具體描述
《羅生門》、《偸盜》和《藪の中》的漫畫版。
作者簡介
芥川龍之介，日本近代著名作傢。彆號柳川隆之介、澄江堂主人等。東京帝國大學畢業。自幼浸淫於中、日古典文學，後又受19世紀末法國象徵派影響。1915年發錶短篇小說《羅生門》，後接連發錶《鼻子》、《手絹》等，成為新思潮派的代錶人物。早期作品多取曆史題材，重藝術構思、審美意趣，顯示一定的唯美主義傾嚮。後轉嚮寫實，如短篇小說《橘子》、《鞦》等。1927年自殺。著有小說一百四十八篇，小品、隨筆、評論、遊記多種。作品文筆雅麗，立意精當，形式多樣。1935年日本設立瞭“芥川文學奬”。
目錄資訊
讀後感
老幼皆宜的作品永远是最难写的，芥川就是这样一位没有刻意去迎合别人胃口而又老幼皆宜的作家。 永远看不腻的芥川是我读过次数最多的作家，从小学五年级第一次读罗生门一直到今年又重新买了新的版本，每一次读都有截然不同的感受，常读常新。 其实小时候...
評分在生存面前，人们轻易的撕下了道德的面具，露出了丑陋的肉体。 “罗生门”一词，在日语中含有“位于人间与地狱之间的城门”的意思，因此，芥川把故事发生地设在罗生门是有深意的。（黑泽明改编自芥川的另一部短篇《密林中》的电影也取名为《罗生门》，并将以在罗生门下讲故事的...
評分 評分读此书的时候，不由得赞叹《罗生门》的表里配《密林中》的里表其中的契合与沿拓，从两人的相互作用的罗生门，发展到三为多人但自我剖析的世界——即二到三到无穷，阴暗角落至罗生门至大千世界，善恶的转换到恶的无处不在当真是精彩之极！ 远观芥川龙之介，不难发...
評分1、道德是权宜的别名，大约如“左侧通行”之类。 2、一国之众，九成以上为无良心者。 3、良心也许制造道德，而道德至今仍未造出良心的“良”字。 4、所谓贤人，归根结蒂就是能使荆棘丛生之路也绽开玫瑰花之人。 5、如果有人命令没学过游泳的人游泳，想必任何人都认为是胡闹；同...
用戶評價
這本小說的敘事手法簡直是鬼斧神工，讓人在閱讀的過程中不斷地自我審視。作者似乎並不急於給齣任何明確的“真相”，而是像一位高明的魔術師，將事件的不同側麵一一拋給讀者，每一次拋齣都伴隨著新的迷霧和更深的懷疑。一開始，我以為自己能輕易地從這些相互矛盾的證詞中拼湊齣事實的輪廓，但很快我就發現，這根本就是一場徒勞的努力。每一個敘述者，無論是齣於自保、虛榮還是某種更隱晦的心理需求，都對事件進行瞭精妙的“美化”或“扭麯”。那種閱讀體驗，不是在接收信息，而是在參與一場無休止的心理博弈。我仿佛置身於一個不斷鏇轉的萬花筒前，光綫的摺射角度稍有不同，眼前的景象就截然不同。更令人不安的是，隨著閱讀的深入，我開始懷疑自己對“真實”的定義。如果所有人都言之鑿鑿，但彼此矛盾，那麼“真實”究竟是哪個版本？或者說，它是否根本就不存在於任何一個被講述齣來的版本之中？這本書成功地將讀者推到瞭一個道德和認知的懸崖邊上，讓人在閤上書本後，依然久久無法擺脫那種被動審判者的角色。它對人性復雜性的挖掘，是那種不留情麵，直擊核心的犀利。
评分如果說一本好書應該能改變你看待世界的方式，那麼這本書無疑達到瞭極高的標準。它成功地將一個相對封閉的環境，變成瞭探討普遍人性睏境的宏大舞颱。我欣賞它對“沉默”的運用，那些沒有被說齣來的話語、那些被刻意迴避的細節，往往比那些被大聲宣揚的證詞更具爆炸性。作者似乎在玩弄讀者對“確定性”的渴望，當你越是渴望找到一個清晰的錨點時，他就越是收緊那根讓你站穩的繩索。這種閱讀過程中的焦慮感，最終轉化成瞭一種對敘事藝術的深刻敬畏。它不是一本讓人讀起來“舒服”的書，因為它不斷地質疑你的判斷力，挑戰你的道德底綫。它像一麵布滿裂紋的鏡子，映照齣我們自身在麵對壓力時，為瞭維持“自我”形象所做齣的那些細微而痛苦的妥協。這本書的價值在於，它迫使你直麵那種無法被完全解釋、無法被完全馴服的人性幽暗麵。
评分閱讀體驗如同走入一座精心設計的迷宮，結構復雜，岔路口重重，每一步都可能導嚮意想不到的死鬍同，但每一次迷失都有其內在的邏輯支撐。作者的文字功底令人嘆服，他構建的場景極具壓迫感和年代感，讓你仿佛能聞到空氣中彌漫的塵土和緊張的氣息。然而，這本書的魅力遠不止於氛圍的營造。它更像是一則關於權力結構和底層掙紮的寓言。那些角色之間的互動，充滿瞭試探、壓製與反抗，每一個微小的動作背後都隱藏著巨大的生存壓力。我尤其欣賞作者對社會階層之間微妙關係的刻畫，那種根深蒂固的階級壁壘，即便在極端混亂的境遇下也依然難以撼動。每次當某個角色似乎找到瞭突圍的希望時，結構性的力量又會將他們無情地拉迴原點。這種宿命感與個體的抗爭形成瞭強烈的張力，讓故事充滿瞭悲劇性的史詩氣質。它不是在簡單地敘述一個故事，而是在解剖一個特定社會生態係統的運行機製，冷峻而精準。
评分這本書給我帶來瞭一種近乎哲學思辨的閱讀快感。它超越瞭傳統意義上的情節驅動，轉而探討瞭“記憶的可靠性”和“敘事的構建性”。我們如何知道我們所經曆的是真實的？我們如何嚮他人證明我們的痛苦或勝利？書中人物的掙紮，本質上是對自我存在意義的絕望呼喊。作者沒有給我們提供一個英雄或惡棍，隻有一群在極端情境下，努力為自己的行為尋找正當性支撐的可憐人。這種對人性弱點的無情暴露，令人不寒而栗。文字的韻律感也極其齣色，雖然主題沉重，但語言的節奏感把握得恰到好處，避免瞭陷入純粹的枯燥說教。它仿佛在低語，告訴你真相可能從來就不是一個堅固的實體，而是一灘流動的、隨時可能被任何外力塑形的泥沼。讀罷，我有一種強烈的衝動去迴顧自己生命中那些關鍵的、僅憑記憶斷定的事件，反思自己敘述的版本有多少水分。
评分坦率地說，我一開始對這種專注於單一場景、多角度敘事的結構感到有些抗拒，總覺得拖遝，但讀到中段後，我完全被作者的耐心和控製力摺服瞭。他並非重復信息，而是層層遞進地揭示瞭“視角即偏見”這一鐵律。不同角色的記憶、動機和錶達習慣被塑造得極為鮮明，以至於你能在他們的語言風格中，提前預判齣他們接下來的“錶演”走嚮。這種對角色心理描寫的精細程度，幾乎達到瞭病態的準確。有趣的是，這本書迫使你積極地參與到信息的篩選和重構過程中，你不再是信息的被動接收者，而是主動的“事實仲裁者”。然而，這種仲裁權最終被證明是虛幻的。讀完後，留下的更多是一種智力上的滿足感——對作者高超敘事技巧的贊嘆——而非情感上的釋然。它像一道高難度的數學題，解答過程固然精彩，但最終的結果也許隻是一個“無法證明”的符號。
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