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出版者:臺灣學生書局

作者:陳榮捷 撰

出品人:

页数:587

译者:

出版时间:1992-8

价格:NT$430

装帧:平装

isbn号码:9789571504056

丛书系列:中國哲學叢刊

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《万古文章抱负：中国古典诗歌的流变与审美》 书籍简介 本书深入剖析了自《诗经》至清代诗歌的漫长发展历程，旨在勾勒出中国古典诗歌体系的内在逻辑、审美旨趣及其对中华民族精神世界的塑造。全书不拘泥于简单的朝代更迭叙事，而是将重点置于诗歌流派的演变、核心议题的嬗变以及不同时期文人个体对“风骨”、“气象”的理解与实践。 第一部分：诗歌的源头与奠基：先秦至魏晋的诗教与风骨 本部分追溯了中国诗歌的滥觞。首先，对《诗经》的“风、雅、颂”进行了细致的解读，强调其作为社会政治晴雨表和民间情感载体的双重属性。重点探讨了“赋、比、兴”的表现手法如何奠定了后世诗歌的意象传统，以及周秦两代“诗言志”的初始形态。 紧接着，目光转向楚辞。屈原的《离骚》不仅是个人命运的悲歌，更是中国文学史上浪漫主义精神的第一次高歌。本书详细分析了“香草美人”的象征体系，阐释了其如何为后世的抒情传统提供了深厚的文化基因。 魏晋时期，是诗歌从政治教化走向纯粹审美体验的关键转折点。建安风骨的慷慨悲凉，曹氏父子与“建安七子”对汉末乱世的深刻体验，展现了个体生命意识的觉醒。进入西晋，潘岳、陆机等人对形式技巧的精妙打磨，标志着文学开始关注“文采”本身。 然而，理解魏晋诗歌，绕不开“玄学”与“山水田园”的兴起。竹林七贤与陶渊明构建了一种全新的精神家园。陶诗的质朴自然、不事雕琢，被视为一种对世俗价值的反叛，其“采菊东篱下，悠然见南山”的境界，确立了田园诗的典范，影响了后世近千年对“隐逸”的想象。本书着重分析了当时士人如何在政治高压下，通过山水寄托其高洁的节操。 第二部分：盛唐气象与中晚唐的转向：格局的拓展与情感的精微化 唐代是中国古典诗歌的巅峰，其成就之高，体现在气象的雄浑与风格的多元化。 初唐的宫廷诗与边塞诗，是盛唐气象的前奏。王勃、杨炯等人的铺陈扬厉，预示着盛唐开阔的胸襟。本书将重点分析盛唐的边塞诗派——高适、岑参如何将家国情怀融入广袤的边疆景象，创造出雄浑壮阔的“大唐气象”。 中唐是复杂而富于张力的时代。李白与杜甫的并峙，象征着浪漫主义与现实主义的相互辉映。对李白，我们探讨其飘逸洒脱的“仙气”，以及他对自由的绝对追求，如何通过奇特的想象力熔铸于诗篇之中。对杜甫，则着重分析其“沉郁顿挫”的风格，他如何以极强的社会责任感，将民生疾苦、政治讽喻融入诗歌，开创了“诗史”的境界。书中将对比分析“李杜”在艺术手法和精神内核上的巨大差异及其互补性。 中晚唐，诗歌的审美趣味开始发生微妙的变化。白居易推崇“新乐府运动”，强调诗歌的平易近民和讽喻时弊，这是一种对唐诗“雅正”的回归与反思。而晚唐的韩愈、孟郊则以“奇险古怪”的文风，为古文运动的诗歌实践提供了另一条路径。本书详述了晚唐李商隐、杜牧的“唯美化”倾向，他们对意象的精致雕琢、情感的暧昧隐晦，为宋词的细腻铺平了道路。 第三部分：宋代的转型与词的崛起：由“格律”到“意境”的深化 宋代文学的转向是古典诗歌发展中的一次重要结构性调整。宋诗的特点在于“尚理”与“尚学”，强调学问与思辨的融入。 以“江西诗派”为代表，其注重格律的严谨、典故的运用和技巧的锤炼，常被批评为“以文为诗”。本书将呈现宋诗如何应对唐诗的经典化，探讨了苏轼如何以其旷达的胸襟和对哲理的思考，打破了江西诗派的窠臼，将诗歌提升到一种自由的哲学层面，实现了“有学问而不可穷尽”的境界。 更重要的是，宋代是“词”真正成熟并确立其文学地位的时期。本书将词的兴衰视为与诗的并驾齐驱。从柳永的市井小令，到苏轼开创的“豪放”一格，词的体裁特点如何使其更适宜表达缠绵、婉转的情感。尤其对李清照，着重分析了她如何将女性的细腻感知融入词中，达到了前无古人的高度，并探讨了“婉约派”在格调上的极致追求。 第四部分：元明清的延续与拓展：诗词的民间化与诗学的再构建 元代戏曲的兴盛在一定程度上“挤压”了诗歌的中心地位，但诗歌并未衰亡。元曲的语言活力，对宋词的某些技巧产生了反向影响。 明代诗坛在“前后七子”的复古思潮中挣扎。他们对唐宋正宗的模仿与排斥，体现了文学史上对“正统”的反复确认过程。本书将分析明代诗学在理论建构上的努力，以及在实践中如何吸收民间文化，使诗歌的表达更为贴近世俗生活。 清代诗歌则呈现出明显的“集大成”与“考据”倾向。乾嘉时期的诗学研究，对历代诗歌的流派进行了系统的整理与注释，其学术价值不容忽视。而“性灵派”与“格调派”的论战，标志着文人对于诗歌本质——究竟是“性灵自出”还是“法度森严”——的最后一次大辩论。本书总结了清代对唐诗的集大成式继承，为中国古典诗歌画上了漫长历史的句点。 结语：不朽的语言形态 全书最后将回归到对中国古典诗歌作为一种独立审美体系的考察。它不仅是文学史的记录，更是中国人精神世界的语言化身，其意境的营造、韵律的控制以及与自然、历史的对话方式，构成了中华文化独有的审美标识。本书旨在引导读者超越对诗歌片段的简单欣赏，进入对整个体系的深刻理解。

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【作者简介】程水龙，安徽郎溪人。安徽大学汉语言文字学硕士研究生毕业，获文学硕士学位；华东师范大学中国古典文献学博士研究生毕业，获文学博士学位；复旦大学中国语言文学博士后。现在岗位：温州大学人文学院教师。 著有《〈近思录〉版本与传播研究》（上海古籍出版社2008年...  

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省察 　　 　　佛家神秀有偈日: 　　 　　 身似菩提树, 　　 心如明镜台; 　　 时时勤拂拭, 　　 莫使惹尘埃。 　　 　　冬瓜孥钝，常觉此偈，比之六祖“本来无一物，何处惹尘埃”偈，胜在可操作性强。禅学理学，痕迹相近。神秀此意在理学道来，就是省察。 　　 　　阳明讲...  

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陈荣捷先生（１９０１—１９９４）一生著述甚多，中英文著作流布海内外，广受好评。陈先生后期专注于朱子学的研究，相继出版了《朱子门人》、《朱学论集》、《朱子新探索》、《近思录详注集评》等。１９９２年８月由台湾学生书局初版发行的《近思录详注集评》，对《近思录》本...  

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南宋1175年初夏，朱熹与远道来访的吕祖谦相会于建阳寒泉精舍，在此一起研读北宋理学宗师周敦颐、程颢、程颐、张载的著作，感慨其“广大宏博，若无津涯”，担心初学者不知所入，乃择取其中“关于大体而切于日用者”，合作编成《近思录》一书。这部意在为“穷乡晚进有志于学而无...  

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看的是kindle的公版书，整个看完之后收获并不大，可能和看的是原文并没有注释有关系。 感悟最深的应该是2.10： 古之学者为己，欲得之于己也；今之学者为人，欲见知于人也。伊川先生谓方道辅曰：圣人之道，坦如大路，学者病不得其门耳。得其门，无远之不到也。求入其门不由经乎...  

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从排版的角度来看，这本书的用心程度绝对是业界良心。字体选择上，它采用了某种衬线字体，既保证了阅读的舒适度，又保留了一份古朴庄重的美感。行间距和字间距的调整恰到好处，长时间阅读也不会让人感到眼睛疲劳，这对于一本需要反复研读的厚重书籍来说，是至关重要的细节。而且，我注意到在关键的概念被提出时，书页的侧边留有适度的空白，这似乎是为读者预留了批注和思考的空间，体现出一种鼓励互动、而非单向灌输的姿态。这种设计上的体贴，让我感觉作者和出版方是真正站在读者的角度去思考如何才能更好地传承和弘扬这些思想精髓的。我迫不及待地想找一支笔，开始在那些留白处写下我的疑惑和感悟，让这本书真正成为我个人思想成长的一部分。

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这本书的装帧和文字风格固然重要，但真正让我眼前一亮的，是它所散发出的那种对“探究本源”的执着精神。我翻阅了目录和前言，能感受到编者在搜集、整理和注释上的巨大投入。这不仅仅是简单地把前人的文字搬运过来，而是融入了大量的辨析和比较工作。在信息爆炸的今天，辨别真伪、厘清脉络本身就是一项艰巨的任务。这本书显然在这方面下了死功夫，它提供了一个极其可靠的参考系，帮助我们在这个真假难辨的时代里，守住一块清明的思想净土。我甚至在想，如果一个研究者或学者能将此书作为案头必备，那么他/她的研究深度和广度，必然会得到极大的提升。这绝不是一本可以“快速翻阅”的书，它要求读者慢下来，与古人进行一次深度的精神对话。

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这本书的封面设计真是让人眼前一亮，深邃的靛蓝色底色上，烫金的标题如同夜空中最亮的星辰，散发出一种沉稳而厚重的历史感。我通常不太关注书籍的装帧，但这本书的质感实在太棒了，厚实的纸张，微微泛着麦色的边缘，拿在手里沉甸甸的，让人肃然起敬。光是翻开它的第一页，那种墨香混合着纸张特有的纤维气味，就仿佛能将人带回那个遥远的年代。我喜欢这种对待知识的敬畏感，感觉作者和编者在制作它的时候，是倾注了大量心血的。虽然我还没来得及细读内文，但仅凭这份对细节的把控，我就觉得这本书绝对不是那种市面上常见的流水线产品。它更像是一件艺术品，放在书架上本身就是一种装饰，散发着一种宁静而有力量的气息。我期待着内页的内容能与之匹配，给我带来一场精神上的盛宴。

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最近沉迷于阅读一些经典著作，总觉得现代社会的信息洪流让人浮躁，缺少了深度思考的空间。这本书的出现，无疑像是在喧嚣的市井中找到了一方清幽的竹林。我尤其欣赏作者在行文布局上的考量。它不像有些学术著作那样佶屈聱牙，生怕别人看不出它的高深，而是用一种极其克制、精准的语言，引导读者进入一个宏大而精微的世界。我特别注意到其中的一些长句的结构，它们层层递进，逻辑链条清晰可见，即便是初次接触这类思想体系的人，也能循着作者的思路缓缓前行，不至于迷失方向。这需要极高的文字功底和对主题的深刻洞察力，能够将复杂的思想“翻译”成可供大众消化的语态，却又不失其原有的韵味和力度。这种平衡，是很多作者穷尽一生也难以达到的境界。

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说实话，我购买这本书是带有一丝探索和试探的心理的。我之前接触过几本同类题材的书籍，但往往读到一半就因为叙述过于枯燥或者观点过于偏激而弃置一旁。然而，这本书给我的感觉完全不同。它更像是一位博学的老者，带着温暖的笑意，在你耳边娓娓道来那些古老的智慧。我尤其喜欢其中穿插的一些生活化的比喻和典故，它们不是生硬地堆砌知识点，而是自然而然地融入到论证的过程中，让那些看似高不可攀的哲学思辨，瞬间变得亲切可感，如同触手可及的日常哲理。这种“润物细无声”的教育方式，远比那些板着脸孔说教的书籍更具感染力和持久的影响力。我甚至开始反思自己日常处理问题的方式，觉得书中提供的视角，能为我的决策提供更稳固的基石。

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