《永乐大典》流传与辑佚研究

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出版者:北京师范大学出版社
作者:张升
出品人:
页数:270
译者:
出版时间:2010-6
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787303110094
丛书系列:北京师范大学史学探索丛书
图书标签:
  • 文献学
  • 辑佚
  • 永乐大典
  • 学术史
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  • 张升
  • 明清
  • 文献
  • 永乐大典
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  • 历史文献
  • 学术研究
  • 中国古籍
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具体描述

《 流传与辑佚研究》编修于明永乐初年,是我国古代最大的类书。其保存了明以前大量的文献资料,成为后代辑佚的渊薮。全书正文22 877卷,目录60卷,按《洪武正韵》编排,分装为11095册。明代嘉靖末年对《永乐大典》进行重录,至隆庆元年(1567)完成,《大典》遂分正副:原本为正本,重抄本为副本。《大典》正本在隆庆以后已下落不明,副本在近代亦命运多舛,屡遭劫难,目前只剩原书4%的篇幅。由于《大典》的重要性及其不幸的遭遇,清末以来学者们非常重视对《大典》的研究。遗憾的是,由于资料缺乏等原因,《大典》研究还存在着不少难解之谜。

《永乐大典》流传与辑佚研究 《永乐大典》是中国历史上规模最为宏大的类书,更是中华文明的璀璨瑰宝。这部巨著的诞生,不仅是明朝永乐盛世的标志性成就,也凝聚了无数知识分子的心血与智慧。然而,历经沧桑,《永乐大典》原典已大部分散佚,如今存世者不过寥寥数卷。本书旨在深入探究《永乐大典》自编纂完成以来的流传轨迹,以及在流传过程中所经历的辑佚与保护的历程。 本书将从多个维度对《永乐大典》的流传进行梳理。首先,我们将追溯其编纂之初的盛况,详细介绍永乐皇帝御旨编纂的背景、组织结构、参与学者及其编纂过程中的具体方法。通过对相关史料的细致考证,力求呈现这部巨著从无到有的完整图景。 接着,本书将聚焦于《永乐大典》流传中的重要节点。从明初将其作为国家典籍妥善保管,到后来的宫廷收藏、官府抄录、私人借阅等不同阶段,我们将考察其在不同政治、文化环境下的保存状况。例如,会深入分析明朝官方如何对待这部巨著,其在内阁、翰林院等机构的流传情况,以及士大夫阶层对其的认知和利用。 明朝覆灭,清朝建立,是《永乐大典》流传史上的一个重要转折点。本书将详细阐述清朝统治者对《永乐大典》的态度,以及其在清宫的收藏和利用情况。我们将考证清朝编纂《四库全书》时,是如何对待《永乐大典》的,是否将其作为重要参考,以及在编纂过程中是否对《永乐大典》进行过校勘或摘录。这一时期,《永乐大典》的流传状况,特别是其散佚的加剧,将是重点关注的领域。 更值得关注的是,《永乐大典》的流传并非一帆风顺,其过程中伴随着无数次的“辑佚”与“散佚”的拉锯战。本书将重点研究“辑佚”这一行为在《永乐大典》流传史中的意义和价值。我们将考察自明清以来,众多学者、藏书家、收藏机构,乃至外国学者,是如何搜寻、辑录、整理和研究《永乐大典》散佚篇章的。 我们将详细介绍一些著名的辑佚活动和成果。例如,清代一些学者在整理旧籍时,是如何发现并辑录《永乐大典》的残卷的?民国时期,有哪些重要的学者在辑佚《永乐大典》方面做出了突出贡献?我们将梳理这些辑佚活动背后的学术动机、方法论以及他们所面临的困难与挑战。 同时,本书也会深入分析《永乐大典》散佚的原因,这包括历史战乱、宫廷失火、管理不善、人为损毁以及不当的流传方式等。通过对这些原因的剖析,我们可以更深刻地理解保护文化遗产的艰巨性。 此外,本书还将关注《永乐大典》的海外流传与散佚情况。近代以来,由于各种历史原因,《永乐大典》的部分卷帙流失海外,成为异域的珍藏。我们将考证这些海外收藏的来源、流传过程以及目前的研究状况,探讨如何通过国际合作的方式,对这些散落的瑰宝进行进一步的研究与保护。 本书的另一个重要组成部分是对“辑佚”研究方法的探讨。我们将分析不同的辑佚学派和学者的学术观点,比较他们在使用文献、辨别真伪、考订源流等方面的异同。通过对这些研究方法的梳理,我们可以更好地理解辑佚工作的科学性和严谨性。 本书还力图展现《永乐大典》流传过程中,其内容对后世学术、文化、思想产生的深远影响。尽管原典已大部分不存,但通过辑佚的研究,我们得以窥见其曾经的宏富,并了解其对明清乃至近现代学术思想的启示。 最后,本书将对《永乐大典》的未来保护与研究方向进行展望。在数字化时代,如何利用现代科技手段,更好地保存、整理、研究和传播《永乐大典》?如何在新形势下,进一步推动《永乐大典》的辑佚工作,填补历史的空白?这些都是本书希望与读者共同探讨的议题。 总而言之,本书希望通过对《永乐大典》流传与辑佚的全面梳理与深入研究,不仅能够勾勒出这部伟大典籍的坎坷命运,更能彰显中华民族在面对文化传承时的坚韧不拔与不懈努力,为后人留下宝贵的经验与启示。

作者简介

目录信息

绪论 一、《永乐大典》概述 二、学术史回顾及今后的研究方向 三、《永乐大典》研究资料简述第一章 《永乐大典》正本的流传 一、《永乐大典》正本的流传 二、《永乐大典》正本的下落第二章 《永乐大典》副本的流传 一、《永乐大典》遭劫难的真相 二、嘉业堂藏《永乐大典》的下落 三、《永乐大典》副本流传史第三章 四库馆开馆前大典本辑佚 一、《名公书判清明集》 二、《折狱龟鉴》 三、全祖望辑《永乐大典》佚书之下落第四章 《四库全书》大典本辑佚(一) 一、四库馆签佚书单考 二、四库馆签大典本的数量 三、从《春秋会义》看《四库》大典本辑佚第五章 《四库全书》大典本辑佚(二) 一、《四库》大典本稿本 二、《四库》大典本录副本 三、陈昌图纂《四库》大典本提要稿 四、沈叔埏与《四库》大典本提要稿 五、法式善与大典本辑佚书第六章 《永乐大典》与方志 一、《永乐大典》与大典本永乐志 二、徐一夔与《(洪武)杭州府志》 三、明代方志数余论 一、《永乐大典》余纸考 二、澄清有关《永乐大典》的两个问题附录一:《永乐大典》现存卷目表附录二:现存《永乐大典》零叶附录三:《永乐大典》待访卷目表参考文献后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,选择这本书完全是出于一种纯粹的好奇心。永乐大典,这个名字在我脑海里总是与“浩瀚”、“博大”、“失落”这些词汇联系在一起。我常常在想,这样一部集当时文献大成的巨著,它的编纂过程是怎样的?那些被编纂进去的书籍,很多如今早已无影无踪,它们在《永乐大典》中又以何种面貌存在?更让我心动的,是“辑佚”这个概念。这就像是考古,是在一片荒芜的土地上,通过一点点零碎的线索,去拼凑出曾经的辉煌。想象一下,研究者们如同侦探一般,在各种古籍、笔记、奏疏中搜寻蛛丝马迹,只为找到《永乐大典》中失落篇章的只言片语。这该是多么令人激动和充满挑战的工作!这本书的出现,是不是意味着我们可以窥见那些失落的知识,了解古人是如何记录和传承文化的?我对书中可能涉及到的文献考证、版本辨析、流传途径的分析都充满兴趣,相信作者一定在这方面倾注了大量的心血。

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我一直对那些“失传”的知识和文献情有独钟,总觉得它们像散落在尘埃中的宝石,等待着被重新发掘。而《永乐大典》,恰恰是这样一部集大成之作,它的出现,本身就是对中国古代文化的一次巨大抢救。但更让我着迷的是,它在历史长河中并非一帆风顺,而是经历了一系列复杂的流传过程,并且有相当一部分内容已经散佚。这本书的书名《永乐大典》流传与辑佚研究,精准地击中了我的兴趣点。我迫切地想知道,作者是如何追踪《永乐大典》的足迹的?是根据零星的史料记载,还是通过细致的版本比对?而“辑佚”部分,更是充满挑战。这是否意味着书中会详细介绍那些被辑佚出来的篇章,以及辑佚的严谨性和学术价值?我希望能在这本书中,看到一个关于《永乐大典》“生命史”的生动描绘,了解它如何跨越时空,又如何被后人以智慧和毅力所守护。

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最近书架上添了一本《永乐大典》流传与辑佚研究,光是这个书名就透着一股“硬核”的学术气息。我一直认为,对于那些名垂青史的文化瑰宝,了解它们的“前世今生”和“漂流记”远比仅仅知道它的内容本身来得更有意义。永乐大典,作为中国古代最大的类书之一,它的命运可以说是跌宕起伏,充满了传奇色彩。这本书的重点在于“流传与辑佚”,这恰恰是我最感兴趣的部分。它意味着作者不会仅仅停留在介绍《永乐大典》的目录和篇章,而是会深入探讨它是如何从编纂完成,经历战火、散佚、保存,最终被后人一点点搜集、整理、研究的。想象一下,那些散落在各地的残卷,是如何被发现的?那些关于《永乐大典》的记录,又是如何被挖掘出来的?这其中的过程,一定充满了艰辛和智慧。我非常期待这本书能为我打开一扇窗,让我看到一个更为立体、更具生命力的《永乐大典》。

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一直以来,《永乐大典》都是我心中一个遥不可及的庞然大物,一个充满神秘色彩的知识宝库。但真正让我产生浓厚兴趣的,是它“流传”和“辑佚”的命运。这本书的出现,似乎就是要为我揭示这个庞然大物背后不为人知的“生死故事”。我非常好奇,作者是如何一步步追溯《永乐大典》在不同历史时期的流散轨迹的?是零星的文献记载,还是实地考察?而“辑佚”,这本身就是一个充满挑战和魅力的词汇。在信息如此不发达的古代,有多少学者花费了毕生的心血,去搜寻那些散落在各处的《永乐大典》的残篇断简?这本书是否会为我一一呈现这些“寻宝”的过程,以及那些被成功寻回的珍贵片段?我渴望在这本书中,看到《永乐大典》不为人知的一面,一个充满艰辛、智慧和坚守的传奇。

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在我看来,很多历史巨著的魅力,往往不在于它具体说了什么,而在于它是如何“活”到今天的。《永乐大典》无疑是中国文化史上的一个奇迹,而它的“奇迹”之处,绝不仅仅在于其内容的博大精深,更在于它经历了怎样的“生存挑战”。这本书的书名《永乐大典》流传与辑佚研究,正是抓住了这一点。我特别想了解的是,在历史的长河中,《永乐大典》是如何一步步地被分散、被遗失的?是战火,是兵燹,还是人为的损毁?而“辑佚”,这个词更是让人眼前一亮。它意味着,即便《永乐大典》已经不复当年完整,但仍然有人在不懈地努力,试图将其失落的部分重新找回来。这是一种何等的毅力和怎样的学术精神?我期待在这本书中,能够看到一份详尽的“搜寻地图”,以及那些被成功“辑佚”出来的篇章,它们是如何让我们重新触摸到古代文化的脉络。

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最近刚收了一本《永乐大典》流传与辑佚研究,看到这个书名,我就知道这绝对不是一本简单的“介绍性”读物。我一直觉得,很多伟大的文化遗产,其价值不仅仅在于其本身的内容,更在于它背后所承载的漫长历史、无数人的心血以及它所经历的种种磨难。《永乐大典》本身就是一座难以逾越的丰碑,而这本书所聚焦的“流传与辑佚”,则更是揭示了这座丰碑如何在岁月的洪流中,经历着分离、残缺,又如何在后人的努力下,被一点点地拼凑和复原。我好奇的是,作者是如何通过文献考据,去勾勒出《永乐大典》那曲折的流传路径的?那些散佚的篇章,又是如何被现代学者从浩如烟海的古籍中“打捞”出来的?这过程本身就充满了戏剧性和学术的魅力。我相信,这本书会为我打开一扇新的视角,去理解《永乐大典》的价值,以及它背后那段不为人知的“生命之旅”。

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我对历史文献的命运总是抱有一种深深的敬畏感。《永乐大典》,作为中国古代一部集大成的类书,其本身就承载着巨大的文化价值。而这本书的书名——《永乐大典》流传与辑佚研究,更是精准地触及了我对于这部巨著最感兴趣的几个方面。我一直很好奇,在漫长的历史进程中,《永乐大典》究竟经历了怎样的风雨?那些曾经存在的篇章,又是如何一步步地消失在历史的长河中的?而“辑佚”,这个词更是充满了探索的意味。它意味着,即便《永乐大典》已经无法完全复原,但仍有学者在孜孜不倦地搜寻散落在各处的碎片,试图还原其曾经的面貌。我期待这本书能为我讲述一段关于《永乐大典》的“生命史”,一段充满挑战、智慧和坚韧的故事,让我看到文化遗产在历史长河中是如何被守护和传承的。

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拿到《永乐大典》流传与辑佚研究这本书,我最先想到的是,这不仅仅是一部关于一部古籍的书,更是一部关于“遗失与找寻”的历史。永乐大典,这个名字本身就带着一种庄重和磅礴,但它在历史上的命运却并非一帆风顺,而是经历了多次的散佚和损毁。我尤其看重“流传与辑佚”这几个字,它意味着这本书将带领我们深入了解《永乐大典》是如何一步步走向今天的,以及后人是如何付出巨大努力去搜集和整理那些失落的部分。我很好奇,作者是如何将零散的史料汇聚起来,勾勒出《永乐大典》漫长的流传轨迹的?那些被辑佚出来的篇章,是否能够为我们揭示当时失传的部分究竟包含了哪些重要的知识?这本书的价值,或许就在于它让我们看到,文化传承并非理所当然,而是需要一代代人的不懈努力和智慧。

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刚拿到这本《永乐大典》流传与辑佚研究,还没来得及细细品读,单是看书名就觉得分量十足。永乐大典,这个名字在中国古代文献史上简直是璀璨夺目的星辰,它承载着多少文人的心血,又经历了怎样跌宕起伏的命运?而“流传与辑佚研究”,这几个字更是点明了本书的核心,简直像是在诉说着一部古籍跨越时空的艰辛旅程。我一直对那些失传的古籍充满了好奇,想象着它们曾经在书架上熠熠生辉,又因为各种原因消失在历史的长河中,留给后人的只有残篇断简,甚至连名字都模糊不清。《永乐大典》虽然规模宏大,但其命运同样充满传奇,它的散佚、它的被搜集、它的各种版本,本身就是一部波澜壮阔的历史。这本书的出现,无疑为我们揭开了这层神秘的面纱,让我迫不及待地想知道,在这位研究者的笔下,永乐大典是如何一步步走向我们,又有哪些珍贵的篇章,是如何通过不懈的努力得以重现的。这本书会不会像一把钥匙,打开通往失落的知识宝库的大门?我对它充满期待。

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我一直对历史文献的流传和命运有着特殊的关注。很多时候,我们今天能读到的古籍,都经历了一番“九死一生”的旅程。而《永乐大典》,无疑是其中最典型的一个例子。它的宏大规模,注定了它在保存和流传上的复杂性。这本书的书名《永乐大典》流传与辑佚研究,一下子就抓住了我的眼球。它似乎在告诉我,这本书不仅仅是讲述《永乐大典》本身,更重要的是它经历了怎样的“路途”,以及后来人是如何努力去“挽救”那些散失的部分。我很好奇,作者是如何梳理《永乐大典》漫长的流传轨迹的?是仅仅依靠史料的记载,还是有着更为深入的考察,比如对现存抄本、刻本的细致比对?而“辑佚”,这个词更是充满了探险的意味。在那个信息不发达的年代,能够从零星的资料中还原一部宏大的古籍,其难度可想而知。我非常期待这本书能为我解答这些疑问,揭示《永乐大典》背后那段不为人知的“生死存亡”的故事。

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总体扎实,有两个问题:1.论证大典正本毁于明末时,考证给人结论先行导向之感,2.未说清楚嘉业堂本大典究竟有几本、何时流入大连图书馆,引用岩井大慧说法时未查对日文原文,即根据一个有问题的译文得出岩井说法有误的论断。

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业务需要两三天迅速囫囵吞枣式读完,发现很腻害。以后还要找时间细读。不知为什么一直对关于书的书如此感兴趣。ps多谢张老师赠书。

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业务需要两三天迅速囫囵吞枣式读完,发现很腻害。以后还要找时间细读。不知为什么一直对关于书的书如此感兴趣。ps多谢张老师赠书。

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总体扎实,有两个问题:1.论证大典正本毁于明末时,考证给人结论先行导向之感,2.未说清楚嘉业堂本大典究竟有几本、何时流入大连图书馆,引用岩井大慧说法时未查对日文原文,即根据一个有问题的译文得出岩井说法有误的论断。

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业务需要两三天迅速囫囵吞枣式读完,发现很腻害。以后还要找时间细读。不知为什么一直对关于书的书如此感兴趣。ps多谢张老师赠书。

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