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孔子改製考

簡體網頁||繁體網頁
康有為
中國人民大學齣版社
2010-6
456
49.80元
平裝
國學基本文庫
9787300121208

圖書標籤: 康有為  經學  康有為  國學  曆史  中國哲學及其曆史  諸子  茶黨推薦   


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发表于2024-12-25

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圖書描述

《孔子改製考》始撰於1892年,1898年正式刊行,該書認為,孔子以前的曆史都無據可考,孔子遂假托堯舜等古聖先賢的言論行事而作六經,其目的是為托古改製。康有為虛構齣一個首創“改製”的孔子,實際上是用近代西方社會政治思想,把孔子打扮成托古改製的“素王”,為其變法造勢,以減輕維新變法的阻力。康有為在書中以曆史進化論附會公羊學說,宣稱人類社會是按照“據亂世”、“升平世”和“太平世”的順序演變的,相對應的是君主專製時代、君主立憲時代和民主共和時代,以此論證變法維新的必然性,要求因革改製。這被反對派視為“明似推崇孔教,實則自申其改製之義”的“無父無君”的叛逆行為,該書也因此險遭毀版的命運。

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著者簡介

康有為(1858-1927),又名祖詒,字廣廈,號長素,又號明夷、更牲、西樵山人、遊存叟、天遊化人等,廣東南海人,人稱“康南海”。光緒朝進士,官授工部主事。近代著名思想傢、政治傢和書法傢。先後七次上書光緒皇帝,請求變法圖強,與梁啓超等人一起創辦《萬國公報》,建立強學會,發行《強學報》,為變法製造輿論。1898年與梁啓超等人發動戊戌變法運動。變法失敗後,流亡國外。其後,他思想日趨保守,反對革命。辛亥革命後,主編《不忍》雜誌,宣揚尊孔,反對共和,後半生緻力於將儒傢學說改造為可以適應現代社會的國教,曾擔任孔教會會長。著述近韆萬言。


圖書目錄


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用戶評價

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哲學真的好好慢對現在這個真相林立的時代太慢瞭,作為真相和美好的人,真相大笑,政治作為最美的碎裂,父要來瞭,如此青春,有著光天化日的憤怒

評分

將劉申叔《論孔子無改製之事》與之對照閱讀,可見雲泥之彆,燕雀安知鴻鵠之誌。

評分

儒墨互攻,托古傳道。下雨的廣州,失眠的夜。電子書錯漏好多,= =

評分

孔子改製考是新學僞經考的續篇,但是在曆史順序上,卻是孔教先於新學,如果說,新學僞經考還是學術史,那麼這部孔子改製考,就是一套哲學瞭。本書認為,六經為孔子所作,儒教為孔子所立,其目的為孔子改製之基礎,後世諸子攻擊儒傢,皆以立教為目的。本書的神邏輯在於,孔子創立瞭儒教,魯國曾徹底實行,最後漢武帝用之通行天下。這確實與我們的曆史不大一樣,有一種架空小說的味道瞭。

評分

發掘盡可能多的諸子書籍裏麵的說話,齊刷刷的定性為托古改製,完全又是托古改製而搬齣來的托古改製。清朝的文獻我們能看到的也不少,周朝再不濟也能看到商超的檔案,春鞦周朝。不如直接看點實際的,勿整些有的沒的。

讀後感

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