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出版者:文史哲齣版社

作者:徐漢昌

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頁數:0

译者:

出版時間:1983

價格:0

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isbn號碼:9789575475536

叢書系列:

圖書標籤:

• 秦漢史
• 經濟史
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• 鹽鐵論
• 漢代史
• 經濟史
• 政治史
• 思想史
• 學術史
• 中國古代史
• 曆史文獻
• 經學
• 漢文學

好的，這是一份針對虛構圖書《鹽鐵論研究》的，不包含該書內容的詳細圖書簡介。 --- 書名：《周秦漢魏政治經濟思想演變史：從春鞦戰國到兩晉南北朝》 作者：李承明 齣版社：乾元文化研究社 齣版年份：2024年 --- 內容簡介： 《周秦漢魏政治經濟思想演變史：從春鞦戰國到兩晉南北朝》 是一部宏大而細緻的史學專著，旨在係統梳理和深度剖析中國古代自周朝衰微、群雄並起到魏晉南北朝最終定型這一漫長曆史階段中，政治哲學、經濟治理理念和國傢權力結構的內在演變脈絡。本書立足於對海量原始史料的紮實考據，輔以跨學科的理論分析框架，力求還原那個思想激蕩、製度重塑的時代風貌。 全書共分四大部分，涵蓋瞭近韆年的思想流變，重點聚焦於國傢形態、賦稅製度、土地分配以及權力閤法性的哲學論證如何隨著社會實踐而不斷更迭與調適。 第一部分：分封製的瓦解與諸子百傢的興起（約公元前770年—公元前221年） 本部分深入探討瞭春鞦戰國時期，以周王室為核心的宗法分封製度如何逐漸崩潰，並催生齣對理想政治秩序的多元化探索。作者首先從社會結構變遷的角度，分析瞭井田製名存實亡的經濟基礎。隨後，全景式地展示瞭“百傢爭鳴”的實質： 儒傢思想的早期形態：重點考察瞭孔子和孟子對“仁政”與“德治”的理想構建，以及他們如何試圖通過復古路徑來挽救社會危機。特彆分析瞭其理論體係中對禮樂製度的依賴性及其在麵對兼並戰爭時的局限性。 法傢思想的實踐性：詳細梳理瞭商鞅變法、吳起用兵背後的法治理念。本書強調法傢思想的核心在於將國傢權力（勢）與統治技巧（術）分離，並以嚴刑峻法重塑小農經濟基礎，為秦朝的中央集權奠定瞭思想基石。 道傢與墨傢：對道傢“無為而治”的政治哲學進行瞭辯證解讀，闡明瞭其並非完全消極，而是對過度乾預的批判。同時，對墨傢的“尚賢”、“節用”思想進行瞭深入比較研究，探討其在實踐中如何試圖平衡功利主義與社會公平。 本部分的核心論點在於，戰國思想的激進性源於對現有秩序的徹底絕望，並在秦的統一中實現瞭法傢邏輯的暫時性勝利。 第二部分：秦漢大一統下的中央集權與經濟統製（約公元前221年—公元220年） 第二部分將視角轉嚮大一統王朝的建立及其製度的維護。作者認為，秦漢的政治經濟實踐是戰國思想整閤與修正的結果。 秦朝的集權遺産：分析瞭秦朝在郡縣製、統一度量衡、鹽鐵官營等方麵的改革，這些舉措如何從根本上固化瞭中央對土地和戰略資源的控製權。 漢代治術的演變：重點剖析瞭漢初“黃老之學”的休養生息政策（無為而治的實際應用）與漢武帝時期“罷黜百傢，獨尊儒術”之間的張力。本書細緻辨析瞭董仲舒對儒傢思想的改造——如何將君權神授的“天人感應”理論融入政治閤法性的構建中，以及這一改造對後世官僚體製的深遠影響。 鹽鐵官營的得失：深入探討瞭漢代對鹽鐵等重要物資的壟斷政策，分析其對地方豪強經濟的抑製效果，以及由此引發的社會矛盾和知識分子（如桑弘羊、桓寬等）在經濟哲學上的爭論。這一部分特彆關注瞭財政管理學思想的萌芽。 第三部分：東漢中後期的社會矛盾與地主經濟的抬頭（約公元25年—220年） 本部分聚焦於東漢晚期，國傢治理能力下降背景下的社會經濟結構變化。 土地兼並與豪強地主：詳細闡述瞭察舉製下士族階層的崛起，以及他們如何利用政治影響力閤法化其對土地的占有。這部分揭示瞭國傢稅源基礎的侵蝕過程。 清議與黨錮之禍：分析瞭以陳寔、黨錮之士為代錶的清流士人階層，他們對腐敗的批判和對“德行”的推崇，實際上是在現有經濟結構難以動搖時，對政治權力的道德化訴求。 讖緯與玄學思潮的先聲：探討瞭在現實政治失靈的背景下，玄妙、神秘思想對士人精神世界的滲透，為理解魏晉玄學的齣現埋下伏筆。 第四部分：魏晉易代中的思想重塑（約公元220年—420年） 本書的最後一部分，集中分析瞭漢末分裂、三國鼎立至西晉統一、東晉南渡這一劇變時期，政治思想的深刻轉型。 曹魏正始之音：重點分析瞭“竹林七賢”所代錶的玄學思潮，特彆是“名教與自然”的辯證關係。本書認為，玄學的盛行是對漢末以來過度僵化、虛僞的儒傢倫理綱常的一種精神逃逸和反叛，標誌著士人對政治實踐的某種程度的放棄。 王與馬共天下：研究瞭西晉世族政治的運作模式，分析瞭門閥士族如何在政治、軍事、經濟上形成對皇權的製約，並探討瞭《晉律》中體現的階層固化的法律體現。 門閥政治的終結與南渡：分析瞭永嘉之亂的深層社會經濟原因，以及東晉南渡後，士族如何在江南地區重新構建其經濟和政治基礎。這一部分也觸及瞭“九品中正製”在不同曆史階段對階層固化的不同作用。 總結與展望： 《周秦漢魏政治經濟思想演變史》試圖描繪一幅動態的圖景：從戰國時期的“求富強”到漢代的“持穩固”，再到魏晉時期的“避世遠”，不同時代的精英們如何依據自身的經濟基礎和對國傢危機的認知，對“善治”做齣詮釋。本書旨在揭示，中國古代政治哲學的每一次重大轉嚮，背後都有著深刻的土地製度、財政政策和階層結構變動的推動力。本書對研究中國古代官僚體製的形成、國傢與士族的關係，以及經濟統製政策的長期後果，具有極高的參考價值。 --- 關鍵詞： 周秦漢魏；政治哲學；經濟史；製度演變；諸子百傢；士族政治；中央集權；土地製度。

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這本書的結構安排極為精妙，它采用瞭類比與對比相結閤的手法，將漢代的爭論置於更廣闊的政治經濟學框架內審視。我注意到，作者在分析桑弘羊的財政改革思想時，沒有把他描繪成一個純粹的功利主義者，而是著重刻畫瞭他作為技術官僚在維護帝國版圖完整性和財政穩定方麵的巨大努力。這與傳統史學中將他置於儒傢對立麵的簡單化處理形成瞭鮮明對比。這種“去道德化”的冷靜分析，反而使得人物形象更加豐滿立體。更讓我感到驚喜的是，作者在論證過程中大量運用瞭比較宗教學的方法，探討瞭古代中國對“公共利益”的集體心理解釋，是如何影響其對私營經濟的乾預程度的。這種跨學科的視野拓寬瞭我的認知邊界，讓原本聚焦於經濟史的閱讀體驗，上升到瞭對古代治理模式本質的哲學反思。讀罷全書，感覺像是完成瞭一次對古代中國“國傢理性”的深度體檢。

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我一直以為對漢代經濟史的探討往往流於枯燥的數字和條文，但這本書徹底顛覆瞭我的看法。它讀起來就像一部引人入勝的懸疑小說，隻不過“凶手”是曆史的慣性與製度的惰性。作者在探討“鹽鐵官營”的持久性時，巧妙地引入瞭後世對國傢壟斷行為的批判性視角，形成瞭跨越時空的對話。特彆值得稱道的是，它對當時地方豪強與中央政府之間博弈的描繪。書中詳盡分析瞭地方勢力如何通過非官方渠道控製物産，以及中央政府如何試圖通過“均輸平準”來打破這種地方壟斷，這種對權力網絡微觀結構的捕捉，著實令人拍案叫絕。文字風格老辣而精準，沒有絲毫浮誇之氣，每一個論斷背後都有堅實的史料支撐，讓人不得不信服其邏輯的嚴密性。讀完之後，我對“重農抑商”這一傳統標簽有瞭更復雜的理解，明白瞭這背後隱藏著深刻的社會穩定考量，而非簡單的意識形態偏見。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到書的時候是抱著懷疑態度的，因為“鹽鐵論”的研究成果已經汗牛充棟，很難再有新的突破口。然而，這本書真正做到瞭“穿透”。它沒有糾纏於誰對誰錯的錶層爭論，而是聚焦於一個核心問題：在古代中央集權國傢，如何平衡效率與公平？作者以一種近乎社會人類學的視角，去解構瞭儒生與法傢（或術數傢）在治理資源分配問題上的底層邏輯差異。尤其是對“公私”範疇在漢代的模糊性處理，令人耳目一新。書中對一些具體的物産稅收細節的重建工作，其細緻程度令人咋舌，仿佛親手觸摸到瞭漢代的稅單。文字的行文節奏把握得極好，時而如大河奔流，氣勢磅礴地論述國傢戰略；時而又如溪水潺潺，細膩地描繪個體商人或地方小吏在政策夾縫中的生存狀態。這種敘事上的張弛有度，讓原本嚴肅的學術著作讀起來毫無晦澀感，更像是一部層層剝繭的史詩。

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這本著作的視角相當新穎，它沒有簡單地復述《鹽鐵論》的文本，而是將目光投嚮瞭漢代社會經濟結構和政治哲學的深層脈絡。作者對董仲舒與桑弘羊之間的思想交鋒進行瞭細緻入微的剖析，不僅僅停留在對“罷黜百傢，獨尊儒術”的錶層理解上，而是深入挖掘瞭儒傢思想在國傢財政和資源分配領域的實用性與局限性。我特彆欣賞其中對“鹽鐵官營”這一核心議題的論述，作者沒有將此視為簡單的經濟政策變遷，而是將其置於權力製衡、中央集權強化以及士人階層自我定位的復雜背景下考察。通過大量引用齣土簡牘和地方誌的佐證，文章成功地將抽象的理論討論拉迴到具體的社會現實之中，使得鹽鐵之爭不再是書齋裏的爭論，而是關乎帝國命運的實際操作難題。閱讀過程中，我仿佛能感受到當年在長安朝堂之上，文武百官為瞭一爐鹽、一口鐵而進行的激烈辯論，那種曆史的厚重感和現實的緊迫感撲麵而來，讀起來酣暢淋灕，極具啓發性。

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這本書最成功的地方在於它成功地將曆史的“溫度”和學術的“深度”融為一體。它沒有采取那種高高在上、俯視古人的姿態，而是以一種平等的姿態去理解漢代決策者的睏境。我尤其對其中關於“國傢信用”構建的論述印象深刻。作者認為，鹽鐵官營的推行，很大程度上是漢朝試圖建立一種區彆於秦朝的、更具“仁政”色彩的財政體係，以鞏固新建立的王朝閤法性。這個觀點極具洞察力。它將經濟行為提升到瞭政治閤法性的層麵進行解讀，使得所有的財政爭論都染上瞭一層關乎政權存亡的悲壯色彩。全書的引注規範而詳盡，但學術的嚴謹並沒有壓製住文字的魅力，反而讓整個論述體係建立在極為堅固的基石之上。閱讀過程是一種沉浸式的體驗，讓你不得不重新審視我們今天對於政府乾預市場的基本假設，曆史的智慧在這裏得到瞭最好的傳承與轉化。

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作為導讀基本還可以

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