中国乡土教材的百年嬗变及其文化功能考察

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出版者:民族 作者:李素梅 出品人: 页数:278 译者: 出版时间:2010-5 价格:24.00元 装帧: isbn号码:9787105108121 丛书系列:教育人类学研究丛书
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具体描述

《中国乡土教材的百年嬗变及其文化功能考察》主要包括历史与现状:乡土教材研究综述、结构与范围:乡土教材的构成等内容。《中国乡土教材的百年嬗变及其文化功能考察》是民族出版社出版的。

好的,这是一份关于《中国乡土教材的百年嬗变及其文化功能考察》一书的详细简介,内容聚焦于该书所探讨的领域,避免提及不相关或虚构的内容,力求展现出扎实的学术视角。 --- 《中国乡土教材的百年嬗变及其文化功能考察》图书简介 本书旨在对中国近现代以来乡土教材的演进历程进行一次深入而系统的梳理与剖析。聚焦于“乡土”这一核心概念,本书不仅追溯了其在教育文本中的具体形态变化,更深刻探讨了这种变化背后的社会、文化、政治逻辑,以及乡土教材在构建国民身份认同、传承地方文化和推动社会现代化过程中所扮演的关键角色。 全书以时间为轴,横跨清末新政至当代,构建起一部中国乡土教材发展史的微观图景。研究者认为,乡土教材并非一成不变的教育载体,而是特定历史时期国家权力、地方实践与民间经验相互作用的产物。其“嬗变”不仅是内容的更迭,更是其文化功能定位的战略转移。 第一部分:乡土观念的萌生与早期形态(清末至民国初期) 本书首先聚焦于晚清“救亡图存”背景下,现代教育体系的建立对传统乡土知识的冲击与重塑。在这一阶段,乡土教材的出现带有强烈的启蒙色彩和工具理性。研究者详细考察了早期小学教育中引入的《乡土读本》《地方志类教材》等,分析了其如何试图在“中国”的宏大叙事下,嵌入地域性的、可操作的知识体系。 重点分析了辛亥革命后,不同政治势力(如国民政府早期)如何利用乡土教材进行地方知识的标准化和“国民化”的尝试。这一时期的教材,一方面努力摆脱传统私塾教育的藩篱,另一方面又难以彻底摆脱对传统士绅阶层文化资源的依赖。本书通过对具体课文、插图和教学指导的文本细读,揭示了早期乡土教材在“现代化”与“本土性”之间艰难的平衡姿态。 第二部分:国家统一与乡土重塑(民国中后期与抗战时期) 随着国家意识的加强,乡土教材的文化功能发生了显著的转向。抗日战争时期,乡土教材成为动员民众、进行爱国主义教育的重要媒介。本书着重分析了在这一特殊时期,乡土教材如何被改造成为一种具有战斗性的工具。 研究发现,此时的乡土教材在内容上更加强调“抗战资源”“地方物产的战略价值”以及“人民的团结”。这种重塑并非单纯的爱国主义口号的灌输,而是将宏大的国家叙事巧妙地嵌入到学生熟悉的地理环境、生产活动乃至民间故事中,以增强其代入感和认同感。此外,本书还探讨了抗战后方不同教育系统(如教会学校、地方政府学校)在乡土教育理念上的分歧与融合。 第三部分:建国初期的“学习与改造”:乡土知识的再定位 中华人民共和国成立初期,乡土教材经历了更为剧烈的意识形态重构。本书将这一阶段视为乡土知识的“无产阶级化”过程。在集体化和计划经济的大背景下,乡土教材的文化功能从“地方知识的保存”转向“新社会建设的动员”。 研究表明,传统的地方习俗、民间信仰甚至某些农耕技术,都需要经过“科学化”和“阶级化”的改造才能被纳入教材。例如,对地方英雄人物的选取标准,完全服务于当前的政治运动。本书通过对比建国前后教材中对同一地域性元素的处理方式,清晰展示了“阶级分析”如何成为重塑乡土经验的强大过滤网。 第四部分:改革开放后的“文化寻根”与功能回归 改革开放后,随着教育自主权的下放和文化多元思潮的兴起,乡土教材迎来了其历史性的“回归”阶段。本书将此视为乡土教材文化功能的一次深刻反思与回归。 这一时期,地方志、民俗学、非物质文化遗产保护等理念开始大规模地渗透到教材编写中。研究关注了各地在编写具有地方特色的校本教材时所采用的不同策略:有的侧重于地方工业化进程中的经验总结;有的则致力于抢救濒临失传的方言和传统技艺。本书强调,此时的乡土教材不再是自上而下的统一指令,而是地方文化主体性得以彰显的场域。它开始承担起维护地方记忆、促进社区认同和平衡全球化冲击的重要文化功能。 结论:百年嬗变中的文化功能辩证 本书的最后一部分对乡土教材的百年变迁进行了总结性的理论提炼。作者指出,乡土教材的文化功能始终在“工具性”与“本体性”之间摇摆: 1. 工具性(服务于国家目标): 在动员、统一思想、推行社会改造的时期,乡土教材成为实现国家战略目标的有效工具。 2. 本体性(承载地方文化): 在文化自我意识觉醒的时期,乡土教材回归其保存、传承和构建地方知识体系的根本使命。 通过对历史文本的细致爬梳和对教育政策变迁的精准把握,《中国乡土教材的百年嬗变及其文化功能考察》为理解中国近现代教育史提供了一个独特的、微观而深邃的视角。它不仅是教育史的研究成果,更是理解中国现代文化变迁、国家与地方关系重塑的一部重要社会文化史著作。本书的贡献在于揭示了在宏大的国家教育叙事之下,乡土知识如何被驯化、被利用、最终又如何努力地自我确立其文化价值。

作者简介

李素梅 女,博士,1963年11月出生,内蒙古包头市人,现为内蒙古师范大学教育科学学院副教授,“九三学社”成员,中国民族基础教育研究中心特聘研究员,中国学前教育学会会员,内蒙古教育学会、心理学会会员,内蒙古科学育儿基地专家组成员。长期从事幼儿教育、民族教育和民族幼儿教育的教学科研工作,近几年主要从事乡土教材的研究工作。曾在《民族教育研究》、《学前教育研究》、《广西民族大学学报》、《内蒙古师范大学学报》等学术杂志发表学术论文二十余篇,其中多篇论文被中国人民大学报刊复印资料等学术刊物转载,并先后编写公开出版的幼儿园教材100余册。

目录信息

第一章 导论:意义与方法 第一节 乡土教材的意义 一、本体论的理论意义 二、文化传承价值 三、实践探索意义 第二节 本课题的研究方法 一、指导研究的理论基础 二、相关学科视野 三、研究范式与方法第二章 历史与现状:乡土教材研究综述 第一节 概念的辨析 一、核心概念界定 二、相关概念界定 第二节 国内外乡土教材的研究的历史与现状 一、国內乡土教材的理论与实践研究 二、国外乡土教材的理论与实践研究 三、乡土教材的文化功能研究第三章 结构与范围:乡土教材的构成 第一节 乡土教材的本体结构 一、乡土教材的內容范围 二、乡土教材的內容领域 三、乡土教材的编纂与构成 第二节 乡土教材的课程结构 一、乡土教材与课程的关系 二、乡土教材的课程结构 第三节 乡土教材与学校教育 一、乡土教育(教材)与其他教育间的联系 二、乡土教材与其他教材间的矛盾 三、乡土教材內在要素间的关系第四章 功能与原理:乡土教材文化功能的运行机制 第一节 乡土教材的文化内涵与文化功能 一、课程与教材的文化內涵 二、乡土教材的文化功能 第二节 乡土教材文化功能运行的基本理论 一、“文化化”理论 二、工具连锁理论 三、交换理论模式 四、生态学模式 第三节 乡土教材文化功能运行的心理原理 一、乡土教材文化功能运行的认知原理 二、乡土教材文化功能运行中的情感原理 三、乡土教材文化功能运行申的社会认同原理 第四节 乡土教材文化功能运行中的个体适应 一、文化适应的一般原理:文化濡化和涵化 二、乡土教材与个体的文化适应过程第五章 时间与嬗变:我国乡土教材的百年嬗变 第一节 乡土教材的演变过程 一、我国乡土教材的发端 二、我国乡土教材的演进 第二节 乡土教材演变中的国家意志 一、乡土教材演变中国家意志的体现 二、乡土教材演变中国家意志的分析 第三节 乡土教材演变的特点 一、清末乡土教材的特点 二、民国时期乡土教材的特点 三、新中国成立以来乡土教材的特点 第四节 乡土教材文化功能演变的特点 一、我国乡土教材源于舶来成于传统文化 二、我国乡土教材与乡土教育文化运动 三、乡土教材适应于教育改革运动 四、乡土教材普及面广而作为补充 五、乡土教材发展的局限第六章 空间与超越:乡土教材的空间文化功能 第一节 我国乡土教材的空间分布格局 一、清末民初乡土教材的空间分布格局 二、民国时期乡土教材的空间分布格局 三、新中国成立以来我国乡土教材的空间分布格局 四、少数民族地区的乡土教材发展现状 第二节 乡土教材的地域文化功能 一、地域文化的特征 二、地域文化与乡土文化 三、乡土教材的地域文化功能 第三节 少数民族地区乡土教材的文化功能 一、少数民族地区乡土教材的演进 二、少数民族地区乡土教材的文化功能第七章 总结与展望:乡土教材任重道远 一、总结 二、展望:一项对少数民族地区调查的思考参考文献附录 附件1:调查问卷 附件2:“乡土教材搜集与研究”志愿者调查报告选例 附件3:部分乡土教材实物图片后记
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读后感

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用户评价

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初读这部作品的序言,我立刻被作者那种近乎“考古学家”般严谨细致的求证态度所折服。他并非简单地罗列史料,而是像剥洋葱一样,层层深入地剖析了不同历史时期乡土教材背后的权力结构与意识形态渗透。我尤其留意到他如何巧妙地运用比较研究的方法,将清末、民国、新中国成立初期乃至改革开放后的几套代表性教材进行对比,那种脉络清晰、逻辑严密的论证过程,简直是教科书级别的示范。作者似乎对每一处文本的细微变动都了如指掌,比如某个词汇的替换、某段历史的删减或强调,背后都蕴含着巨大的文化动能和政治信号。这种抽丝剥茧的分析,使得原本枯燥的教材文本,焕发出令人惊叹的生命力,让我开始重新审视我们习以为常的那些“常识”是如何被塑造和灌输的。

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这本书的叙事风格有一种独特的“温度感”,它不像纯粹的理论著作那样高冷晦涩,反而充满了对那一代代教育工作者和普通农民命运的深切关怀。在探讨教材如何影响乡村社会变迁时,作者穿插了许多生动的田野调查片段和口述史料,这些鲜活的“人”的故事,极大地增强了文本的代入感。我仿佛能看到在昏黄的煤油灯下,一个乡村教师正努力教导孩子们认识他们脚下的土地和头顶的星空。这种历史的厚重感和人性的温暖交织在一起,让阅读体验变得非常丰富和立体。它不仅仅是一份学术报告,更像是一部关于中国乡村精神变迁的社会史诗,让人在为历史的复杂性唏嘘的同时,也对教育的力量抱持着一份敬畏与反思。

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我个人认为,本书最大的价值在于其跨学科的整合能力。作者的视野绝非局限于教育史本身,而是将人类学、社会学甚至文学批评的理论工具熔于一炉,构建了一个多维度的分析框架。例如,他在分析乡土教材中对“美德”的构建时,引用了福柯的权力理论和葛兰西的文化霸权概念,使得对“乡土”这一概念的解构和重构显得尤为深刻有力。这种融会贯通的能力,使得即便是对教育史不太熟悉的读者,也能轻易跟上作者的思路,并从中获得启发。尤其是在探讨教材如何塑造“现代性”与“乡土性”的张力时,作者提出的那个“断裂与延续并存”的悖论,让人拍案叫绝,展现了极高的理论敏感度。

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读完最后一章,我感到了一种意犹未尽的满足感,但同时也有种沉甸甸的责任感被唤醒。这本书的结论部分并没有给出简单的褒贬或定论,而是以一种开放性的姿态,抛出了许多值得后人继续探索的议题。它强迫我们思考:在今天的全球化和信息爆炸的时代,我们该如何定位和处理“乡土”这一概念?我们今天所使用的教科书,又在以何种潜移默化的方式,塑造着下一代人的世界观?这本书提供了一个绝佳的历史参照系,让我们得以审视当代教育的困境与出路。它不仅是对过去的梳理,更是一份对未来的警醒,强烈推荐给所有关心教育、关心文化传承的人士。

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这本书的封面设计得非常雅致,那种淡淡的米黄色调配上几笔水墨晕染的图案,一下就将人拉回到一种既怀旧又充满学术气息的氛围里。我拿到手的时候,首先就被它厚重的质感吸引了,这不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的文化物件。内页的排版也非常讲究,字体大小适中,间距舒适,让人在长时间阅读时眼睛也不会感到疲劳。尤其是那些历史图片和文献的引用,处理得非常精细,清晰度很高,为后续的论述提供了扎实的视觉支撑。我特别欣赏作者在细节上的用心,比如每章开头的引言部分,总能用一句精炼的话语抓住读者的注意力,让人迫不及待想深入了解接下来要探讨的深层议题。整体看来,这本书的装帧和印刷质量,完全符合其内容所承载的厚重感和历史价值,让人在翻阅的过程中,都能感受到一种对知识的敬畏之情。

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