生死學中學生死

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出版者:財團法人法鼓山文教基金會
作者:辜琮瑜
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2010/07/01
价格:NT$380
装帧:平裝
isbn号码:9789575985264
丛书系列:
图书标签:
  • 死亡
  • 生死學
  • 未知死,焉知生!
  • 宗教
  • 死亡
  • 生命
  • 哲学
  • 伦理学
  • 医学
  • 心理学
  • 存在主义
  • 青少年
  • 生死观
  • 悲伤
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具体描述

惠敏法師 法鼓佛教學院校長

黃達夫 和信治癌中心醫院院長

鄭石岩 心理學家

楊定一 長庚生物科技董事長

許禮安 台灣安寧照顧協會理事 專家一致推薦

生是什麼?死是什麼?在生死之間,如何活得有意義?如果以一條線來譬喻,把兩端設定為生與死,重點不在兩邊,而是在中間這一段,我們要學的是如何好好地活、好好地生。

本書作者以開放性的角度,從生活化的體驗提供面對生死的種種可能性,引領讀著從中找到與建立自己的生死觀。因此,不同的讀者會因生命經驗與思惟習慣的差異,在本書中找到不同的解讀角度。透過十五個篇章,作者以互動式的討論,與我們共同探索生從何來、死往何去、應做何事?引領我們從死亡恐懼觀照自己,覺察出活著的意義。從中西哲學與宗教的生死觀,到對死後世界、前世今生的討論,粹選出研究的精華。並提供悲傷處理、安寧療護與緩和醫療、臨終病人的瀕死歷程、安樂死與告別式的處理方法與問題探討。關於生前死後的種種生死學課題,本書可說是「生死一本通」的實用好書。

《宇宙洪荒:万物起源与演化》 一、 序章:追问之始 人类仰望星空,自古便对“我们从何而来,宇宙如何形成”怀有最深沉的好奇与敬畏。本书并非探讨个体生命的终结与意义,而是将视野拉伸至宇宙的宏大尺度,旨在系统梳理和呈现当代科学对宇宙起源、星系形成、恒星演化以及生命诞生这一宏大叙事的全景描摹。我们试图构建一座坚实的知识桥梁,连接起微观的基本粒子与宏观的星际结构,带领读者进行一次跨越百亿光年的时空旅行。 二、 创世之谜:大爆炸的恢弘序曲 本书的第一部分,将聚焦于宇宙的“诞生时刻”。我们深入探讨“大爆炸理论”(The Big Bang Theory)的观测基础与理论模型,从宇宙微波背景辐射(CMB)的精确定量,到哈勃定律对宇宙膨胀的揭示,全面呈现科学家如何从“无中生有”的奇点推导出我们今天的宇宙图景。 1. 奇点与暴胀: 详细解析早期宇宙的极端状态,包括普朗克时期(Planck Epoch)的物理学挑战,以及“暴胀理论”(Inflation Theory)如何解决了视界问题和平坦性问题。我们描绘了宇宙在极短时间内经历的指数级扩张,这是塑造现有宇宙均匀性的关键一步。 2. 基本力的分化: 阐述物质世界四种基本力(引力、电磁力、强核力、弱核力)在宇宙冷却过程中的依次分离,以及夸克、轻子等基本粒子如何从夸克-胶子等离子体中凝结而出,构筑了早期物质的“原子汤”。 3. 核合成的熔炉: 重点剖析“太初核合成”(Big Bang Nucleosynthesis)。解释为什么宇宙最初只产生了氢和氦这两种最轻的元素,以及这决定了后续恒星演化的基本“燃料箱”结构。书中将包含详细的反应截面图和丰度预测,与现代观测数据进行比对验证。 三、 黑暗中的塑造者:暗物质与暗能量 现代宇宙学最大的挑战在于,我们肉眼所见的普通物质只占总质能的不到5%。本书的第二部分,将聚焦于宇宙中占主导地位的两种神秘成分——暗物质和暗能量。 1. 暗物质的引力脚印: 探讨发现暗物质的间接证据链,包括星系旋转曲线异常、引力透镜效应、以及星系团的动力学研究。我们梳理了目前主流的暗物质候选粒子模型,如WIMPs(弱相互作用重粒子)和轴子(Axions),并介绍当前地面和太空实验(如XENONnT、LHC)的最新进展。 2. 暗能量的推动力: 深入解析“加速膨胀”这一惊人发现,它指向了宇宙中一种斥力——暗能量的存在。本书将详细对比“宇宙学常数”(Λ)模型与更具动态性的“夸克能量”(Quintessence)模型,探讨暗能量如何决定宇宙的最终命运——是“大撕裂”(Big Rip)、“大冷寂”(Big Freeze)还是“大坍缩”(Big Crunch)。 四、 恒星的生与死:宇宙的炼金术 恒星是宇宙的熔炉,它们通过核聚变将轻元素转化为重元素,是构成行星乃至生命的物质基础。本书第三部分是关于恒星物理学的核心叙述。 1. 原恒星的诞生: 描述巨大分子云在引力坍缩下的初始阶段,气体和尘埃的聚集过程,以及如何点燃核心的核聚变反应,标志着主序星的诞生。 2. 主序与红巨星: 以太阳为例,详细解释恒星在其生命周期中如何平衡引力收缩与核聚变产生的向外压力。当核心的氢耗尽后,恒星如何膨胀成红巨星,并开始氦聚变(三阿尔法过程)。 3. 恒星的终极归宿: 依据恒星的初始质量,我们区分出两种截然不同的死亡路径: 低质量恒星: 演化至红巨星、抛射外层形成行星状星云,最终留下白矮星,其冷却过程揭示了“简并态”物理学的奥秘。 大质量恒星: 经历多壳层聚变,直到形成铁核。详细解析铁核坍缩如何触发宇宙中最剧烈的爆炸——超新星爆发(Supernova)。超新星是宇宙中所有比铁重的元素(如金、银、铀)的主要来源,是宇宙“炼金术”的高潮。 4. 极端遗迹: 探讨超新星遗留下来的极端致密天体:中子星(Neutron Stars)及其特有的脉冲星现象(Pulsars),以及质量超过奥本海默-沃尔科夫极限时形成的黑洞(Black Holes),并介绍史瓦西半径和事件视界的理论结构。 五、 星系的组装与生命的摇篮 宇宙的结构并非随机分布,而是以星系、星系团和超星系团的层级结构存在。本书的最后一部分,将目光投向结构形成与宜居性。 1. 结构形成的层级: 解释暗物质晕(Dark Matter Haloes)如何作为引力骨架,吸积普通物质,最终形成螺旋星系、椭圆星系等不同形态的星系。我们考察星系合并与交互如何影响星系的演化轨迹。 2. 星系中的元素循环: 追溯恒星死亡产生的重元素(如碳、氧、硅)如何被喷射到星际介质中,再被下一代恒星吸收。这一循环是行星系统和复杂化学的物质基础。 3. 宜居行星与系外行星学: 介绍开普勒、TESS等任务对系外行星的发现,探讨“宜居带”(Habitable Zone)的概念,以及构成生命所需的关键元素在宇宙中分布的普遍性。我们将探讨地球在宇宙尺度上是多么独特的“化学奇迹”。 六、 总结与展望 《宇宙洪荒》收尾时,将总结我们对宇宙历史的理解,并展望未来:引力波天文学(LIGO/Virgo)对早期宇宙的探测潜力,下一代望远镜(如詹姆斯·韦伯空间望远镜)对早期星系形成的观测,以及对暗物质本质的最终揭示。本书提供了一幅由物理学定律、天文观测和数学模型共同编织而成的宏伟画卷,展现了我们栖居的宇宙的壮丽与深刻。

作者简介

辜琮瑜◎學歷:文化大學哲學博士◎現任:法鼓大學籌備處人生學院助理教授法鼓山佛教基金會佛學弘講兼任講師《人生》雜誌客座總編輯◎曾任:《人生》雜誌主編醒吾技術學院(助理教授兼圖書館館長、生命教育研究中心主任、學生輔導中心輔導老師)社區大學(宜蘭、淡水、萬華、法鼓山社會大學)宗教、心靈課程講師◎個人著作:《根本沒煩惱》《聖嚴法師的禪學思想》《都市叢林備忘錄》《活著活著就笑了》《如何Handle你的主管》《西藏密教之父—阿底峽尊者》 ◎合著:《生死美學》《哲學與人生.生命的安頓》 ◎個人網頁:http://homepage.mac.com/ariesgu/Personal1.html

目录信息

推薦序 面對死亡,正是修行最寶貴的方法自序 心靈導師的最後一堂生死課第一章  生死學中學生死◎為什麼要學生死學?◎生死學學什麼?◎生死學學不到什麼?◎如何看待生死學?◎生死學談什麼?◎生死學的基本精神◎生死學的特色:解構第二章  思索生死三大事◎因不滿意而質疑:生命從哪裡來?◎期望保證的啟問:死往何去?◎價值的安立與探索:我想要我是誰?◎實證主義的人生觀◎功利主義的人生觀◎實用主義的人生觀◎進化主義的人生觀◎共產主義的人生觀◎個人主義的人生觀◎自由主義的人生觀第三章  死亡的恐懼◎人為何恐懼死亡?◎從死亡恐懼的排序觀照自己第四章  死亡的覺察◎如果遇到死神◎如果沒有死神◎該用什麼心態面對死亡?◎意識死亡有意義嗎? ◎覺察死亡有什麼作用?◎我是誰?◎「定義法鼓山」的練習◎「我是誰」的練習第五章  死亡的練習◎什麼情況下會覺察死亡?◎為何要覺察死亡的可能性?◎心理學家提供的「練習」第六章  無常與變化◎從無常變化出發◎經常的變◎關係的變◎關係變化的可觀察原則◎突如其來的變動破壞慣性◎無常人生的四大恐怖◎無法控制的老病死◎失控的愛情也恐怖◎出現變化時,追問兇手是誰?◎自我防衛的習氣會先出現◎關於失去與失落的不同思惟◎閱讀也能讀出互動◎把變動視為正常◎到底是失去了還是得到了?◎不變真的好嗎?◎重複不變也象徵著苦悶第七章  中西哲學與宗教的生死觀◎不朽的儒家:三不朽的生死觀◎孔孟的生死觀◎道家:一切皆自然的生死觀◎老子:出生入死◎莊子:生死一體◎道家與道教生死觀大不同◎救贖的西方生死背景◎中世紀:渴望死後世界◎文藝復興:理性抬頭◎現代:多元生死觀◎存在主義:向死的存在◎從西方哲學看生死◎為何恐懼死亡?◎道教與基督教看生死◎佛教四有、六道的生死輪迴第八章  死後的世界◎從人的角度看待死後世界◎四種生死觀◎人為何關心死後世界?◎死後靈魂去哪裡?◎從宗教、文化看靈魂的去處◎肯定輪迴者的觀點◎科學試圖詮釋的文化現象◎相信輪迴就該被前世今生綑綁嗎?◎反對輪迴者的觀點◎核心宗教教義的差異◎生物學與遺傳學的質疑第九章  前世今生的生死謎底◎亟於探索宿緣的動機◎心理學或宗教的詮釋◎他者與社會文化共成的前世模組◎記憶庫裡隱藏的祕密◎虛擬人生的啟發◎尋找自己此生的功課◎從前世故事還可以看到什麼?第十章  死亡與失落◎失去嚴重與否是主觀的感受◎拋去舊有格局與限制◎從失落、悲傷到哀悼◎失落帶來悲傷的情緒◎悲傷需要哀悼處理◎孩童面對失落的不同階段◎「成年孤兒」的悲傷與壓抑◎綜合整理的七階段分析◎修補是長期的歷程第十一章  悲傷處理◎「可預期」與「不可預期」的悲傷◎臨終前五階段身心反應與其他觀點◎影響喪親反應的因素◎悲傷輔導的程序與原則◎悲傷從何而來?◎失落與哀傷的超越◎走出失落之痛的要素第十二章  安寧療護與緩和醫療 ◎安寧照顧的重要面向◎從全人照顧到四全照顧◎安寧照護的目標與原則◎安寧療護的原則◎臨終病人的靈性(spiritual)課題◎臨終病人的心靈轉變◎如果身邊就有臨終病人第十三章  臨終病人的瀕死歷程◎時空觀的落差◎危脆的關係變化◎瀕臨者的歷程第十四章  安樂死 ◎安樂死的緣起與發展◎安樂死的分類◎安樂死的倫理學反思◎安樂死的宗教性思維◎安樂死的醫療省察◎安樂死的法律考量◎反對安樂死的綜合討論◎支持安樂死的綜合討論第十五章  死亡與告別◎要不要告別?◎最後告別的預立遺囑◎最後告別的告別式◎臨終的詩偈與墓誌銘
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《生死学中学生死》这本书,用一种极其温和却又极具穿透力的方式,触碰到了我内心深处对于生命和死亡最根本的疑问。我曾经在面对失去时感到无助和迷茫,这本书则像是给我递上了一份理解的橄玛。它没有提供廉价的安慰,而是用一种更深刻、更具哲学性的视角,帮助我重新审视生命中的悲欢离合。 我尤其喜欢作者在探讨“告别”这个主题时,所展现出的智慧。它不仅仅是身体的离开,更是情感的连接、记忆的传承,以及生命价值的延续。这本书让我意识到,即使生命最终走向终点,但我们所爱过、经历过的一切,都将以另一种方式存在。它教会我,与其沉溺于对终结的恐惧,不如更加积极地去创造生命的意义,去留下那些值得被铭记的印记。

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第一次接触《生死学中学生死》,我并没有抱有过高的期待,但这本书带给我的惊喜却远超我的想象。它并没有直接告诉你“如何面对死亡”,而是通过一种潜移默化的方式,让你在阅读过程中,逐渐建立起自己对生死的认知体系。作者巧妙地运用了大量的案例分析和理论阐释,将原本沉重的话题变得引人入胜。 我特别欣赏作者在分析不同人生阶段对生死观的影响时,那种细腻的洞察力。无论是青年时期的叛逆与探索,中年时的责任与担当,还是老年时的回望与释然,作者都能够精准地捕捉到不同生命阶段下,人们对生死问题的独特理解。这本书让我开始审视自己的人生轨迹,思考我在每一个阶段所经历的生与死,以及这些经历如何塑造了今天的我。它是一本值得反复阅读的书,每一次翻阅,都能从中获得新的感悟和启示。

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我不得不说,《生死学中学生死》是一本能够真正触动灵魂的书。在阅读的过程中,我常常会被作者细腻的笔触所打动。他没有使用华丽的辞藻,也没有刻意煽情,但字里行间却流露出一种深沉的关怀和对生命本身的敬畏。这本书让我开始重新思考自己与死亡的关系,不再将其视为一个遥不可及的虚无概念,而是生命旅程中一个必然的组成部分。 它像是一位睿智的向导,带领我在人生的十字路口驻足,认真地审视我们所行过的路,以及未来可能的前方。我曾花费大量的时间去思考生命的意义,但很多时候都陷入了虚幻的哲学辩论。《生死学中学生死》则将这些抽象的思考拉回现实,用最直接、最真诚的方式,探讨了死亡对我们当下生活的影响。它引导我去关注生命中那些真正重要的事情,比如人与人之间的情感连接,比如对自我价值的实现,以及如何在有限的时间里,活出无限的精彩。

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这本书给我的震撼,绝不仅仅是知识的层面,更多的是一种情感上的共鸣和精神上的洗礼。它不回避死亡带来的痛苦和失落,反而直面这些最真实、最复杂的情感,并且用一种非常柔软却又充满力量的方式来解读。我记得其中有一段,作者描述了在临终关怀中,那些即将告别世界的生命所展现出的勇气、智慧,甚至是幽默感。这让我重新审视了“生命”的定义,它不仅仅是生存,更是一种体验,一种在有限的时间里,如何去爱、去感受、去留下痕迹的过程。 我曾一度认为,谈论死亡只会带来悲伤和绝望,但《生死学中学生死》彻底改变了我的看法。它让我明白,对死亡的理解,其实是对生命更深层次的尊重和热爱。作者通过大量鲜活的案例和深刻的哲理思考,引导读者去思考“活着的意义”。当你知道生命终将结束时,你是否会更珍惜当下?你是否会更勇敢地去追求自己真正想要的生活?这本书就像一面镜子,照出了我内心深处对于生命和死亡的困惑,同时也为我指明了前进的方向。它不是一本“告诉”你该怎么做的书,而是一本“启发”你如何去想的书。

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我一直对那些能够引发深度思考的书籍情有独钟,而《生死学中学生死》无疑满足了我这一渴望。作者以一种非常独特的方式,将生死这个话题与我们日常的生活紧密联系起来。它不是一本让你在睡前阅读会感到安心的书,但绝对是一本会让你在合上书本后,久久不能平静,并且迫切想要与人分享的书。 最让我印象深刻的是,作者在探讨不同文化背景下的丧葬习俗时,那种尊重和包容的态度。从简朴的仪式到盛大的追悼,每一种方式都承载着对逝者的缅怀和对生命的理解。这让我认识到,死亡并不是终结,而是一种转变,一种生命能量的流动。这本书让我对生命的脆弱有了更深刻的认识,同时也让我更加珍惜身边每一个鲜活的生命。它像是一盏明灯,照亮了我对生命和死亡的迷茫,也让我开始更加积极地去面对生活的挑战。

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《生死学中学生死》这本书,给我的感觉就像是进行了一场深刻的自我对话。作者用一种非常贴近人性、充满同理心的方式,将生死这个宏大而又个人的话题,以一种令人无法忽视的姿态摆在了我的面前。我曾经试图逃避对死亡的思考,认为它只会带来不必要的焦虑,但这本书却让我看到了死亡背后所蕴含的生命的力量。 我非常欣赏作者在处理不同文化和宗教信仰对生死观的影响时,所展现出的客观和尊重。从佛教的轮回转世,到基督教的永生审判,再到一些土著民族对自然循环的理解,作者都以一种开放的心态去呈现,并且引导读者去思考这些不同的视角对我们自身理解生死所带来的启发。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思想的引导,它鼓励我去探索,去质疑,去构建属于自己的生死哲学。

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这本《生死学中学生死》对我来说,简直是一场意想不到的思想风暴。翻开第一页,我以为会遇到一本枯燥的哲学论文集,充斥着晦涩难懂的术语和抽象的概念,但事实完全相反。作者以一种极其贴近生活、甚至可以说是“接地气”的方式,将生死这个宏大而又私人的议题一一展开。它不是那种高高在上、让你仰望的著作,而更像是你身边一位饱经沧桑但又充满智慧的长者,用温和的语调,与你娓娓道来关于生命终结的种种可能性,以及如何在这个过程中找到属于自己的平静和意义。 我尤其欣赏作者在处理不同文化背景下生死观的态度。从东方哲学对轮回的探讨,到西方对个体存在的反思,再到一些鲜为人知的民族如何看待死亡,作者都做了细致入微的梳理。这并非简单的罗列,而是将这些不同的视角巧妙地编织在一起,形成一幅生动的生死图景。读的过程中,我经常会不自觉地将自己的经历和感受代入其中,思考自己对于死亡的恐惧、好奇,以及在面对亲人离世时的种种情绪。这本书并没有给出标准答案,而是鼓励读者去探索,去感受,去构建属于自己的理解。它让我意识到,生死并非一个需要回避的禁忌,而是一个值得我们去学习、去理解、去拥抱的生命过程。

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《生死学中学生死》这本书,在我心中掀起了久久不能平息的波澜。我曾经以为,生死不过是自然规律,是一个我们无需过多思考的终点。然而,这本书却以一种极其细腻和深刻的方式,将生死这个话题,与我们每一个人的生命体验紧密地联系在了一起。作者并没有使用生硬的理论说教,而是通过一个个生动的故事,一段段发人深省的思考,引导读者去探索生命最深层的意义。 我非常欣赏作者在探讨“生命终结的艺术”时,所展现出的独特视角。他认为,死亡不仅仅是生命的结束,更是一种生命的升华,一种返璞归真的过程。通过阅读这本书,我开始重新审视自己的人生,思考我活着的目的是什么,我希望留下什么样的痕迹。这本书让我意识到,与其害怕死亡,不如更好地去生活,去爱,去创造,去感受生命的全部。它是一本能够触动灵魂的书,值得我们每个人去深入阅读和思考。

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我是一个对人生意义有着强烈探索欲的人,而《生死学中学生死》这本书,恰恰满足了我对这类问题的深入思考。它不是一本简单的科普读物,也不是一本流于表面的心灵鸡汤,而是一本真正能够引发你对自身生命进行深度反思的著作。作者以一种旁征博引、论据充分的方式,将古今中外的生死哲学、心理学、社会学等多个学科的理论融会贯通,呈现出一种多维度、立体化的生死观。 让我受益匪浅的是,书中对于“如何安详地走向生命终点”的探讨。作者并没有回避死亡过程中的痛苦和挑战,而是通过分享那些积极的临终关怀案例,展现了生命最后阶段的可能性。这让我意识到,死亡并不仅仅是一个消极的事件,它也可以是一个充满尊严和智慧的生命旅程的收尾。这本书让我对生命有了更深的敬畏,也对死亡有了更平静的理解。

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这本书给我最直观的感受,就是它让我对“活着”这个概念有了更深的理解。在《生死学中学生死》这本书里,作者并没有将死亡看作是生命的对立面,而是将其视为生命过程中不可或缺的一部分。他通过大量的例证和分析,说明了对死亡的认知,如何能够帮助我们更深刻地理解生命的价值和意义。 我尤其被书中关于“如何面对亲人的离去”的章节所打动。作者并没有给出简单的安慰,而是分享了一些非常真实、且富有洞察力的观点,关于如何在悲伤中找到力量,如何在失去中继续前行,以及如何通过记忆来延续逝者的生命。这让我明白,死亡并不能真正带走我们所爱的人,只要我们心中有爱,有回忆,他们就将永远与我们同在。这本书为我提供了一种看待失去的新视角,也让我更加珍惜与身边人共度的每一刻。

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