巧用艾灸

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出版者: 作者:邬继红 编 出品人: 页数:88 译者: 出版时间:2010-7 价格:20.00元 装帧: isbn号码:9787509137222 丛书系列:
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具体描述

《巧用艾灸》分为概论、艾灸治疗和艾灸保健3章,并附有全身穴位图。概论部分对灸法的起源及历史发展、灸法的分类、灸材与灸具的演变、灸法的一般操作方法以及灸法的适应证及注意事项等做了介绍,治疗部分对艾灸治疗疗效显著的42种疾病的诊断和‘治疗做了重点介绍,保健部分侧重介绍常用保健穴的功能和操作。《巧用艾灸》适用于广大对艾灸感兴趣的读者朋友,亦适合家庭保健、治疗时参考。

好的,以下是根据您的要求,为您创作的一份图书简介,内容不涉及《巧用艾灸》一书的任何主题,力求详实、自然,不带有人工痕迹。 --- 图书简介:《古城遗梦:宋代江南士人的日常生活与精神世界》 一、引言:历史的侧影与微观的切入 历史的宏大叙事往往聚焦于帝王将相、战争烽火与制度变迁,但真正构筑起一个时代的,是芸芸众生的日常呼吸与细微情感。本书将视角聚焦于中国历史上一个充满雅致与张力的时期——宋代,特别是经济繁荣、文化昌盛的江南地区。我们尝试从一个特定的群体——士人阶层——的日常生活切入,试图还原他们如何在繁复的礼仪、激烈的仕途竞争与内心的哲学思辨之间,构建起属于自己的精神家园。 本书并非一部枯燥的社会经济史,也不是一部纯粹的文学评论集。它是一次对历史微观碎片的精细重构,一次对“活生生”的宋代士人生活状态的考古。通过对大量出土简牍、地方志、私家笔记、诗文集乃至器物铭文的细致梳理,我们力求揭示在那些脍炙人口的宋词背后,士人们如何处理柴米油盐、如何安排闲暇时光、如何维系亲族关系,以及在面对“理学”高压下的内心挣扎与自我和解。 二、主体结构与核心内容 本书分为五个主要部分,层层递进,构建起宋代江南士人的立体画像: 第一部分:居所与风物——物质世界的秩序 本章深入探讨了宋代江南士人的物质生活基础。与唐代相比,宋代的城市化进程显著加快,士人的居住环境也发生了微妙的变化。我们不谈宏大的城市规划,而是聚焦于“宅”的意义。 园林与内庭: 探讨宋代私家园林从皇家与贵族专属向士人阶层渗透的过程。分析了“借景”、“框景”等造园手法如何被用于塑造文人雅致的审美情趣,以及室内陈设(如香具、插花、古玩)的选择标准,如何成为个体身份与学养的无声宣告。 饮食的礼仪化: 详细考察了宋代饮食文化中“食不厌精,脍不厌细”的社会心态。通过分析地方志中记载的食材、烹饪器具的变迁,揭示了士人如何通过对饮食的精研,实践其对“格物致知”的追求。例如,对茶道的精微化描述,如何从单纯的饮品上升为一种哲学实践。 衣冠的变迁: 考察宋代服饰制度的规范化对士人自我表达的约束与解放。重点分析了“直裰”、“幞头”等典型服饰下的身份区隔,以及士人如何在遵循礼制的同时,通过面料、色彩的细微调整来体现其“清雅”的追求。 第二部分:仕途的重量——公共生活的张力 宋代士大夫对“为官”抱有极高的道德期待,科举制度的普及使得“入仕”成为精英阶层的核心目标。本章侧重于描述公共生活中的压力与角力。 科场与师承: 还原了科举考试的真实氛围,不仅是知识的比拼,更是对心性与“气象”的考察。重点分析了师徒关系在宋代的强化,这种关系如何超越了单纯的学术传授,成为政治资源与道德支持的网络。 “清议”与“党争”的阴影: 探讨了士人阶层内部的舆论监督机制——清议,以及由此衍生出的党争现象。分析了士人如何在坚持“道义”与维护自身“安全”之间进行艰难的权衡,以及这种内在张力如何影响其诗文的措辞与地方治理的实践。 公私领域的界限: 研究士人如何处理在京师任职与归隐田园之间的心态转换。驿站的往来书信、离任赠别宴的辞赋,都揭示了他们在功名与归隐之间反复拉扯的复杂心绪。 第三部分:闲暇的艺术——精神世界的栖居 士人的“闲暇”并非无所事事,而是其精神修养达到一定高度后的主动选择。本章是本书的“审美高地”。 书斋的哲学: 深入分析了“书斋”在宋代士人生活中的象征意义。书斋不仅仅是藏书之所,更是个人宇宙的缩影。探讨了藏书的鉴别、版本学的发展与士人对古籍的尊重,如何体现了对历史文脉的继承。 金石学与考古活动: 考察了宋代兴起的金石学热潮。士人不再满足于纸上谈兵,他们亲自前往名胜古迹考证碑刻,这种将学术活动与身体力行相结合的方式,反映了宋代理学“知行合一”思想在世俗层面的投射。 艺术的审美标准: 重点分析了宋代文人画的兴起与“意境”的提倡。不同于唐代的富丽堂皇,宋代士人推崇的艺术,强调“不着一色”的留白与“萧散简远”的意趣,这直接反映了他们对禅宗和道家思想的吸收与内化。 第四部分:情义与伦常——亲密关系的织网 士人虽然推崇“修身齐家治国平天下”,但其日常的喜怒哀乐多在亲族与交游之中体现。 宗族与乡土: 研究了宋代宗族制度的强化对士人生态的影响。祠堂的建立、族谱的编修,如何既提供了社会支持,也带来了维护家族声誉的压力。重点分析了士人在处理地方乡绅与底层百姓关系时的复杂角色。 友朋之间的“道义”与“酬唱”: 考察了士人间交往的特点,即以“道义”为基础,以“诗文酬唱”为媒介的交流方式。通过分析大量的交往信札,还原了士人对友人“德行”的推崇,以及这种关系如何成为他们抵抗官场险恶的精神避难所。 家庭教育与女性角色: 简要涉及宋代士人对子女教育的严苛标准,以及在父权社会结构下,士人妻子的独特角色。她们往往是家族文化的“守夜人”和“整理者”,支撑着丈夫在外的精神世界。 第五部分:终局的反思——身后与不朽 本书最后落脚于士人如何面对自身的有限性与追求永恒的渴望。 墓葬的变迁与碑铭的艺术: 考察宋代士人墓葬形制的演变,以及墓志铭如何成为士人对自己一生进行道德总结与学术定位的重要场所。墓志铭中对生平的自我叙事与后人的评价之间的张力值得玩味。 “人亡政息”的恐惧与超越: 分析了士人对自身影响能否延续的焦虑。他们希望通过著作、子嗣、或在地方上留下的德政,实现某种形式的“不朽”,以此来对抗历史的无情淘汰。 三、结语:重返历史的呼吸 《古城遗梦》试图做到的,是让读者穿过历史的尘埃,重新嗅到宋代江南士人书斋中墨汁的微香,听到他们面对友人时,那份克制而真挚的关切。本书的核心价值在于,它揭示了:一个伟大时代的文化成就,往往孕育于个体对日常生活的精微体察、对内在道德的执着坚守,以及在宏大历史洪流中,个体努力搭建精神栖息地的坚韧意志。通过这些细碎的“遗梦”,我们得以窥见中华文化史上一个高峰期的精神肌理。 --- 关键词: 宋代、士人、日常生活、审美趣味、理学、园林、清议、金石学。 适用人群: 对宋代社会文化史、中国古代文人生活、传统审美有浓厚兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我对养生书籍的评判标准,往往在于它是否能真正改变我的生活习惯,而不是仅仅停留在“知道”的层面。这本书在这方面表现得非常出色,它成功地构建了一种“习惯养成”的体系。作者在每一章的结尾,都会设置一个“每日自测”或者“本周小任务”,这些任务都非常容易执行,比如要求读者连续七天记录下午三点的精神状态,然后将状态与自己的作息进行关联。通过这种引导式、游戏化的方式,它强迫读者走出纯粹的理论学习,真正将所学知识内化到日常生活中去实践和反思。我发现,通过这本书的引导,我开始有意识地去关注自己身体对环境变化的反应,不再是机械地套用一个固定的养生流程。它教会我的,是一种持续观察、反馈、调整的动态健康观,这份收获远超出了我最初购买一本关于特定疗法的书籍的预期。

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这本书简直是为那些对传统疗法心存好奇却又不知从何下手的人量身定制的指南。我之前总觉得中医理论太玄乎,什么阴阳五行听起来就让人望而却步,这本书却用一种非常接地气的方式,把复杂的概念拆解得清晰明了。比如,它在讲解如何观察身体的“信号”时,没有直接跳到深奥的经络理论,而是从我们日常生活中最容易察觉的疲劳、睡眠质量这些小细节入手。作者的叙事节奏把握得非常好,不会让人感到信息轰炸,而是像一位经验丰富的老中医,循循善诱地引导你认识自己的身体。我尤其喜欢其中关于“未病先防”的章节,它强调的不是等你病了才去补救,而是在身体发出轻微不适时就采取行动,这理念非常超前。书中配有的插图清晰实用,即便是零基础的读者,也能准确找到自己需要关注的穴位区域,而不是那种模糊不清的图谱,这点对于自学摸索的人来说太重要了。读完后,我感觉自己不再是被动地接受治疗,而是真正成为了自己健康的主导者,这种掌控感是很多健康书籍无法给予的。

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我花了很长时间寻找一本能够将古代智慧与现代生活完美结合的健康读物,直到翻开这本《巧用艾灸》,我才明白自己真正需要的是什么。这本书最让我震撼的是它对“辨证论治”这个核心思想的阐释。它没有简单地给出“这个痛就灸那个穴位”的公式,而是深入剖析了同一个症状,在不同体质的人身上,为什么需要采取不同的温灸策略。举个例子,针对同样的失眠问题,书中细致区分了“心火旺盛型”和“脾胃虚弱型”的灸法差异,这体现了极高的专业素养和对个体差异的尊重。阅读过程中,我时常会停下来,对照自己或家人的情况进行比对,书中的案例分析非常贴近生活,让人读来非常有代入感。语言风格上,作者的笔触既有学者的严谨,又不失人文关怀的温暖,没有那种高高在上的说教感,更像是一位良师益友在分享毕生所学。对于那些追求精准养生、不想盲目跟风的人来说,这本书无疑提供了一个扎实的理论框架和实践指导。

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这本书的排版和视觉呈现方式,给我的阅读体验加分不少。现在很多健康书籍的版面设计都比较传统,读起来容易疲劳,但这本书在保持专业性的同时,融入了现代审美的元素。它使用了一种非常舒适的纸张和适中的字体大小,长时间阅读下来眼睛也不容易酸涩。更重要的是,它在讲解特定穴位时,穿插了非常精美的示意图,这些图示不仅标注了穴位的位置,还用不同的颜色或者阴影突出了其周边的组织层次,这对于准确取穴至关重要。我之前尝试过用一些老旧的医书学习穴位,常常因为图示过于古板而抓不到重点,这本书完全解决了这个问题。这种对细节的关注,体现了出版方对读者学习体验的重视。阅读它的时候,我感觉自己不是在啃一本教科书,而是在翻阅一本图文并茂的医学画册,知识吸收的效率自然就高了很多。

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说实话,刚开始我对这类“工具书”式的养生指南是持保留态度的,总觉得它们要么过于理论化,要么就是泛泛而谈的“心灵鸡汤”。然而,这本书却成功地打破了我的偏见。它的结构设计非常巧妙,前半部分聚焦于理论基础的建立,但重点非常明确,只讲了支撑后续操作最关键的部分,避免了冗余的文献堆砌。真正的亮点体现在后半部分的操作指南上,它把不同病症的艾灸方案细分到“灸几次为宜”、“火力大小如何控制”、“遇到轻微反应怎么办”等微小细节。我特别欣赏作者在强调安全性和注意事项时的细致程度,特别是关于艾灸禁忌的描述,绝不含糊其辞,非常负责任。读完这一部分,我立刻就敢于在专业人士指导下,尝试进行一些基础的自我保健操作了。它让我明白了,真正的实用性,来自于对细节的把握和对风险的预估,这本书在这两方面都做得极其出色,简直是一本可以放在手边随时翻阅的实战手册。

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