具体描述
我国文“法”之一字,与刑、律、典、则、式、范等字,常相为转注,今释其文以求其义。
一释“法”。法本字为灋,说文“灋”下云:“刑也,平之如水,从水。廌所以触不直而去之,从廌去。”今案说文廌下云,“解廌,兽也,似牛,一角。古者决讼,令触不直者。”然则“水”取平之意,从廌去,取直之意。实合三之会意字也。法之语源,实训平直,其后用之于广义,则为成文法律之法。用之于最广义,则为法则、方法之法,实辗转假借也。释名云:“法,逼也,莫不欲从其志,逼正使有所限也。”此虽非最初义,然与近世学者所言法之观念甚相接近。所谓莫不欲从其志者,言人人欲自由也。使有所限者,自由有界也。逼者,即强制制裁之意。而制裁必轨于正,盖我国之观念则然也。
作者简介
张永和,四川雅安人,法学博士。先后毕业于重庆教育学院、西南政法大学和云南大学,曾为英国剑桥大学和伦敦经济学院访问学者。现为西南政法大学教授、博土研究生导师、法社会学与法人类学研究中心主任、中国法学会法理学研究会理事、中国法学会比较法研究会理事。主要从事法社会学与法人类学研究,偶有兴趣训诂和研习文字史。
目录信息
法字之语源梁启超/1
法律之语源丘汉平/5
“法”之上古义杨鸿烈/11
训“灋”蔡枢衡/18
通论
“灋”意考辨——兼论“判决”是法的一种起源形式胡大展/23
“法”义追寻朱红林/33
专论
寻找最初的“法”——对古“法”字形成过程的法文化考察武树臣/44
“灋”义张永和/55
“灋”义十三问郑远山/89
“法”:一个字的文化解读黄震杨健康/101
“律”字新释祝总斌/112
礼、法关系论陈剩勇/120
“刑”、“法”、“律”的另类视角——国学在法学中的运用田涛/146
法是规则,礼是规范,律是标准卜安淳/173
“法”、“刑”、“律”之关系何勤华/192
廌:一个古老图腾的足迹武树臣/195
也说“灋”的故事——早期中国司法的兴起与理念徐忠明/209
互渗律之下的门神信仰与蚩尤“方相”——兼谈“灋”字的形构钱锦宇/227
“水”与“法”之渊源温慧辉/237
中国刑法起源的探索——王宝来教授法起源观述论褚宸舸/252
略论周代的“法”观念与习俗陈青荣/265
《左传》中的“刑”与“法”何博/275
《道德经》中的“法”周世海/295
评论
从灋字说开去高绍先/314
“法”的故事苏力/325
理论法学的“哥德巴赫猜想”——《“灋”义》及部分论著述评褚宸舸/338
附录
甲骨文、金石文中部分“灋”的书写354
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从文学性角度来看,《灋问》的语言风格变化多端,这一点非常吸引我。有时候,它会变得极其精炼,寥寥数字便勾勒出一个完整的画面或是一种复杂的情感状态,如同水墨画的留白,意境深远。而另一些时候,作者的笔触又会变得极其细腻和富于激情,仿佛在进行一场慷慨激昂的辩论,文字的节奏感极强,读起来朗朗上口,甚至能让人感受到作者当时写作时的情绪波动。这种文体的多变性,极大地丰富了阅读的层次感,避免了长篇论述可能带来的单调乏味。我发现,即便是对于那些我原本不甚关心的历史典故或理论模型,在作者的妙笔生花下,也变得鲜活起来,充满了生命力。这本书简直可以作为研究中文表达张力的一个绝佳范本。
这本《灋问》的书名本身就带着一种古朴而又深邃的气息,让我忍不住想要一探究竟。初读之下,便被作者那种娓娓道来的叙事方式所吸引。他仿佛是一位老者,坐在摇曳的烛光下,向你讲述着那些尘封已久的故事和道理。文字的运用非常考究,每一个词语的选择都像是经过了精心的打磨,既有文言的典雅,又不失现代的流畅,读起来有一种穿越时空的感觉。特别是书中对那些抽象概念的阐释,作者总能找到非常贴切的比喻,让人茅塞顿开,原本晦涩难懂的道理,在他的笔下变得清晰可见,如同拨开云雾,见到朗朗晴空。我已经把这本书放在床头,每晚都会翻阅几页,不仅仅是为了汲取知识,更是一种精神上的洗礼。它不像市面上那些快餐式的读物,读完便忘,而是像一坛老酒,越品越有滋味,每一次重读,都会有新的感悟。这本书的装帧设计也十分精美,纸张的质感和墨色的深浅,都透露出一种对阅读本身的尊重,让人在捧读时就心生敬意。
说实话,我原本对这类看起来有些“高冷”的书籍是有些抗拒的,总担心内容会过于艰深晦涩,难以理解。然而,《灋问》完全超出了我的预期。它的结构安排得极其巧妙,虽然主题宏大,但作者却能将复杂的逻辑梳理得井井有条,循序渐进地引导读者进入他的思想世界。我尤其欣赏作者那种近乎偏执的求真精神,书中大量的引证和考据,都显示出作者在每一个观点背后所付出的心血。这种扎实的学问功底,让整本书的论述充满了说服力,让人不得不信服。我常常读到某个段落,会情不自禁地停下来,合上书本,在房间里踱步思考许久,回味作者的措辞和意图。这已经不是简单的阅读,而是一种与智者的深度对话,它强迫你调动起所有的心智去跟上作者的思绪,这对一个长期被碎片化信息包围的现代人来说,无疑是一种极好的“智力锻炼”。
坦白讲,初次翻开《灋问》时,我做好了“硬啃”的心理准备,毕竟书名就暗示着一定的难度。然而,令我惊喜的是,全书的阅读体验居然是“酣畅淋漓”的。作者仿佛深谙读者的心理,知道何时该深入探讨,何时该适时放缓,穿插一些更具人性关怀的侧笔。他并没有把自己置于一个高高在上的导师地位,反而更像是一个真诚的同行者,与你一同探索未知。特别是书中对于“实践”与“理论”之间关系的论述,角度新颖,既肯定了理论的指导意义,又深刻揭示了脱离现实的理论的虚妄性。这本书的价值,不仅仅在于它所呈现的知识体系,更在于它塑造了一种对待知识、对待世界的严肃而又充满探索精神的态度。读完后,我感到自己不仅获得了信息,更重要的是,在心性上得到了一次彻底的梳理和校准。
这本书给我的感受非常独特,它不像一本教科书,也不是纯粹的散文集,更像是一场精心策划的哲学迷宫。作者的叙事跳跃性比较大,但这种跳跃并非混乱,而是一种更高层次的联结,仿佛所有的知识点最终都会汇聚到那个核心的“灋”字上。有时候读着读着,我甚至会产生一种错觉,觉得自己好像进入了一个完全不同的时空,那里的人们处理问题的方式、思考世界的维度,都与我们现在大为不同。这种沉浸感是很多书籍难以企及的。我发现,在阅读过程中,我开始不自觉地反思自己日常生活中的一些惯性思维和既定观念。它不是直接告诉你“应该”怎么做,而是通过层层剥茧,让你自己去“发现”某种真理的雏形。这种由内而外的驱动力,才是真正有价值的阅读体验。
很好的一本书,将关于“灋”的论文收录到一起,但看到后面还是有雷同的感觉。个人以为如果要对“灋”有更深入的研究,需要人类学、历史学、考古学等领域内素材的支持。
很好的一本书,将关于“灋”的论文收录到一起,但看到后面还是有雷同的感觉。个人以为如果要对“灋”有更深入的研究,需要人类学、历史学、考古学等领域内素材的支持。
很好的一本书,将关于“灋”的论文收录到一起,但看到后面还是有雷同的感觉。个人以为如果要对“灋”有更深入的研究,需要人类学、历史学、考古学等领域内素材的支持。
很好的一本书,将关于“灋”的论文收录到一起,但看到后面还是有雷同的感觉。个人以为如果要对“灋”有更深入的研究,需要人类学、历史学、考古学等领域内素材的支持。
很好的一本书,将关于“灋”的论文收录到一起,但看到后面还是有雷同的感觉。个人以为如果要对“灋”有更深入的研究,需要人类学、历史学、考古学等领域内素材的支持。