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断断续续看完了上部，此书每段原文下面有叶张茅江四家注释，而后一家的注释通常又是对前一家的补充说明，所以会有一段原文考究了四遍的感觉，且有重复，有关联，有延展，层层套娃，颇占篇幅。所以后来只看原文，先不管自己的理解和前人是否有差别，待有商榷处再看对应的注释，...  

先贤有云，古之人之所以名世而不朽者有三：立德、立言，立功是巳。于所谓立言者其见于著作，但此书作者只写朱子，稍有不妥。此书应为朱熹与吕祖谦合力编纂。收纳濂溪、伊川、明道、横渠四先生之语录，取其精华，遂成《近思录》。其名取自《论语》“博学而笃志，切问而...  

省察 　　 　　佛家神秀有偈日: 　　 　　 身似菩提树, 　　 心如明镜台; 　　 时时勤拂拭, 　　 莫使惹尘埃。 　　 　　冬瓜孥钝，常觉此偈，比之六祖“本来无一物，何处惹尘埃”偈，胜在可操作性强。禅学理学，痕迹相近。神秀此意在理学道来，就是省察。 　　 　　阳明讲...  

——未知道者如醉人，方其醉时，无所不至，及其醒也，莫不愧耻。人之未知学者，自视有为无缺，及既知学，反思前日所为，则骇且惧矣。 ——伊川每见人论前辈之短，则曰：「汝辈且取他长处。」 ——读《论语》者，但将诸弟子问处便作己问，将圣人答处便作今日耳闻，自然有得...  

整篇看起来都是值得我学习而反复揣摩的， 当然我认为更重要的是在修身齐家方面，在更大的方面， 古往今来，似乎还没有一个好的样板和例子来向 我们展示，所有心里的疑问就是，到底儒家的治国 平天下的思想有无一个成功的例子，文献里似乎都是在 谈应该这样，而真正这样做了，有...