美學的十五堂課

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出品人:
页数:344
译者:
出版时间:2007-4-18
价格:NT$460
装帧:平装
isbn号码:9789571147086
丛书系列:
图书标签:
  • 美學
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  • 艺术
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  • 艺术史
  • 西方美学
  • 艺术理论
  • 启蒙运动
  • 康德
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具体描述

美學修養可以成為生命的活力泉源,人沉醉於自然與藝術之美時,內心是何等的快慰!本書探討美學的起源,並從各方面探究美學,包括欣賞自然之美、美感的心理因素與本質、藝術欣賞、美學理論、悲劇美學、人生的藝術化等,在美學散步中,培養審美的人生態度。

「人文講堂」為一套多學科普及讀物,涵蓋文學、歷史、哲學、宗教與藝術領域,以滿足社會上各類讀者獲取知識的需求,也可作為大學通識課的教材。

此系列每本書都有獨立的學科範圍和專業性,並且深入淺出,每本內容都有「十五課」,是為了在較少的篇幅內講清楚某一學科領域的知識。作者皆為有學術建樹與豐富教學經驗,又能將學問清楚傳達的重量級教授,並採用學術講座風格,有意保留講課時的生動口氣,增加臨場感,讓讀者透過這系列書,親炙名家名師講堂。

在兩千五百多年的美學史上,美學家們曾從各種途徑探索美的蹤跡。西方美學的源頭——希臘美學中,美學家曾醉心觀照宇宙的美。畢達哥拉斯學派在數的和諧中尋求美,這種觀點對西方美學,尤其是對希臘羅馬美學產生重大影響;蘇格拉底則把美和效用聯繫起來,認為事物合乎人的目的性是美的基礎;柏拉圖是哲學美學的始祖和創立者,其哲學美學,就是以美的本質為核心來研究審美對象的美學。

本書內容首先探討美學的起源,再從各方面探究美學,包括欣賞自然之美、人之美學、審美距離和移情、美感的心理因素與本質、藝術欣賞、朱光潛與宗白華的美學理論、悲劇美學、藝術設計理論、科學之美、藝術概念與發展、藝術的功能、人生的藝術化,以及審美教育的意涵與實踐等,讀者可經由本書做一次美學散步,以培養美學修養與審美的人生態度。

《视觉的深层构造:从感知到意义的探索》 一、绪论:我们如何“看见”世界? 本书并非一本关于美学理论的教科书,更不是对既有艺术史的梳理。相反,它是一次对人类视觉经验核心机制的深度探究。我们生存在一个被图像和符号无休止地包围的时代,然而,我们很少停下来思考:“看见”究竟是如何发生的?视觉不仅仅是光线刺激视网膜后被动接收的过程,它是一个主动、建构、充满偏见和文化编码的复杂活动。 《视觉的深层构造》试图跨越艺术批评、神经科学、认知心理学和符号学等多个学科的边界,解剖视觉认知的底层逻辑。我们将从最基础的知觉建立开始,探讨眼睛和大脑如何合作,将混乱的电化学信号转化为有序的三维空间模型,并在此基础上,深入剖析那些潜藏在日常观看背后的文化、历史与权力结构。 二、感知的基础架构:超越表象的物理学 本书的第一部分聚焦于“看”的硬件和软件。我们首先会避开对“美”的主观评判,转而审视视觉感知的客观约束和普遍规律。 1. 光、媒介与边界的建立: 我们将分析光线的物理特性如何塑造了我们对形态、体积和深度的理解。重点将放在“边界”的构建——视觉系统如何区分物体与背景?这种区分机制在不同光照条件和媒介(如绘画、摄影、数字屏幕)中是如何被重塑或操纵的?例如,在极简主义艺术中,艺术家如何利用光影的微妙变化来挑战我们对“完整形状”的固有期望。 2. 运动、时间与不稳定态: 视觉并非静态的捕捉,它与时间紧密相连。本章将探讨眼睛的微小运动(扫视、追随)如何持续更新我们的视觉信息流,以及这种持续的“不稳定态”如何为我们提供了稳定世界的错觉。我们将引入运动知觉的实验案例,展示当视觉输入的时间序列被破坏时,我们对现实的感知会发生怎样的断裂。 3. 颜色与情绪的化学反应: 颜色不仅仅是波长,它们是文化约定的符号和生理唤起的信号。本书将摒弃学院派对色彩理论的传统解读,转而关注颜色在不同文化中建立的参照系,以及大脑处理颜色信息时如何与情绪中枢进行快速连接。从印刷术的色彩限制到数字屏幕的自发光特性,我们将追溯媒介技术如何重塑了我们的“色域”。 三、符号的迷宫:意义的编码与解码 视觉经验一旦脱离纯粹的物理层面,便立即进入符号的领域。第二部分致力于揭示图像背后的文化语法。 1. 视线经济学:谁拥有观看的权利? 观看行为从来不是中立的。我们将考察“凝视”(Gaze)的权力结构。从古典肖像画中被观看的主体,到现代广告中被规训的消费者,谁在观看?谁被允许被观看?这一节将借鉴福柯和拉康的思想,探讨视觉的社会性,特别是性别、种族和阶级如何在无意识的观看习惯中被固化或颠覆。 2. 空间透视的政治史: 透视法不仅仅是一种绘画技巧,它是一种看待世界的哲学立场。本书将追溯文艺复兴时期发明的“单点透视”如何确立了观察者中心主义的世界观,以及这种基于尺度的、线性的空间组织方式如何与启蒙运动的理性精神相契合。然后,我们将审视现代艺术(如立体主义、抽象表现主义)如何通过瓦解这种单一视点,来挑战现代性的既有空间秩序。 3. 图示学与隐喻的陷阱: 图像是如何传达复杂概念的?我们将运用潘诺夫斯基的图示学方法,但着重于展示“识别”(Iconography)如何轻易地滑向“意义的过度确定”。我们关注那些在不同文化背景下会产生完全不同甚至冲突解读的视觉元素——例如,特定手势、宗教符号或日常用品的视觉指代,它们如何构成了意义的漂移和错位。 四、技术介入与未来的观看 第三部分将目光投向当代,审视数字技术和信息爆炸如何彻底改变了我们的视觉生态。 1. 图像的失重:从物质到数据流: 摄影和绘画时代的图像具有物质的“在场感”。然而,当图像被分解为像素、成为可复制、可编辑的数据流时,它们的观看体验发生了根本性的转变。我们讨论“高保真度”与“真实性”的悖论——数字图像的完美清晰度,是否反而削弱了我们对其内容的信任? 2. 算法的偏见与预设的视野: 搜索引擎、社交媒体的信息流都是由算法筛选和推荐的。本书将深入探讨这些算法如何通过建立个性化的“观看泡泡”,无形中强化了个体的认知偏见,并限制了我们接触异质性视觉信息的能力。算法不仅决定了我们“看到什么”,更决定了我们“如何知道自己看到了什么”。 3. 沉浸式体验与身体的消融: 虚拟现实(VR)和增强现实(AR)技术模糊了物理空间和数字空间的界限。我们探讨在沉浸式环境中,身体经验与视觉经验的分离或重组。当观众成为体验的一部分,传统的观看/被观看的二元结构如何瓦解?这是否意味着一种全新的、更具参与性的视觉伦理的诞生? 结语:学会“不看”的艺术 在信息过载的时代,批判性的观看能力变得至关重要。本书最终的目的是,提供一套工具箱,使读者能够有意识地解构他们日常接触的每一个视觉场域。真正的洞察力可能并非来自于看清所有细节,而是来自于意识到哪些被隐藏了,哪些被省略了,以及为什么。我们最终追求的,是培养一种能够抵御视觉霸权、保持好奇心和质疑精神的“不看”的艺术。

作者简介

凌繼堯

現職

東南大學藝術系教授

代表著作

《設計美學》

《藝術設計學》(合著)

《科技美學》(合著)

《猶太百科全書》(主編)

《美學的十五堂課》

目录信息

第一課 美從何處尋
一、數的和諧
二、美和效用
三、《大希庇阿斯篇》
四、「吾愛吾師,吾更愛真理」
五、對柏拉圖提問的現代應答
第二課 我見青山多嫵媚
一、從致用、比德到暢神
二、「美不自美,因人而彰」
第三課 人物的品藻
一、晉人的美
二、《體相學》
三、人體美學
第四課 審美距離和移情
一、距離說
二、移情說
第五課 目送歸鴻,手揮五弦
一、美感的心理因素
二、美感的本質和特徵
第六課 美鄉的醉夢者
一、「有音樂感的耳朵」
二、欣賞是一種創造
三、純正的趣味
第七課 美學散步
一、朱光潛先生的學術歷程
二、宗白華先生的學術歷程
第八課 《奧德賽》和「退潮的滄海」
一、朗吉努斯的《論崇高》
二、作為審美範疇的崇高
第九課 從西南聯大的校歌談起
一、美學史中的悲
二、悲的本質
三、悲劇快感
第十課 從藝術設計角度看《打鑾駕》
一、手工藝運動和包浩斯
二、功能主義和形式主義
三、藝術設計的多元格局
第十一課 科學研究中的美學神韻
一、科學中的美
二、科學活動的美學動力
第十二課 「有意味的形式」
一、「藝術」概念的歷史發展
二、藝術殿堂的建構
三、藝術發展的不平衡
第十三課 藝術的「不用之用」
一、藝術功能的研究概況
二、若干藝術功能描述
第十四課 人生的藝術化
一、生命的意蘊
二、人詩意地棲居
三、從工具本體到情感本體
第十五課 佇立在蔡元培的塑像前
一、蔡元培和美育
二、美育的內涵和實施
· · · · · · (收起)

读后感

评分

因为准备考研所以买了这本书,作者是东南大学的博导 作者把美学这门如此深奥的学问写得通俗易懂、有趣,可以作为入门的读物  

评分

某些时候我们可能直觉上感到某个东西很美,某个人很美,某个故事很美,却不知道因何而美丽。这本书对于我们普通非专业的读者来说,具有科普的价值。读完,当我们再回头去看那些美好事物的时候,可能我就就会知道,哦,这个是比德,这种是畅神,这类...总之还不错。

评分

蹭来看的书~经常看着看着就走神了,多数时候我都要一小节一小节回头去重看一遍,不过,看完了,觉得真的是一本不错的书,我没想过考研,想来考研的同学们着实可以看看这本书,美学靠着哲学,大学的美学老师从不指望我们能看懂哲学(一位我觉得非常虔诚的哲学老师),所以我觉得...  

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某些时候我们可能直觉上感到某个东西很美,某个人很美,某个故事很美,却不知道因何而美丽。这本书对于我们普通非专业的读者来说,具有科普的价值。读完,当我们再回头去看那些美好事物的时候,可能我就就会知道,哦,这个是比德,这种是畅神,这类...总之还不错。

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蹭来看的书~经常看着看着就走神了,多数时候我都要一小节一小节回头去重看一遍,不过,看完了,觉得真的是一本不错的书,我没想过考研,想来考研的同学们着实可以看看这本书,美学靠着哲学,大学的美学老师从不指望我们能看懂哲学(一位我觉得非常虔诚的哲学老师),所以我觉得...  

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