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神話詩人柏拉圖

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張文濤 選編
華夏齣版社
董贇 胥瑾 等譯
2010
317
33.00元
平裝
西方傳統:經典與解釋·柏拉圖注疏集
9787508058245

圖書標籤: 柏拉圖  哲學  政治哲學  經典與解釋  古希臘  古典學  文學  Plato   


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发表于2024-12-25

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圖書描述

《神話詩人柏拉圖》內容簡介:如果說“詩”構成瞭理解柏拉圖寫作的一大迷津,那麼尋求跨越這一迷津的很大一部分努力,都必須付諸對柏拉圖作品中“神話”部分的解讀。在研究柏拉圖的神話時,更關鍵也更睏難的,還是這樣一些始終繞不過去的核心問題:柏拉圖反對傳統神話(荷馬)是很清楚的,可他自己為什麼又要重寫神話?神話和對話的其他部分尤其辯證討論部分的關係是什麼?秘托斯和邏各斯這兩種言辭類型的關係是什麼?神話在柏拉圖對話中的位置和作用究竟為何?每個神話的獨特含義是什麼?總而言之,這些問題都涉及究竟應該如何來解釋柏拉圖筆下的神話。

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用戶評價

評分

..尼采...:“神話光芒所到之處,希臘人的生活就被照亮瞭,否則他們就生活在黑暗之中。”

評分

蘇格拉底想使斐德若相信,他到呂西阿斯的講辭裏尋找的高貴的狂喜,要在哲學裏纔能真正被發現。哲人認識到,年輕人是美的真誠熱愛者——在斐德若的例子裏,就是對言辭之美的熱愛——同時,他們也努力去尋找正確的方嚮。斐德若為瞭得到美,真摯地熱愛言辭:他不是像卡裏剋勒斯那樣為瞭政治力量,也不是像呂西阿斯那樣為瞭名聲和財富。蘇格拉底把斐德若對美妙言辭的愛與真理對置起來,如果他是在批評斐德若,也是因為在對話開始時這個年輕人對美妙言辭的標準實在是太低瞭。蘇格拉底用更美妙的言辭嚮斐德若顯示:言辭離真理越近,它就會越美(並且越有說服力)(《蒂邁歐》29b)。秘密在於要認識到,一個熱愛真和美的人所尋求的那種狂喜,是來源於神聖,而非感官對象,比如像言辭,最多也僅僅是模仿。一旦愛美者不再混同,就可以期待連綿不斷的神啓和歡樂

評分

蘇格拉底想使斐德若相信,他到呂西阿斯的講辭裏尋找的高貴的狂喜,要在哲學裏纔能真正被發現。哲人認識到,年輕人是美的真誠熱愛者——在斐德若的例子裏,就是對言辭之美的熱愛——同時,他們也努力去尋找正確的方嚮。斐德若為瞭得到美,真摯地熱愛言辭:他不是像卡裏剋勒斯那樣為瞭政治力量,也不是像呂西阿斯那樣為瞭名聲和財富。蘇格拉底把斐德若對美妙言辭的愛與真理對置起來,如果他是在批評斐德若,也是因為在對話開始時這個年輕人對美妙言辭的標準實在是太低瞭。蘇格拉底用更美妙的言辭嚮斐德若顯示:言辭離真理越近,它就會越美(並且越有說服力)(《蒂邁歐》29b)。秘密在於要認識到,一個熱愛真和美的人所尋求的那種狂喜,是來源於神聖,而非感官對象,比如像言辭,最多也僅僅是模仿。一旦愛美者不再混同,就可以期待連綿不斷的神啓和歡樂

評分

..尼采...:“神話光芒所到之處,希臘人的生活就被照亮瞭,否則他們就生活在黑暗之中。”

評分

翻過而已,翻過。

讀後感

評分

如果说“诗”构成了理解柏拉图写作的一大迷津,那么,寻求跨越这一迷津的很大一部分努力,都必须付诸对柏拉图作品中“神话”部分的解读。柏拉图反对传统神话(荷马)是很清楚的。可他自己为什么又要重写神话? 一 在《王制》的结尾处,柏拉图通过苏格拉底之口给他的读者讲了一...

評分

如果说“诗”构成了理解柏拉图写作的一大迷津,那么,寻求跨越这一迷津的很大一部分努力,都必须付诸对柏拉图作品中“神话”部分的解读。柏拉图反对传统神话(荷马)是很清楚的。可他自己为什么又要重写神话? 一 在《王制》的结尾处,柏拉图通过苏格拉底之口给他的读者讲了一...

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如果说“诗”构成了理解柏拉图写作的一大迷津,那么,寻求跨越这一迷津的很大一部分努力,都必须付诸对柏拉图作品中“神话”部分的解读。柏拉图反对传统神话(荷马)是很清楚的。可他自己为什么又要重写神话? 一 在《王制》的结尾处,柏拉图通过苏格拉底之口给他的读者讲了一...

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如果说“诗”构成了理解柏拉图写作的一大迷津,那么,寻求跨越这一迷津的很大一部分努力,都必须付诸对柏拉图作品中“神话”部分的解读。柏拉图反对传统神话(荷马)是很清楚的。可他自己为什么又要重写神话? 一 在《王制》的结尾处,柏拉图通过苏格拉底之口给他的读者讲了一...

評分

如果说“诗”构成了理解柏拉图写作的一大迷津,那么,寻求跨越这一迷津的很大一部分努力,都必须付诸对柏拉图作品中“神话”部分的解读。柏拉图反对传统神话(荷马)是很清楚的。可他自己为什么又要重写神话? 一 在《王制》的结尾处,柏拉图通过苏格拉底之口给他的读者讲了一...

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