蒋维乔讲佛教

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出版者:凤凰出版社
作者:蒋维乔
出品人:
页数:365
译者:
出版时间:2010-7
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807298151
丛书系列:近代学术名家大讲堂
图书标签:
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具体描述

《蒋维乔讲佛教》内容简介:中国佛教,向乏有系统之通史。是书为适应此需要而作,是书以日本境野哲所著《支那佛教史纲》为依据。北魏之南北石窟造像,及隋时静琬所刻之《石经》,为佛教史上重大事实。原书无一语涉及,今特补叙一章。历史通例,应详近代。原书于清代之佛教,略而不言;盖以清代佛教材料不易搜集之故;是一大缺点。今于近世佛教史,自清代至民国,特补叙两章。清代以后佛教史料,至为散漫,苦无可据之典籍。今于官书及私家记述,尽力搜罗外;复致书南北各丛林,详细调查。鱼雁往返,颇费日力。

《禅宗公案的现代启示录:从古今悟道者轨迹看觉醒之路》 —— 一部深入探讨禅宗核心精髓,连接古老智慧与当代心性修行的深度指南 导读: 在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,人们对心灵的安宁与存在的意义提出了前所未有的追问。我们渴望的,不仅仅是知识的堆砌,而是直抵生命本质的洞察。本书并非对既有宗教教条的简单复述,而是一次勇敢的潜入,一次对禅宗这门“不立文字,直指人心”的独特智慧的现代性诠释与实践探索。 本书聚焦于禅宗的核心载体——公案。公案,是祖师大德们在特定情境下,为勘验学人根器、打破思维定势而设下的“机锋”。它们是凝固的瞬间,是超越逻辑的谜题,是引导修行者亲证自性的钥匙。我们摒弃了传统解读中常见的繁复考据和晦涩隐喻,力求以一种清晰、有力、贴近现代人生活经验的方式,重现这些公案背后的生命张力与开悟契机。 核心内容架构与特色: 第一部:公案的起源与结构——打破“想”的牢笼 本部分首先厘清禅宗公案的历史脉络,追溯从印度达摩东传,经过六祖慧能、百丈怀海,直至临济、曹洞等流派鼎盛时期的公案演变。 1. 公案的本质:非理性的“是”与“非” “棒喝”的心理学基础: 深入剖析临济宗的“棒”与“喝”如何在瞬间瓦解学人的二元对立思维。我们探讨这并非简单的暴力或喊叫,而是一种精准的外科手术,切除缠绕已久的心魔。 无字真经的追寻: 以《无门关》中的经典公案,如“赵州狗子无佛性”为例,拆解文字本身如何成为障碍。重点阐述“狗子有无”的辩论如何将提问者从语言的泥潭中猛然拉出,直面“当下存在”的赤裸真相。 打破“知见”的陷阱: 详细论述禅宗对“知见”(固有的概念认知)的警惕,强调公案的目的是摧毁学人自以为是的“明白”。 第二部:四大“关卡”的参透——从现象到实相的过渡 本书将公案按照修行者进入禅境的层次,划分为四个递进的阶段,帮助读者理解“开悟”并非一蹴而就,而是层层剥茧的过程。 1. 境界的迷惑(初关): 探讨那些看似有理,实则困住人的“半桶水”式的理解,例如对“空性”的片面执着。通过“香严上树”等公案,展现对境物的执取如何阻碍本心的显现。 2. 话头的交锋(中关): 聚焦于禅师与学人之间的直接对话。我们精选了数十例极具张力的“机锋问答”,分析禅师如何绕过学人准备好的答案,直击其心口。例如,如何理解“庭前柏树子”——它不是一个关于植物的描述,而是对“你我共同的实相”的直接指引。 3. 悟后的余波(后关): 禅宗的精妙之处在于,开悟之后如何将那“一刹那的明”融入日常的柴米油盐。本部分重点解析“牧牛图”的后几段,以及“透着”公案,展示“觉醒”在生活中的具体表现——如何吃饭、如何穿衣、如何对待苦难。 4. 祖师的印证(玄关): 探讨如何辨别真正的“证悟”与自我催眠。通过分析祖师对门下弟子的最终印证,揭示“明心见性”后,那份不依赖任何外在权威的确定感。 第三部:现代心灵的对照——在都市丛林中重现“当下一念” 这是本书最具创新性的部分,将古老的禅境与现代人的困境进行对接,提供切实可行的反思工具。 1. 焦虑的禅解: 现代人的焦虑往往源于对未来不确定性的恐惧,或对过去错误的悔恨。我们引用“担板汉”等公案,阐释“放下”并非不负责任,而是清晰地认识到“现在”是唯一可以运作的场域。探讨如何用“无事”的心态处理“有事”的事务。 2. 人际关系的镜鉴: 在复杂的人际互动中,我们常戴着“面具”。通过分析“谁是主人公”的公案,引导读者审视自己在关系中扮演的角色,以及被角色捆绑的痛苦。揭示真正的“慈悲”是如何从“自我中心”的消解中自然流淌出来的。 3. 创造力的复苏: 科学研究表明,许多伟大的灵感迸发于意识的“空白时刻”。本书论证禅宗的训练(如坐禅、参公案)是如何训练大脑进入一种高度警觉但又不被信息流裹挟的“涌现态”,从而激发非线性的、突破性的创造力。 4. 科技时代的“定力”: 面对算法推荐和信息洪流,定力被视为稀缺资源。我们以“举起,放下”的禅宗训练模式,提供一套针对数字疲劳的“心性锻炼法”,教导如何在连接世界的同时,保持内在的独立与清明。 结语: 《禅宗公案的现代启示录》旨在成为一座桥梁,连接千年智慧的深潭与当代人焦灼的内心。它不提供现成的答案,而是提供一把钥匙,邀请读者亲自去开启那扇通往真实自我的门。参公案,即是参自己的人生。唯有亲身体验,方知其中滋味。翻开此书,即是踏上一次没有退路的心灵探险。

作者简介

蒋维乔(1873—1958),字竹庄,号因是子,江苏武进人。前清廪生,早年肄业干南菁书院。研究文学、历史、哲学,尤精气功养生之学。1921年任江苏省教育厅厅长。后任东南大学校长、光华大学教授。建国后,任上海文电研究馆副馆长。著有《因是子静坐法正续篇》,介绍练习气功的心得体会。另编有《中国近三百年哲学史》、《中国佛教史》、《佛学概论》等。

目录信息

中国佛教史
叙言
凡例
第一章 佛教东传之期
第二章 佛经传译之初期
第三章 四大翻译
第四章 南地佛教之中心
第五章 佛教之弘传与道教
第六章 隋唐以前之二大系统(一)
第七章 隋唐以前之二大系统(二)
第八章 禅之由来
第九章 极乐往生与兜率往生
第十章 天台宗之起源及其开创
第十一章 嘉祥之三论宗
第十二章 造像与石经
第十三章 会昌以前之佛教概说
第十四章 唐之诸宗
第十五章 华天之再兴唐武周世之破佛
第十六章 宋以后之佛教
第十七章 近世之佛教
第十八章 近世各宗
佛教概论
叙文
例言
第一编 绪论
第二编 本论
第三编 各论
孔子与释迦
附录 佛学大意
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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本书为《中国佛教史》与《佛教概论》的合辑。第一部分佛教史梳理太过琐碎,罗列了很多典籍与世系,于教义教理涉及较少。建议先看《佛教概论》部分,对各派各宗的基本观点有了大的框架之后再去利用第一部分勾勒脉络。作为扫盲书已经很不错了,但是佛教各宗内容也太繁琐了,明明整理了图表、笔记还是很乱,慢慢用别的本子再修补吧。

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本书为《中国佛教史》与《佛教概论》的合辑。第一部分佛教史梳理太过琐碎,罗列了很多典籍与世系,于教义教理涉及较少。建议先看《佛教概论》部分,对各派各宗的基本观点有了大的框架之后再去利用第一部分勾勒脉络。作为扫盲书已经很不错了,但是佛教各宗内容也太繁琐了,明明整理了图表、笔记还是很乱,慢慢用别的本子再修补吧。

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不见不得

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不见不得

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本书为《中国佛教史》与《佛教概论》的合辑。第一部分佛教史梳理太过琐碎,罗列了很多典籍与世系,于教义教理涉及较少。建议先看《佛教概论》部分,对各派各宗的基本观点有了大的框架之后再去利用第一部分勾勒脉络。作为扫盲书已经很不错了,但是佛教各宗内容也太繁琐了,明明整理了图表、笔记还是很乱,慢慢用别的本子再修补吧。

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