臺灣古典散文研究

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出版者:五南 B452
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2006-4
价格:180.00元
装帧:平装
isbn号码:9789571142302
丛书系列:
图书标签:
  • 臺灣文學
  • 古典文學
  • 散文
  • 臺灣史
  • 文化研究
  • 文學史
  • 中國文學
  • 臺灣文化
  • 學術著作
  • 文獻研究
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具体描述

臺灣文學愈來愈受到重視,其多元化的文體、豐富的題材,充分展現了澎湃的內在生命。古典文學是臺灣文學的源頭,散文又是其中的重要支柱,然而就研究數量而 言,仍存有很大的開拓空間。透過本書的論述,除了可以了解清代臺灣古典散文的特色與影響外,也能夠了解晚清暨日治時期重要的作家與作品,是一本研究臺灣古 典散文的重要參考書籍。

好的,这是一份关于一本名为《臺灣古典散文研究》的图书的详细简介。这份简介着重于描述这本书的独特视角、研究方法、核心论点以及其在相关领域中的价值,同时避免提及任何与该书内容无关的信息或AI生成的痕迹。 --- 《臺灣古典散文研究》 导言:在歷史脈絡中重塑散文風貌 《臺灣古典散文研究》是一部旨在對臺灣古典散文的發展脈絡、風格演變及文化意涵進行系統性梳理與深入剖析的學術專著。本書並非僅是對古典散文作品的簡單匯編或概述,而是力圖在特定的歷史、社會與文學環境中,重新定位臺灣古典散文的學術價值與獨特地位。 本書的核心關懷在於,如何區分臺灣古典散文與中國大陸(或稱「中國本土」)古典散文的差異性,並從臺灣在地化的視角,揭示其在文學傳統的繼承與革新中所扮演的角色。研究者聚焦於清代中後期至日治時期及戰後初期這段關鍵時期,試圖捕捉散文體裁在族群遷徙、政權更迭與文化衝擊下所呈現出的複雜性與生命力。 第一部:歷史背景與文本的建立 本書的開篇部分,首先確立了研究的歷史框架。作者深刻認識到,臺灣古典散文的形成,深受閩南、客家移民文化、原住民文化元素以及外來統治政權的影響。這種複雜的歷史交織,使得臺灣古典散文在內容與形式上,呈現出異於他處的風貌。 第一章:清代前期與中期的文風承襲與在地化 此章細緻考察了康熙、乾隆時期來臺文人的筆記、遊記和書信集。重點不在於他們如何復刻江南文人的筆法,而在於他們如何將「異地」的體驗轉化為具有在地色彩的書寫。例如,對於臺灣特殊的地理景觀、風土人情以及與原住民族的互動,如何成為古典散文的嶄新母題,並在形式上逐漸擺脫傳統的應酬文學色彩。 第二章:晚清至日治初期的文化焦慮與散文的轉型 隨著臺灣社會結構的變動,古典散文開始承載更深層的文化焦慮。本書指出,知識分子在面對殖民現代化與傳統價值崩潰的雙重壓力下,散文的筆調從早期的「開墾記錄」轉向「鄉愁書寫」與「文化論述」。此處的散文,已不僅是風雅之詞,更是知識傳承與文化身份確認的工具。 第二部:風格探析與體裁辨析 在確立歷史基礎後,本書的第二部分深入剖析了臺灣古典散文在不同體裁上的具體表現與風格特徵。研究者運用文本細讀的方法,揭示出其內在的文學規範與突破。 第三章:筆記與雜著中的「臺灣書寫」 本書認為,臺灣古典散文的獨特性很大程度上體現在筆記類型的發展上。與傳統的志人筆記或說部不同,臺灣的筆記更傾向於實錄、博物學的記錄,以及對地方習俗的客觀描摹。作者特別分析了幾部關鍵的縣誌、府志附錄中的散文記述,探討其如何在官方敘事之外,建構出民間的、具有地方感的生活世界。 第四章:遊記、詩話與書信中的情感層次 在遊記方面,研究者區分了「過客遊記」與「寓居者遊記」的差異。前者多著眼於異域奇觀的獵奇描繪,而後者則滲透著更為濃厚的鄉土眷戀與生命沉思。在詩話與書信中,本書強調了臺灣古典散文在情感情緒表達上的含蓄與克制,這種克制往往是特定社會規範與地緣政治現實共同作用的結果。 第五章:修辭手法與語言特徵的在地性 此章專注於語言學層面的考察。研究發現,臺灣古典散文在遣詞用字上,保留了部分閩南方言的口語習慣或獨特的詞彙用法,這些在傳統的漢語文學中較少見。同時,在句法結構上,有時為適應口語的節奏或強調地方特色,出現了與主流文言文略有出入的靈活變通。 第三部:理論建構與學術定位 本書的第三部分將研究成果提升至理論層面,試圖為臺灣古典散文在中國文學史中的定位提供新的論述基礎。 第六章:古典散文與「臺灣文學」的起點 作者在此提出一個核心論點:臺灣古典散文,儘管在形式上承襲自中國古典文學的規範,但其內在的「書寫主體性」與「地理意識」的萌芽,標誌著日後「臺灣文學」的雛形。它不同於在中國大陸延續的古典散文,因為它的書寫從一開始就帶有強烈的「他者化」與「自我界定」的任務。 第七章:與同時代其他文學形式的對話 本書探討了古典散文如何與新興的白話文運動、漢詩創作、以及歌謠等形式進行互動與張力。古典散文在文白夾雜的語境中,扮演了維繫傳統知識體系的重要角色,但也同時承受著現代性衝擊的壓力。這種拉扯,使得其藝術表現更加豐富而微妙。 結論:重估與展望 《臺灣古典散文研究》最終總結了臺灣古典散文的四大特質:強烈的地域書寫意識、獨特的文化移植與雜糅性、情感表達的含蓄內斂,以及在邊緣地帶對傳統的堅守與變形。 本書的學術貢獻在於,它避免將臺灣古典散文視為中國古典散文在地理上的附屬品,而是確立了它作為一個獨立研究領域的必要性。透過對文本的細緻挖掘和脈絡的清晰梳理,本書為後續研究者提供了堅實的理論基石,有助於更全面、更準確地理解臺灣文學傳統的深厚根基與複雜面貌。這不僅是一部文學史的補遺,更是一次對特定時空下知識分子精神世界的深入探詢。 ---

作者简介

現職:興國管理學院文教系助理教授

學歷:國立臺灣師範大學文學博士

經歷:長庚護專講師

臺南女子技術學院助理教授

國立臺南大學語文應用研究所兼任助理教授

著作:《臺灣古典散文選讀》(臺北:五南,2003)

《晚唐諷刺小品文之風貌》(臺北:文津,2004)

《臺灣環保散文研究》(臺北:文津,2004)

《臺灣文學讀本》(合編,臺北:五南,2005)

《臺灣古典散文研究》(臺北:五南,2006)

另有期刊論文多篇

目录信息

壹 導論
一、臺灣古典散文的發展軌跡
二、臺灣古典散文的獨特面貌
三、臺灣古典散文的作品搜尋
四、本書結構與篇章主題概說
貳 清治時期臺灣遊宦散文的特色及其影響
一、前言
二、清治時期臺灣遊宦散文的特色
三、清治時期臺灣遊宦散文的影響
四、結論
參 修補族群的傷口:鄭用錫<勸和論>試析
一、前言
二、<勸和論>的內容
三、<勸和論>的歷史地位
四、<勸和論>的現代意義
五、結論
附錄 鄭用錫<勸和論>
肆 文章與人品並臻:鄭用鑑散文的道德理念與實踐
一、前言
二、鄭用鑑散文的道德內涵
三、鄭用鑑的道德實踐--人品與文章的結合
四、結論
伍 吳子光古文理論介析
一、前言
二、古文創作的條件
三、各體古文的語言風格及習作對象
四、古文的戒律
五、結論
陸 吳德功散文中感物言志的呈現
一、前言
二、吳德功散文中感物言志的內容
三、吳德功散文中「物」與「志」的聯想關係
四、吳德功散文中感物言志的書寫技巧
五、吳德功散文中感物言志的作用
六、結論
附錄 <竹瓶記>
<觀僵梅記>
<白鷺營巢林家記>
<放鳥>
柒 洪棄生<崇正學論>三篇之儒學觀
一、前言
二、「正學」之內涵及其與「道」之關係
三、崇揚正學之法
四、崇揚正學之目的
五、學統之建構
六、結論
附錄 <崇正學論上>
<崇正學論中>
<崇正學論下>
捌 洪棄生山水散文的藝術表現:以<遊珠潭記>、<遊關嶺記>二文進行觀察
一、前言
二、寫形手法的呈現
三、空間敘寫的轉向設計
四、修辭技巧的運用
五、駢散相間的筆法
六、結論
附錄 <遊珠潭記>
<遊關嶺記>
玖 尺錦見真淳:駱香林《臨海隨筆》探析
一、前言
二、《臨海隨筆》的內容
三、《臨海隨筆》的寫作特徵
四、《臨海隨筆》在臺灣古典筆記散文發展上的特殊意義
五、結論
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读此书的体验,犹如穿越时空,与那些古代的智者进行了一次跨越千年的对话。作者对文体演变脉络的把握,精妙到了令人拍案叫绝的地步。他没有采用那种陈旧的、以朝代为轴线的僵硬叙事,而是以“观念”的流动性为线索,串联起不同时代的散文家。例如,他对于“山水田园”意象在不同历史时期的内涵差异的辨析,简直是教科书级别的示范。从早期对自然景物的描摹,到后来被赋予的隐逸哲学,这一转变过程的阐释细腻入微。这本书的语言风格,虽然研究性很强,却始终保持着一种温润如玉的特质,不生硬,不矫饰。它让人清晰地认识到,古典散文并非是凝固的化石,而是一个不断呼吸、自我更新的生命体。对于想要深入理解中国文人精神世界的人而言,这本书无疑是通往那座宝库最可靠的向导。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的视野之广阔,实在令人赞叹。作者似乎没有局限于任何单一的流派或时段,而是像一位耐心的考古学家,深入挖掘了不同历史背景下文人墨客的心灵轨迹。我尤其欣赏其中对“情志”与“景物”之间微妙关系的梳理,那种既有魏晋风度的超脱,又不失唐宋细腻的笔触,在文字中交织出一种令人沉醉的韵味。读到一些关于早期辞赋如何逐渐向散文过渡的论述时,我仿佛能亲眼目睹文字形态的演变,那种从骈俪的华丽中挣脱束缚、寻求自然之美的艰辛历程,被描摹得栩栩如生。全书的逻辑推进极其流畅,绝非简单的断代史罗列,而是将每一位重要作家的创作视为一个有机整体,探讨他们如何在特定的时代语境下,通过散文这一载体,完成了自我精神的建构与表达。对于一个长期关注中国古典文学的爱好者来说,它提供了一个极佳的参照系,让我重新审视那些耳熟能详的篇章,从中发掘出被以往阅读所忽略的深层意涵。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版也体现了对古典美学的追求,让人在阅读过程中获得了一种仪式感。但抛开形式不谈,其内容本身展现出一种极强的批判性思维。它并非一味地赞颂古人,而是敢于直面某些流派在历史长河中留下的局限性或遗憾之处,这种不偏不倚、实事求是的态度非常可贵。我尤其欣赏其中对散文“言说伦理”的探讨,即文章如何承载和塑造当时的道德规范和社会期望。这种视角使得散文的研究不再仅仅是风格或修辞的分析,而上升到了文化人类学的层面。阅读过程中,我多次停下来思考,作者是如何在浩瀚的文献中精确地找到支持其论点的关键证据的。这种对证据链条的严谨把控,以及对论点阐释的层层递进,使得整部著作坚实有力,充满了学术的骨架,同时又不失文学的血肉。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲,初拿这本书时,我有些担心内容会过于晦涩难懂,毕竟涉及的是“古典散文研究”这一相对专业的领域。然而,出乎意料的是,作者构建了一个极其清晰的知识框架,使得即便是对某些朝代背景不甚了解的读者,也能循着他的思路轻松进入主题。他似乎有一种魔力,能将那些看似零散的史料和文本细节,编织成一张逻辑严密的大网。特别是在探讨不同时期“记叙”手法演变的章节,作者没有停留在表面的文体模仿,而是深入剖析了社会思潮如何影响了叙述者视角的转换,这使得整个研究的深度陡然提升。更值得称道的是,他对一些被学界长期忽视的小众作家的重新发掘和评价,为我们打开了一扇通往更广阔文学景观的窗户。这本书的价值,在于它不仅整理了已知的知识,更在于它提出了许多值得进一步探讨的、富有启发性的新问题,让人读后久久不能平静,总想找篇旧文来对照印证一番。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字驾驭能力简直是一场视觉与听觉的盛宴。如果说有些学术著作读起来像啃干涩的木头,那么翻开这本书,就像走进了一座布置精美的园林,每走一步都有新的惊喜。作者的行文极富节奏感和画面感,尤其在描述古代文人的生活情态和创作心境时,那种笔法是何等的灵动!我尤其喜欢他对不同地域文化对散文风格影响的分析,比如江南的婉约与北地的雄浑,是如何在作者的笔下被精准地捕捉并加以对比的。读到某处关于欧阳修散文的段落时,那种“平易近而有深意”的境界,被作者用同样平易近人的语言阐述出来,使得原本有些高深的理论也变得触手可及。它不仅仅是在“研究”文学,更像是在“品鉴”文学,每一处引述、每一句解读,都充满了对文本发自内心的尊重与热爱,让人感觉不是在阅读一篇论文,而是在聆听一位资深前辈的私房谈话,既有学问的深度,又不失趣味的盎然。

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