具体描述
東南亞來的移民正在改變臺灣人口的組成,為回應臺灣社會家庭組成的國際化與多元種族社會的新興事實,本書希望建立一套瞭解東南亞文化,養成多元文化觀,並對東南亞的「去」污名化的大學教科書。因此,本書希望達成兩個基本目的:多元文化觀養成與認識臺灣在亞洲的位置。讓我們從表面的多元文化和諧,走入更深的文化相互理解。此外,本書強調由臺灣的角度來看東南亞,以便與外國學術研究者有所區別。只有從我們的角度來觀察東南亞,才能確立自己在亞洲地區所處的位置。全書將以全球化衝擊與回應為主軸,觀察西方帝國主義勢力東侵後,東南亞地區的不同部門(如性別、族群、階級等)對於此勢力之反應,深入探討東南亞的歷史、政治、經濟、族群、文化。
作者简介
李盈慧 現任:國立暨南國際大學歷史學系教授;
王宏仁 現任:國立中山大學社會學研究所教授;
林開忠 現任:國立暨南國際大學東南亞研究所副教授;
陳佩修 現任:國立暨南國際大學東南亞研究所副教授;
龔宜君 現任:國立暨南國際大學東南亞研究所教授;
李美賢 現任:國立暨南國際大學東南亞研究所副教授;
嚴智宏 現任:國立暨南國際大學東南亞研究所助理教授。
目录信息
第一節 東南亞史前時代與人種
第二節 古代東南亞和中國及印度之關係
第三節 深受中國文化影響的東南亞古國
第四節 深受印度文化影響的東南亞古國
延伸閱讀
第二章 東南亞近代史 李盈慧
第一節 西方殖民勢力入侵東南亞
第二節 西方殖民下的東南亞:經濟發展、民族覺醒
第三節 太平洋戰爭在東南亞:東方殖民者及其影響
第四節 民族獨立與冷戰:武力鬥爭、威權政體、族群矛盾
第五節 台灣與東南亞:被殖民經驗、反共、經貿往來
延伸閱讀
第三章 東南亞的政治-國家政治與國際政治 陳佩修
第一節 東南亞的國家建立
第二節 東南亞的政治發展
第三節 東南亞的國際關係
第四節 東南亞的區域安全
第五節 東南亞與台灣─代結語
延伸閱讀
第四章 東南亞經濟與全球化 王宏仁
第一節 納入世界資本主義經濟體系(1850-1945)
第二節 國家獨立後的經濟發展
第三節 台灣與東南亞的經濟關係
第四節 結論
延伸閱讀
第五章 東南亞社會與性別文化 龔宜君
第一節 東南亞的原生文化中的兩性關係
第二節 宗教文化對東南亞兩性文化的影響
第三節 西方殖民對東南亞性別文化的影響
第四節 資本主義對東南亞兩性文化的影響
第五節 代結論:台灣與東南亞女性之關係
延伸閱讀
第六章 後殖民東南亞國家發展的困境 李美賢
第一節 「殖民」、「去殖民」、「後殖民」
第二節 深度「殖民化」,心理層面無法「去/後殖民」
第三節 「經濟發展優先」的困境:不平衡發展、內部殖民、與新殖民主義
第四節 政治制度與「本土政治文化」
第五節 殖民歷史留下的難題:族群問題與國族認同
第六節 後殖民台灣的發展經驗—代結論
延伸閱讀
第七章 全球化、現代國家與東南亞的族群關係 林開忠
第一節 前殖民時期的東南亞群體關係
第二節 殖民主義與東南亞族群
第三節 東南亞國家的建國與族群關係
第四節 全球化與東南亞族群關係
第五節 台灣與東南亞的族群議題
延伸閱讀
第八章 東南亞文化藝術 嚴智宏
第一節 前言
第二節 本文的分析
第三節 結語
延伸閱讀
附錄一:東南亞國協主要社會經濟指標
附錄二:東南亞與台灣大事年表
附錄三:中英文名詞對照表
附錄四:索引
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本《東南亞概論》的出版,对于任何想要深入了解这个多元、充满活力的地区的读者来说,无疑是一次及时的补给。我一直对东南亚那种独特的文化张力,即传统与现代、东方与西方交织的景象抱有浓厚的兴趣,而这本书的开篇便抓住了这种精髓。它并没有陷入仅仅罗列各国首都和GDP的窠臼,而是巧妙地从地理、地缘政治的历史脉络入手,构建了一个宏观的认知框架。特别是关于湄公河水资源的争议和利用,作者的分析可谓鞭辟入里,不仅仅呈现了各国政府的官方立场,更深入挖掘了底层民众的生存困境和由此引发的跨境合作与冲突的可能性。阅读过程中,我深切体会到,要理解当下的东南亚,就必须回溯到殖民主义退潮后的民族国家建构过程,以及冷战时期意识形态的深刻烙印。作者对“东盟”(ASEAN)的形成与演变,特别是其“中心地位”(Centrality)的讨论,尤其精彩,它揭示了这样一个区域组织如何在强权政治的夹缝中,努力维护其自主性和影响力,这种努力的艰难与不易,读来令人感触良多。这本书的优点在于,它提供了足够的历史深度,使得今日的政治经济现象不再是孤立的碎片,而是有迹可循的历史必然。
如果说有什么让我感到略微不足的,那就是在处理当代社会思潮和青年文化方面,显得略微保守和滞后。《東南亞概論》花费了大量的篇幅来确立历史基调和政治经济结构,这固然重要,但对于理解当前东南亚社会变迁的真正驱动力——即互联网、社交媒体以及由此催生的新一代政治诉求,着墨尚浅。例如,在泰国或缅甸的政治运动中,数字媒体所扮演的组织者和动员者的角色,已经成为核心议题,这本书似乎只是在边缘提及。我期待能看到更多关于“数字殖民”或“信息主权”在东南亚国家如何被讨论和实践的章节。此外,对于跨国城市如吉隆坡、雅加达的“超级多样性”现象,除了物质层面的移民和种族构成描述外,缺乏对亚文化圈层、青年消费习惯以及新的身份认同构建的细致描摹。这使得对当代东南亚社会活力的捕捉,少了一份鲜活的脉动感,显得结构大于生活。
总而言之,《東南亞概論》是一部结构严谨、内容详实的区域研究入门佳作,它成功地搭建了一个理解东南亚复杂性的基本骨架。作者对历史事件的因果链条梳理得非常清晰,尤其是对冷战后地区安全格局的演变,提供了一个非常连贯的叙事。我个人认为,这本书最适合作为大学课程的指定教材或严肃研究的参考基石。它为我们提供了一种“自上而下”的观察视角,让我们能把握住这个区域在世界格局中的定位和制约因素。当然,任何试图概括如此广阔和动态的地区的努力都必然有所取舍。我个人会将其放在案头,时不时地翻阅其关于区域经济协定的章节,以校准我对当前区域动态的宏观判断。它不是一本可以轻松带在路上消遣的读物,而是一本需要静心研读、反复咀嚼的工具书。它的价值在于其扎实的学术基础和全面的覆盖面,为后续的深入探究提供了坚实的地基。
坦白说,我期待的是一本更具“田野感”的著作,而《東南亞概論》在某种程度上提供了一种扎实的、学院派的综述。它的叙述风格偏向于严谨的学术论证,数据和理论模型的引用相当充分,这对于希望进行严肃研究的读者是极大的福音。然而,对于我这样一个更偏爱人文故事和个体经验的普通读者来说,阅读体验上略显干燥。例如,书中对新加坡的经济奇迹的分析,虽然全面地涵盖了李光耀时代的政策制定、教育改革和外资引进等要素,但对于那些具体执行政策的小人物的心路历程,或者文化上如何适应这种急速的现代化转型,着墨不多。我本希望看到更多关于城市化进程中,底层劳工的跨国流动、传统手工艺的消亡与复兴,或者特定宗教社群在多元压力下的内部张力。这本书更像是一张精密的地图,标示出了所有主要的山脉和河流的走向,但行走在地图上的人影和沿途的风土人情,则需要读者自行脑补或通过其他渠道去补充了。不过,其对区域经济一体化进程中,供应链重组和产业转移的分析,确实是目前市面上少有的深度和广度兼具的论述。
这本书的视角转换非常具有启发性,它成功地打破了传统上以单一西方或单一中国视角来看待东南亚的局限。作者明显花费了大量心力去整合来自菲律宾、印尼乃至越南本土学者的研究成果,使得整体论述充满了本土智慧的闪光点。尤其是在文化部分的论述,我感到耳目一新。它没有将东南亚文化简单地视为印度教、佛教和伊斯兰教的混合体,而是深入探讨了“泛灵信仰”如何渗透并重塑了这些外来宗教的本土形态,形成了独特的“在地化”宗教实践。比如,对巴厘岛“三位一体”宗教体系的剖析,清晰地展示了宗教信仰如何与稻作文明的周期性、家族结构紧密耦合,而非仅仅是书本上的教义。这种对“地方性知识”的尊重和挖掘,让阅读过程充满了一种抽丝剥茧的乐趣。读完后,我对这个地区人民的思维模式和价值取向有了更深层次的理解,它让我意识到,我们不能用我们既有的文化框架去简单套用和评判他们复杂的社会现实。
08年的书,涉及国际安全的方面已经过时了,比如美国亚太再平衡和南海问题在书中提及较少。但是对古代到现代的东南亚脉络梳理仍然值得一读。
08年的书,涉及国际安全的方面已经过时了,比如美国亚太再平衡和南海问题在书中提及较少。但是对古代到现代的东南亚脉络梳理仍然值得一读。
08年的书,涉及国际安全的方面已经过时了,比如美国亚太再平衡和南海问题在书中提及较少。但是对古代到现代的东南亚脉络梳理仍然值得一读。
08年的书,涉及国际安全的方面已经过时了,比如美国亚太再平衡和南海问题在书中提及较少。但是对古代到现代的东南亚脉络梳理仍然值得一读。
08年的书,涉及国际安全的方面已经过时了,比如美国亚太再平衡和南海问题在书中提及较少。但是对古代到现代的东南亚脉络梳理仍然值得一读。