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页数:157

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出版时间:2010-6

价格:18.00元

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isbn号码:9787561776001

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《诗画江南：宋代文人生活与审美探微》 内容简介 本书以南宋为主要时间轴，深入剖析了宋代文人群体的日常生活图景、精神世界构建及其在艺术、文学、哲学等多个领域所展现出的独特审美旨趣。它并非一部宏观的历史叙事，而是聚焦于“人”——那些在历史洪流中留下墨痕与画卷的士大夫们，探讨他们如何在动荡的时局中，寻求内心的安宁与精神的超越。 第一部分：城市中的士人阶层——日常生活的精微秩序 本部分将细致描摹宋代文人在城市生活中的具体面貌。不同于唐代士人的豪迈奔放，宋代文人的生活更趋向于一种“精致的内敛”。 1. 雅集与交游的仪式感： 我们将详述宋代文人圈子的组织形式，如“清谈会”、“品茗会”以及“击钵分茶”等。这些活动并非简单的聚会，而是构建社会阶层与精神共鸣的微妙仪式。通过分析留存下来的文人书信和笔记，复原那些关于诗歌唱和、字画鉴赏、乃至园林布置的细微对话。例如，对当时士人如何选择茶具、如何品评一幅山水画的笔墨浓淡，都将进行细致的考证和描述。他们的交往，是知识的传播，也是审美标准的互相校正。 2. 居所与园林：内心的物质投射： 宋代文人对居住环境有着极高的要求。本书将着重探讨文人如何在有限的城市空间中，通过营造私家园林（如苏轼的“朝云暮雨”之意境，或朱熹的理学式庭院）来寄托对自然和宇宙的理解。对“窗景”的选择、对室内陈设的布置，乃至书房的朝向，都体现了一种将哲学思考融入日常起居的匠心。我们将考察“漏窗”、“借景”等造园手法，解析它们背后所蕴含的“天人合一”思想的物质化体现。 3. 物质文化的趣味转向： 宋代是瓷器、文玩艺术高度发达的时期。本书将探讨文人对“物”的审美升级。例如，他们如何从实用主义转向对古董的迷恋，如何通过收藏端砚、古籍、甚至奇石来彰显个人的学识与品味。这种对物质的审美品位，实际上是士人阶层在政治失意后，将注意力转向自身精神世界的一种补偿和表达。我们会深入分析“点茶”文化，这种看似简单的茶道如何演变成一种修身养性的复杂技艺。 第二部分：精神的皈依与学问的探索——理学的渗透与诗文的转型 宋代文人的精神世界深受理学（新儒学）的影响，这深刻地改变了他们的创作方向和价值取向。 1. 从盛唐到宋诗的审美转向： 本书对比分析了唐诗的博大与宋诗的精微。宋诗不再追求极度的辞藻华丽或边塞气象，而是转向对日常经验的细腻捕捉、对哲理思辨的融入以及对“理”的探求。例如，苏轼的旷达、陆游的沉郁，以及黄庭坚的“拗峭”风格，都根植于他们对“如何安顿自身”的思考。我们将解析宋人对“意在言外”、“羚羊挂角”等诗学境界的追求。 2. 史学与考据的兴盛： 政治环境的压抑使得部分士人将精力投入到对古代文献的整理和考据之中。这种治学态度，体现了对既有秩序的尊重和对“真实”的执着。我们将考察宋代重要的史学著作（如《资治通鉴》的编纂过程），以及士人在地方志整理中的贡献，揭示这种对历史细节的关注如何服务于文人对“道”的追寻。 3. 哲思的融入：以心学和理学观照世界： 理学不仅是哲学体系，也是一种生活方式。本书将探讨周敦颐、二程、朱熹等理学家如何通过“格物致知”来规范士人的日常行为与道德修养。在文学创作中，这种影响体现为对“天理”的追求，使得诗词中多了一种冷静的、带有伦理意味的审视视角。 第三部分：山水间的寄托——绘画与书法中的隐逸情怀 绘画和书法是宋代文人表达内心世界的终极媒介。 1. 文人画的勃兴及其核心观念： 本书强调宋代文人画（或称士人画）与院体的区别。文人画强调“写意”而非“写形”，其价值在于表达画家的学识、修养和情感，即“胸中有丘壑”。我们将重点分析米芾、李公麟、以及元四家（在此作为宋代遗风的延续和发展）的绘画理念，解析“墨分五色”的技法如何服务于“气韵生动”的审美要求。 2. 书法的性情流露： 宋代书法摆脱了唐楷的法度森严，转向追求个性和意趣。我们将详细考察宋四家——苏轼的丰腴雄健、黄庭坚的险劲瘦硬、米芾的潇洒洒脱、蔡襄的平和内敛。他们的书法风格，被视为其人格和学说的外化体现，是研究宋代文人心性状态的一把钥匙。 3. 隐逸情怀的艺术化表达： 无论是通过一幅淡墨的山水，还是一篇抒发归隐之志的骈文，宋代文人总是在表达一种对体制的疏离和对自然的向往。本书将分析“竹林七贤”精神在宋代的复兴，以及这种“退隐情结”如何在艺术创作中得到净化和升华，成为一种超脱世俗的文化力量。 结语：宋代审美对后世的影响 全书最后将简要回顾宋代文人所建立的这种精致、内敛、富含哲理的生活美学体系，如何深刻地塑造了后世东亚乃至整个东方的艺术品味与生活哲学，直至今日，其遗风仍可在许多文人气息浓厚的艺术活动中得以体现。本书旨在为读者提供一个深入理解宋代社会精神内核的窗口，感受那个时代知识分子在复杂环境中追求纯粹与和谐的努力。

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