具体描述
《中国近代教会大学建筑史研究》内容简介:中国近代教会大学建筑是中国建筑发展进程中的一个错综复杂的历史现象,也是中西建筑文化交流的重要组成部分。《中国近代教会大学建筑史研究》从建筑文化的角度出发,结合中国近代广阔的社会背景和深刻的历史变迁,系统研究了中国近代教会大学的校园规划和建筑形态。《中国近代教会大学建筑史研究》对大量实例进行了全面的调查和考证之后,运用建筑语言学、建筑形态学及历史学、社会学的研究方法,追溯了教会大学所开创的中西合璧建筑式样的发展演变过程,分析了中西建筑文化融合中的异质关联和文脉关系,进而论证了中西合璧建筑式样建筑在历史时空交汇中的文化价值及离异与回归规律。
《中国近代教会大学建筑史研究》是国内目前较为完整、较为系统的中国近代教会大学建筑史研究成果,对于中国建筑史、建筑史学史、建筑文化学、城市建设史的研究具有重要的参考价值和借鉴意义,亦可为近代史学和教育史研究人员提供有益的史料帮助和研究思路,还可供建筑和城市规划设计人员、建筑学专业师生及广大的近代史学爱好者阅读。
作者简介
目录信息
第一章 失衡的中西建筑文化交汇
一、仆役的劳作——难以弥补的文化观念偏差
二、吸收与同化——汉唐以降的理想模式
三、夕阳的余晖——明末清初的有限交流
四、幻影之破灭——中西建筑文化碰撞的悲喜剧
五、教会大学建筑——中国传统古典建筑复兴的起点
第二章 教会大学建筑的文化背景
一、传教士——西学东渐的先行者
二、文化的偏见——传教士眼中的中国古典建筑
三、契机之缘起——从“布道者”到“教育家”的角色变换
四、教会大学建筑——中西建筑文化交汇的历史产物
第三章 相对温和的碰撞
——金陵大学典型案例考察
一、华东地区近代教会学校的社会背景与发展概况
二、面对历史沉淀的最初选择
三、创办、经过与早期规划
四、金陵大学建筑形态之评析
第四章 顽强西进的回报
——华西协合大学典型案例考察
一、西南地区近代教会学校的社会背景与发展概况
二、建筑新式样的确定
三、早期规划方案的演变
四、华西协合大学建筑形态之评析
第五章 目标迥异的和谐
——岭南大学典型案例考察
一、岭南地区近代教会学校的社会背景与发展概况
二、未曾奢望的礼遇
三、岭南大学校园规划的演变过程
四、岭南大学的校园建筑艺术
第六章 在“中国化”中走向“宫殿化”
一、初创期的探索
二、新形势下的对策
三、“宫殿化”倾向的代表人物墨菲和格里森
四、“宫殿化”的定型作品——金陵女子大学
五、“宫殿化”的艺术典范——燕京大学
第七章 教会大学建筑的历史价值和文化特征
一、形态构成的符号特征
二、区域分布与场所文化特征
三、校园规划的文化概念冲突
四、形态对比与文化隐喻
结语
致谢
· · · · · · (收起)
读后感
我觉得,这书不是用书中的几个著名校园来佐证什么强烈的观点,而是通过对几个著名校园的分析,得出各自的和共有的特点,回溯了背景,总结这些教会大学校园的价值。所以主体是这几个案例:金陵大学,华西协和大学,岭南大学,金陵女子大学和燕京大学。 所以在达不到具有强烈主...
我觉得,这书不是用书中的几个著名校园来佐证什么强烈的观点,而是通过对几个著名校园的分析,得出各自的和共有的特点,回溯了背景,总结这些教会大学校园的价值。所以主体是这几个案例:金陵大学,华西协和大学,岭南大学,金陵女子大学和燕京大学。 所以在达不到具有强烈主...
以为书会很厚,一直很期待它的到来。不过拿到时候后,很有点失落,竟然很薄,不过开本不小,心想难道就这么一点内容好写吗?不过看到后记中作者言说这是其受教于院士门下时博士论文的出版,才恍然。 恕我眼界鄙陋,此书可谓是国内第一本相关方面的著作,也算探索发微之...
走进教会大学《中国近代教会大学建筑史研究》 从书名就能看出书很专业,是从一篇博士论文扩展而成的,书只有180页,却定价50元,印刷质量不是很好,而且没什么折扣,学术书就是只有,一般在网站上也只打八折,看看后面的印量才3000册,学术作品的生存空间就是这样尴尬吧。...
我觉得,这书不是用书中的几个著名校园来佐证什么强烈的观点,而是通过对几个著名校园的分析,得出各自的和共有的特点,回溯了背景,总结这些教会大学校园的价值。所以主体是这几个案例:金陵大学,华西协和大学,岭南大学,金陵女子大学和燕京大学。 所以在达不到具有强烈主...
用户评价
阅读此书,我仿佛走进了一座座凝固了历史的建筑博物馆,每一页都充满了新奇与启发。长期以来,中国近代的建筑史研究,似乎总是聚焦于一些官方机构、商业建筑或是少数精英人士的居所,而那些承载着教育功能、同时也深深烙印着文化交流痕迹的教会大学建筑,却常常被忽略。这本书的出现,恰恰填补了这一重要空白。我惊喜地发现,作者不仅对那些耳熟能详的教会大学建筑进行了深入的剖析,更挖掘了许多鲜为人知的校园实例,展现了教会大学在中国不同地区、不同时期的多样化发展。从沿海的通商口岸到内陆的腹地,教会大学的建筑呈现出各具特色的风貌,它们既是西方建筑风格的“舶来品”,又是与当地自然环境、人文景观相融合的“本土化”产物。书中对建筑材料、施工工艺、甚至是校园绿化和空间布局的细致描述,都让我对那个时代的建筑实践有了更清晰的认识。它不仅仅是一部建筑史,更是一部文化史、教育史,甚至是社会史。我尤其欣赏作者在梳理和呈现这些建筑时所展现出的严谨态度和创新视角,让枯燥的史料焕发出生机。
在我看来,任何对中国近代史的探讨,都无法回避西方文化的影响。而教会大学,无疑是这种影响最为直接、最为集中的载体之一。这本书以一种全新的、聚焦于建筑的视角,为我们解读了这一历史进程。它不仅仅是在展示那些精美的建筑外观,更是在深入挖掘这些建筑背后的文化逻辑和思想内涵。我了解到,教会大学的校园建筑,往往不仅仅是为了教学和研究,更是一种“生活环境”的营造,它们试图将西方先进的教育理念和生活方式,通过建筑的空间语言进行传达。从图书馆、教学楼到学生宿舍、礼拜堂,每一个建筑空间的设计,都蕴含着特定的功能需求和象征意义。书中对于这些空间功能的解读,以及它们如何服务于教会大学特有的教育模式,让我对那个时代教育体系的运作有了更深的理解。此外,我还注意到书中对不同地区教会大学建筑差异性的探讨,这反映了在西方文化渗透过程中,中国本土文化所展现出的强大生命力和包容性。这本书提供了一个绝佳的窗口,让我们得以窥见近代中国文化如何在吸收外来文明的同时,也保持着自身的特色和活力。
对于一个喜欢探寻城市记忆的读者而言,那些隐藏在时光深处的古老建筑,总是充满了无尽的魅力。而中国近代教会大学的建筑,正是这样一群充满故事的“老者”。这本书的价值在于,它不仅仅是对这些建筑进行简单的文献梳理,而是以一种考古学的精神,去挖掘它们被尘封的过往。我惊叹于作者能够搜集到如此丰富而详实的资料,包括当年的设计图纸、建造记录,甚至是当时师生们关于校园生活的记述,这些珍贵的史料,使得书中的每一处论述都显得格外扎实可信。从建筑风格的演变,到材料的选择,再到具体的建造技术,书中都进行了细致入微的介绍,让我得以全面了解当时中国建筑业的水平和特点。更重要的是,它将建筑与历史人物、教育思想、甚至社会事件联系起来,使得这些建筑不再是孤立的存在,而是成为了理解那个时代的重要载体。阅读这本书,我感受到的不仅仅是建筑之美,更是历史之厚重,以及知识与文化传播的艰辛与辉煌。
这本书无疑为中国近代建筑史研究领域增添了浓墨重彩的一笔,它以一种崭新的视角,聚焦于被许多学者所忽视的教会大学建筑。在我看来,这些建筑不仅仅是钢筋水泥的堆砌,它们更是近代中国教育发展、西方文化传播以及社会变革的物质载体。书中对于不同教会大学建筑的个案研究,让我得以窥见那个时代建筑设计的多元化和创新性。无论是那些保留着浓厚哥特风格的早期建筑,还是后来融合了东方元素的现代风格校园,每一处都蕴含着设计师们对教育理念和文化传承的独特思考。我尤其欣赏作者在处理建筑与历史、建筑与人物、建筑与社会之间的关系时所展现出的深邃洞察力。它不仅仅是在展现建筑本身的美学价值,更是在通过建筑,解读一个时代的精神风貌和文化变迁。这本书的价值在于,它让我们得以从一个更为具象、更为生动的层面,去理解和感受中国近代化的复杂进程。
我一直对那些见证了时代变迁的老建筑情有独钟,它们身上承载的故事,比任何文字记载都来得更加鲜活和动人。而教会大学的建筑,更是我心中一个特殊的存在。它们常常坐落在城市的静谧角落,却又往往是城市发展中不可或缺的组成部分。在翻阅这本书之前,我脑海中对这些建筑的印象,大多停留在一些经典的图片资料,比如燕京大学的未名湖畔,或者圣约翰大学的林荫大道。但这本书给予我的,远不止于此。它不仅仅是对这些建筑的物理形态进行客观的描述,更重要的是,它深入探究了这些建筑的设计理念、建造过程,以及它们在当时的社会文化语境中所扮演的角色。我尤其被其中关于建筑师们如何在保留中国传统建筑元素与接受西方现代建筑思潮之间寻找平衡的论述所吸引。这些建筑,并非简单地复制西方模式,而是充满了设计师们对本土文化和时代精神的独特思考。它们巧妙地融合了中西方的建筑语言,形成了既有国际视野又不失地域特色的建筑风格,为中国近现代建筑树立了典范。这本书让我意识到,这些建筑不仅仅是冰冷的砖石结构,它们是思想的载体,是历史的见证,更是文化交流与融合的生动写照。
这本书的出现,无疑填补了中国近代建筑史研究中一个长期被忽视却又至关重要的领域。长期以来,我们在讨论中国近代化进程中的城市变迁、教育改革以及西方文化的影响时,往往聚焦于宏观的政治经济变革,或是某些标志性的建筑风格。然而,教会大学作为近代中国吸收西方知识、培养新兴人才的重要载体,其校园建筑不仅是物质空间的呈现,更是思想碰撞、文化融合的具象化表达。它们静默地伫立在那些曾经风云变幻的土地上,承载着历史的厚重,也诉说着一段段不为人知的过往。这本书的作者,显然是带着对这段历史的深切体悟和严谨考证,为我们揭开了教会大学建筑背后更为丰富和多维的内涵。它不单单是对建筑形态的梳理,更是一种对近代中国社会结构、教育理念、以及建筑师们如何在中西文化语境下进行创造性转化的深入挖掘。每一座建筑,都如同一个时代的缩影,折射出当时社会对知识、对进步、对未来的不同理解和追求。阅读这本书,我仿佛穿越了时空,漫步在中国近代那些曾经辉煌的学府之中,感受着历史的脉搏,也重新审视着那些塑造了我们当下世界的深刻力量。它所提供的视角,是如此独特且有价值,让我在宏大的历史叙事之外,找到了一个全新的切入点,去理解那个波澜壮阔的时代。
在我看来,任何一座伟大的城市,都应该有它独特的建筑肌理和文化符号,而中国近代教会大学的建筑,无疑是上海、天津、北京等城市中一道亮丽的风景线。这本书的价值,在于它将这些曾经辉煌的建筑,重新带回到我们视野之中,并赋予了它们更为深刻的文化解读。我被书中对这些建筑从选址、设计到建造的详细过程的描述所吸引,它不仅仅是简单的建筑史的陈述,更是一种对历史细节的挖掘和呈现。我了解到,许多教会大学的校园规划,都充分体现了当时西方先进的城市规划和建筑设计理念,它们在有限的空间内,巧妙地布置了教学、科研、生活等各类功能区,形成了一个自成一体的现代化社区。书中对不同建筑风格的对比分析,也让我看到了中国建筑师们在面对西方建筑思潮时的创造性转化和本土化尝试。它不仅仅是一部建筑史,更是一部关于文化碰撞、思想交流以及教育变革的生动写照。
我对中国近代教育史一直有着浓厚的兴趣,特别是那些在中国近代化进程中扮演重要角色的教会大学。而这本书,以建筑为切入点,为我提供了一个非常独特且深刻的视角来理解这些大学。它不仅仅是在描述建筑的外观,更是在解读这些建筑背后所蕴含的教育理念、文化背景以及社会影响。我发现,教会大学的校园建筑,往往是西方现代教育模式和生活方式的“物质化”呈现,它们通过空间的规划、建筑的风格、以及配套设施的设置,试图构建一个符合西方教育标准的学习和生活环境。书中对不同教会大学校园布局的分析,让我看到了一种有别于传统书院的全新教育空间模式,这种模式的引入,对中国近现代高等教育的发展起到了重要的启示作用。此外,我还注意到书中对于建筑材料和建造技术的讨论,这反映了西方建筑技术在中国的传播和本土化过程,也为我们了解当时中国建筑业的发展提供了重要的佐证。这本书的价值在于,它将抽象的教育理念与具体的建筑实践相结合,使得我们能够更直观、更深入地理解近代中国高等教育的变革。
作为一名对城市历史变迁充满好奇心的读者,我对中国近代城市的发展脉络有着浓厚的兴趣。而教会大学,作为近代中国城市发展的重要节点,其校园的规划与建设,无疑为我们理解城市演进提供了重要的线索。这本书为我打开了一个新的视角,让我得以从建筑学的角度,去审视教会大学在城市肌理中的位置,以及它们如何通过自身独特的建筑景观,影响了周边的区域发展。我发现,许多教会大学的选址和校园设计,都充分考虑了与城市环境的互动,有些甚至成为了城市绿化和公共空间的先行者。它们所带来的新式建筑技术、材料和设计理念,也间接推动了中国近现代建筑业的发展。书中对不同教会大学建筑风格的细致分析,让我看到了西方建筑思潮在中国落地生根、并与本土文化发生碰撞时的种种可能性。从哥特复兴到新古典主义,再到现代主义的萌芽,这些建筑风格的演变,恰恰反映了中国社会在不同时期对西方文明的吸收和消化过程。这本书的价值在于,它将建筑这一具体载体,与更宏大的城市发展、社会变革以及文化交流紧密地联系起来,提供了一种更为立体和深入的理解。
这本书的出现,让我有机会重新审视那些在中国近代城市中默默存在了百年的教会大学建筑。我一直认为,建筑是时代的缩影,是历史的见证者。而教会大学的建筑,更是如此,它们不仅是中国近代建筑史上不可或缺的一部分,也是西方文化在中国传播和融合的重要载体。本书作者以其扎实的学术功底和严谨的研究态度,为我们揭示了这些建筑背后丰富的历史信息和文化内涵。我尤其欣赏书中对不同时期、不同地区教会大学建筑风格的细致梳理和比较分析,从早期的传教士住宅到后来的综合性大学校园,每一栋建筑都诉说着一段独特的故事。书中对建筑材料、建造技术、以及建筑师的设计理念的深入探讨,都让我对那个时代的建筑实践有了更深的理解。它不仅仅是一部关于建筑的书,更是一部关于文化交流、教育发展和城市变迁的史书。通过阅读这本书,我不仅增长了见识,更对中国近代史有了更深层次的理解和感悟。
从历史方面对岭南大学、金陵大学、燕京大学的建筑形制与风格进行了论述与总结。在历史建筑方面的信息量稍显欠缺,宏观倒是把握到位,很有指导意义
行文较为流畅,从说人话的角度来看倒是很好地完成了学术表达的任务。然而,本书细节上的硬伤实在太多,若不是看在作者完成博论时间较早,需要考虑当年资料匮乏的问题,我恐怕连三星都不会给。读者在引用本书观点时要非常小心,仔细参考其他资料甄别史实,否则会以讹传讹犯下大错的。
真是挺有趣,对20年代教会学校引领的“传统复兴”建筑风格分析很透,几个典型案例也介绍清楚了。强调建筑与社会背景的联系。
一些bug 但没关系
论述脱不开支共史观,马列话语框架内打组合拳,稍遗憾。资料详实是很可读