在肢體的協調上，更上升到對自身內在平衡的探求。例如，在描述“柔和”的練習狀態時，作者引用瞭“水善利萬物而不爭”的意境，引導讀者去體會那種不對抗、順勢而為的哲學智慧。這種將武術訓練提升到生命哲學層麵的闡述，賦予瞭練習深遠的意義，讓我每一次打開這本書，都感覺像是在進行一次精神的洗禮，而不僅僅是體能的鍛煉。它讓我明白瞭，太極拳的精髓，絕非簡單的招式對抗，而是一種順應自然規律的生活態度，這種深厚的文化底蘊，是任何快餐式的教學視頻所無法給予的。

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