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出版者:藍燈出版社

作者:李杜

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1992

价格:0

装帧:平裝本

isbn号码:9785550110126

丛书系列:

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• 思想史
• 宗教
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• 天道
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• 阴阳五行

《道隐与常行：中国古代天道观的演变与实践》 引言 中国古代的思想长河中，“天道”二字宛若一颗璀璨的明珠，熠熠生辉，贯穿始终。它既是哲学思辨的终极指向，也是人生实践的根本遵循，更是理解中华文明独特精神气质的关键钥匙。然而，“天道”并非一个单一、静止的概念，它在漫长的历史进程中，历经了早期朴素的自然崇拜，周秦之际的形而上哲思，两汉的神秘主义张扬，魏晋的玄学空灵，以及宋明理学的精微阐释，呈现出丰富多元、层层递进的演变图景。本书《道隐与常行：中国古代天道观的演变与实践》旨在拨开历史的迷雾，深入探究这一核心概念在不同历史时期所呈现的丰富内涵、理论形态及其对当时社会生活、伦理道德、政治制度、乃至个体精神世界的深远影响。 本书并非对“天道”概念的笼统概括，而是致力于梳理其在不同思想流派、哲学体系中的具体呈现，以及士大夫、普通民众在实际生活中对“天道”的认知与践行。我们将从“天道”的起源出发，考察其早期在占卜、祭祀、神话传说中的萌芽，审视其如何被赋予人格化、意志化的色彩。随后，我们将重点剖析春秋战国时期，诸子百家如何围绕“天道”展开激烈的论辩，其中，老庄的“道”作为宇宙本源、自然规律，孔孟的“天命”、“天理”作为道德法则与政治依据，墨家的“天志”作为公正秩序的守护者，都为“天道”概念注入了新的生命力。 本书的核心，在于揭示“天道”观念在不同历史阶段的“隐”与“显”——即其理论的抽象与形而上的深度，以及其在现实生活中的具体体现与实践路径。我们将在历史的纵深中，细致考察“天道”观念如何由抽象的哲学命题，逐渐渗透到社会生活的方方面面，成为指导人们行为、塑造价值观念的重要力量。 第一部分：天道的溯源与早期形态（先秦之前） 在文字尚不发达的远古时代，先民们面对浩瀚的宇宙、变幻的自然，产生了敬畏与崇拜。“天”最初是作为一种至高无上的自然力、一种神秘的、不可抗拒的力量而存在的。本书将追溯“天”作为原始宗教崇拜对象的起源，分析其在早期神话传说、氏族祭祀中的体现。我们将考察“天”的意志如何被解读为风雨雷电、四季更替，以及如何与祖先崇拜结合，形成早期朴素的天命观。这一时期，“天道”的形态是模糊的、经验性的，更多地体现为一种对自然秩序的直观感知与服从。 第二部分：诸子百家与天道的形而上转型（春秋战国） 春秋战国时期，是中国思想史上的大爆炸。在社会剧烈变革、礼崩乐坏的背景下，思想家们开始对“天道”进行更为深刻、理性的反思。 道家的“道”： 我们将深入解读老子《道德经》中“道”的内涵。这个“道”不是人格化的神，而是超越一切、独立于万物而存在的宇宙本源、终极规律。《道德经》如何阐释“道”的无形、无名、无为？“道”如何生养天地、化育万物？“道”的“常”与“道”的“隐”是如何辩证统一的？我们将分析道家思想如何倡导“道法自然”，提倡顺应自然、无为而治，以及这种思想对后世士人产生了怎样的精神影响。 儒家的“天命”与“天理”： 儒家思想在“天道”问题上，更侧重于其道德化、人格化的倾向。“天命”不仅是不可违逆的命运，更是包含着道德指令的意志。《论语》、《孟子》等经典中，“天命”如何与君子人格的养成、社会秩序的维护联系在一起？“天理”作为一种内在的、普遍的道德原则，又是如何被儒家所构建？我们将考察儒家如何将“天道”落实到“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等具体道德规范中，以及“君子思治，小人思禄”的观念如何反映出对“天道”的理解差异。 墨家的“天志”： 墨家提出的“天志”，则将“天道”理解为一种公正、仁爱的意志。墨家认为“天”有明确的意志，这种意志要求人类互爱互助，反对战争与兼爱。《墨子》如何论证“天志”的存在，以及“非攻”、“兼爱”等主张如何源于对“天志”的解读？我们将分析墨家“功利”色彩浓厚的“天志”观，以及其与儒家、道家在“天道”理解上的根本性差异。 其他学派的观点： 除此之外，本书还将简要提及法家、阴阳家等其他学派对“天道”的独特见解，例如法家对“法”的强调是否也隐含着对某种秩序原则的认同，阴阳家如何将“天道”与自然现象、人事变化联系起来，构成一套解释世界的框架。 第三部分：天道观念的演变与融合（秦汉至魏晋） 秦汉时期，中央集权的统一王朝建立，如何解释“天道”以巩固统治成为重要议题。 汉代的“天人合一”与“天人感应”： 董仲舒的“天人感应”说，将“天”视为具有人格的、能够干预人事的主宰。他如何通过“阴阳五行”来解释“天道”与人事之间的联系？“天人感应”的理论如何被用来论证君权神授，以及如何解释灾异的出现？本书将深入分析汉代“天人感应”论的特点，其神秘主义色彩，以及它如何成为当时主流意识形态的重要组成部分。 道教的“道”： 随着道教的兴起，早期的“道”概念被进一步神化和体系化。本书将考察早期道教经典中，如《太平经》等，如何阐释“道”作为生命之源、宇宙之母的地位，以及“道”如何在修道、养生中被个体所体悟。道教的“道”既有形而上的超越性，也有具体的修行实践。 魏晋玄学： 魏晋时期，面对社会动荡与人生无常，玄学名士们将目光投向更为空灵、形而上的“无”与“有”、“理”与“气”的辩论。本书将探讨竹林七贤、王弼等玄学大家，如何从道家、佛学中汲取养分，重塑“天道”的形而上意涵。玄学中的“贵无”、“得意忘言”等思想，如何体现了对“天道”难以言说的本源性理解，以及这种理解对当时士人精神世界的影响。 第四部分：天道的精微阐释与实践化（隋唐至宋明） 隋唐时期，佛教的传入对中国原有的“天道”观产生了深刻的影响，佛教的“法”、“缘起”、“空”等概念，与中国传统的“天道”观产生了碰撞与融合。 宋明理学与“天理”： 宋明理学是中国哲学史上的一个高峰，它标志着“天道”观念的理论化、系统化和精微化。程颐、朱熹、王阳明等理学家，如何重新整合儒家、道家、佛家思想，构建出“理”作为宇宙本体、道德法则的宏大体系？本书将详细剖析“理气二元论”、“心即理”、“致良知”等核心概念，阐释“天理”如何既是客观的宇宙法则，又是内在的道德准则。我们将探讨理学家们如何强调“格物致知”，强调通过探求事物之理来体悟天理，以及这种“天理”观如何在教育、社会伦理、政治治理等领域得到体现。 “天道”的日常生活实践： 本书特别强调“天道”观念在古代社会中的“常行”之处。我们将考察不同社会阶层的人们，如何在日常生活中理解和践行“天道”。例如，士大夫如何通过修身养德、从政励民来遵循“天道”；普通民众如何通过节气农时、祭祀祈福、遵守道德规范来体悟“天道”。我们将分析“民以食为天”、“顺天意”等俗语，如何折射出“天道”观念在普通人心中的根植。 第五部分：天道的隐喻与象征——“道”的文化意涵 “天道”的内涵，在不断演变中，也生成了丰富的隐喻与象征意义。 “道”作为“路”与“规律”： 本书将探讨“道”字本身的多重含义，从物理上的道路，到人生道路，再到宇宙运行的规律。这种多义性如何反映出“天道”观念的包容性与灵活性？ “道”与“德”的辩证关系： “道”作为本源，“德”作为显现，二者是如何相互依存、相互转化？“上德不德，是以有德”等表述，如何体现了对“道”的深层理解？ “道”在艺术、文学中的体现： 本书还将探讨“天道”观念如何渗透到中国古代的诗歌、绘画、书法等艺术形式中，例如山水画如何表达对自然之“道”的感悟，诗歌如何寄托对人生“道”的思考。 结论 《道隐与常行：中国古代天道观的演变与实践》一书，力图呈现一个立体、动态的中国古代“天道”思想图景。我们相信，“天道”并非一种僵化的教条，而是一个活泼的、不断生长的生命体，它在中国思想史上留下了深刻的印记，塑造了中华民族独特的精神气质和价值追求。本书通过对“天道”观念在不同历史时期、不同思想流派中的演变及其在具体实践中的体现的细致梳理，旨在帮助读者更深刻地理解中国古代的智慧，以及这种智慧在当下依然具有的启示意义。我们希望通过这本书，让读者感受到“天道”既有深邃玄远的“隐”，也有贴近生活的“常行”，它既是高高在上的宇宙法则，也是与我们息息相关的行为准则，是中国古代人民认识世界、安顿身心、安身立命的根本所在。

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这本书的装帧设计实在太有品味了，古朴的字体和典雅的色彩搭配，让人一拿到手就感受到一股浓厚的文化气息。封面上的留白处理得恰到好处，既突出了主题，又不显呆板。内页的纸张质感也十分出色，触感细腻，阅读时眼睛也不会感到疲劳。我特别喜欢它在排版上的用心，字体的选择很考究，古籍的韵味和现代阅读的舒适度在这本书里得到了完美的平衡。每章节的引言部分，那种手工刻印般的纹理，让人仿佛穿越回了古代的竹简时代。对于一个注重阅读体验的书迷来说，这本书的实体收藏价值简直无可估量，光是放在书架上，就成了一道亮丽的风景线，散发着一种沉静而深邃的历史厚重感。

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从阅读的整体感受来说，这本书的结构设计非常巧妙，它似乎遵循了一种螺旋上升的逻辑。开篇奠定了广阔的背景，接着深入剖析核心概念，然后在不同的历史阶段进行个案分析，最后再拔高到对后世影响的宏观总结。这种结构安排使得读者在获得知识的同时，也能清晰地把握住知识体系的脉络，不会迷失在浩如烟海的史料之中。读完合上书本，脑海中会留下一个非常清晰、立体、富有层次感的知识框架，让人感觉收获是系统性的，而非零散的碎片。它成功地将一本厚重的历史哲学著作，变成了一次结构清晰、引人入胜的智力探险。

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我必须承认，这本书的参考文献和注释系统做得极其详尽和严谨，这一点对于做深度研究的人来说，简直是如获至宝。作者似乎穷尽了所有可能相关的原始文本，每一个重要的观点背后都有扎实的文献支撑，而且注释的格式统一规范，查阅起来非常方便快捷。我特意去核对了几个比较冷门的引文出处，发现校对得非常准确，没有任何疏漏。这种近乎偏执的严谨态度，极大地增强了本书的可信度和学术价值，让人可以放心地将其作为可靠的学术参考资料。它不仅仅是一本观点输出的书，更是一部严谨的史料汇编与辨析之作。

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这本书的行文流畅度简直让我惊叹，作者的叙事节奏把握得炉火纯青。它不像某些学术著作那样晦涩难懂，而是像一位知识渊博的长者在娓娓道来，将复杂深奥的哲思用清晰、富有逻辑性的语言层层剖析开来。读起来完全没有那种“啃书”的感觉，每一个段落的衔接都自然得像是水到渠成，让人不由自主地想要一口气读完。尤其是在论述某个关键概念的演变脉络时，作者能精准地找到那个“拐点”，然后用一两个精妙的比喻将原本抽象的理论具象化，这一点做得非常高明，体现了极高的文字功底和对材料的驾驭能力。

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这本书的视角非常独特，它没有停留在对传统思想的简单罗列和描述上，而是展现出一种极强的批判性与思辨性。作者似乎并不满足于“是什么”，更致力于探讨“为什么会这样”以及“它在历史的宏大叙事中扮演了怎样的角色”。书中对一些经典命题的重新解读，常常能给人带来醍醐灌顶之感，打破了我此前固有的思维定势。特别是它在分析不同历史时期思想家之间微妙的互动和继承关系时，那种抽丝剥茧的能力，简直是教科书级别的示范。我感觉自己不只是在阅读历史，更是在参与一场跨越千年的思想对话，充满了智力上的挑战和愉悦。

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这本书如果与《中西思想中的天道与上帝》的“中国古代思想中的天帝与天道”部分印成一册就好了。

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这本书如果与《中西思想中的天道与上帝》的“中国古代思想中的天帝与天道”部分印成一册就好了。

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