書於竹帛:中國古代書史

書於竹帛:中國古代書史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:東豐書店
作者:錢存訓
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:NT$ 500
装帧:
isbn号码:9789579005845
丛书系列:
图书标签:
  • 简帛
  • 文献学
  • 小学
  • 中国古代史
  • 书史
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具体描述

本書討論過去各種書寫的文字、材料及工具,並輔以實物圖板,以佐說明。同時參用文獻上的資料,以補充實物資料之不足。

好的,这是一份关于一本不包含《書於竹帛:中國古代書史》内容的图书简介,内容详尽,力求自然流畅: --- 图书名称:錦繡華章:宋元戲曲與市民生活 内容简介 本书深入考察了宋元时期中国社会中,戏曲艺术如何从宫廷雅乐的余绪中蜕变,最终扎根于新兴的市民阶层土壤,成为反映和塑造彼时都市文化的核心载体。不同于以往将宋元戏曲仅仅视为文学流派或舞台艺术的研究,本书将聚焦于“社会场域”的构建,探讨戏曲的生成、传播、消费及其对当时市民精神生活、道德观念乃至社会结构的复杂影响。 第一部分:從“瓦舍”到“勾欄”:都市的舞台與觀眾的誕生 本部分追溯了宋代城市商业的勃兴对民间娱乐形式的催生作用。我们首先考察了“瓦舍”和“勾栏”这一特定城市空间形态的形成过程。这些娱乐场所不仅是观看戏曲的物理空间,更是市民社交、信息交流与文化消费的熔炉。 市民階層的興起與文化需求: 詳細分析了宋代士人阶层的分化,以及城市工商业者、手工业者群体壮大所带来的对通俗、直观、富有娱乐性的文化产品的迫切需求。戏曲的叙事性、音乐性和即时互动性,完美契合了这一新兴阶层的审美趣味。 “說唱”到“科扮”的轉型: 梳理了从唐代参军戏、说唱艺术(如“说话”)向成熟的“杂剧”过渡的关键节点。探讨了音乐、舞蹈、道白和科仪(表演动作规范)是如何在民间艺人的手中逐渐整合,形成具有固定程式的戏剧结构。重点分析了“散曲”在民间传播中的地位,它是连接文人创作与市井口语的桥梁。 演出生態與管理機制: 考察了宋元时期戏曲演出的商业运作模式,包括班社的组织结构、艺人的社会地位(从贱籍到受尊重的行家)、以及官府对瓦舍勾栏的设置、税收和有限的道德约束。这种半官方、半商业的生态环境,保证了戏曲的生命力和活力。 第二部分:劇目主題的社會學解讀:慾望、倫理與市井智慧 戏曲的内容是理解市民精神世界的直接窗口。本书将摒弃传统上对“才子佳人”主题的浪漫化解读,转而从社会心理学的角度剖析其深层含义。 倫理困境與個體解放的張力: 深入分析了大量涉及婚姻自由、婆媳矛盾、孝道冲突的剧目。这些剧目并非简单地赞扬个体反抗,而是在展示冲突的同时,也揭示了市民阶层在维护传统伦理秩序与追求个人情感满足之间的微妙平衡与内在焦虑。例如,对“义夫节妇”的刻画,其背后的社会压力远大于道德教化。 商業化敘事與道德寓言: 研究了涉及商业交易、契约精神以及财富得失的剧目。元杂剧中的“诳骗”情节,一方面反映了市民社会中信用体系的不完善,另一方面也体现了民间对于“投机取巧”的复杂情感——既鄙视其不义,又欣赏其机变。 歷史重塑與集體記憶: 分析了戏曲如何对历史人物(如关羽、包拯)进行“去神圣化”和“市井化”的改造。这些历史人物被赋予了平民化的性格和世俗化的判断标准,成为市民阶层自我认同和道德参照的对象。 第三部分:符號的流動:戲曲、文學與圖像的互文性 戏曲的繁荣并非孤立的文化现象,它与当时的诗词、小说、版画等艺术形式形成了紧密的互动网络。 文學的“入戲”與“出戲”: 探讨了宋词、话本向戏曲剧本的转化路径,特别是文人(如关汉卿、王实甫)如何借鉴民间语言和表演程式,提升了剧作的文学品味,同时又保持了对大众的亲近性。同时,关注散曲作为文学体裁,如何在剧场实践中被赋予了新的生命力。 “看戏”到“读戏”的文化阶梯: 随着雕版印刷技术的成熟,戏曲文本开始大量流传。研究了“活字”和“雕版”对戏曲传播的影响,以及这种文本传播如何反过来规范了舞台表演的范式,并催生了新的文学批评和鉴赏群体。 圖像的定格與想象的建構: 考察了宋元时期与戏曲相关的画像、年画和戏曲人物形象的木刻版画。这些图像不仅记录了当时的服饰、妆容和舞台布景,更重要的是,它们帮助远距离或未能亲临现场的民众,构建了对戏曲故事和人物的想象蓝图,强化了流行的叙事。 结语:市民文化的原型 本书认为,宋元戏曲不仅是元明清传奇的先声,更是中国历史上第一个由新兴城市阶层主导、成熟运营的、具有高度组织性和专业性的娱乐产业。它所塑造的叙事模式、道德冲突和审美趣味,深刻地奠定了此后中国世俗文化的基调,其影响远超舞台本身。通过对瓦舍勾栏、剧目内容、以及文化互动的细致梳理,本书旨在为理解中国古代城市社会的心灵史提供一个生动且多维的切口。 ---

作者简介

钱存训,1909年生于江苏秦县,幼年曾念过私塾,1926年毕业于淮东中学。中学时代曾积极参与五卅爱国运动,后投身北伐军。1928年入金陵大学攻读,同时在金陵女子大学图书馆兼职。1932年获文学士学位。大学修读期间,曾选修刘国钧教授主讲的《中国书史》和《图书馆分类法》课程,深受影响。大学毕业后,曾任上海交通大学图书馆副馆长、南京工程参考部主任(为北平图书馆南京分馆)。1947年赴美,作为北平图书馆交换馆员到芝加哥大学图书馆工作和进修。他与夫人许文锦女士将1936年以来“芝大”图书馆所积存的中文藏书,经过多年不懈的努力,将是十多万册藏书加以整理和编目,为“芝大”远东图书馆日后的迅速发展奠定了基础。1952年考获芝加哥大学图书馆硕士学位。论文为《Western impact on China through translation》。1957年再考获图书馆博士学位。论文为《The pre-printing records of China : a study of the development of early Chinese inscriptions and books》此论文经多年补充和修改后以专书《Written on bamboo and silk : the beginnings of Chinese books and inscriptions》于1962年由芝加哥大学出版社出版。1975年香港中文大学周宁森博士译成中文本《中国古代书史》。1980年,又被译成日文本。从1947年起担任芝加哥大学远东图书馆馆长至1978年退休为止。除担任馆长职务外,他也是芝加哥大学东亚语言文化学系教授,主讲《中国目录学》和《中国史学方法》。此两门课是图书馆学系和东方语言文化学系研究生必修课程。从1964年至1978年间先后培养了30多位硕士和博士生。退休后,任东亚语言文化学系荣誉教授、东亚图书馆荣誉馆长和李约瑟研究所研究员。

钱教授一生致力于图书馆学、历史学研究工作,著述巨富,发表的专著和论文有100多种。主要的专著有:《西方通过翻译对中国的影响》(硕士论文),《书与竹帛》(博士论文),《关于东亚的图书馆资料》,《美国图书馆的东亚藏书近况》,《中国:书目提要》,《纸和印刷》,《中国印刷术》等。1968年曾应李约瑟(Joseph Needham)之邀请参加撰写《中国科学技术史》中有关造纸制墨和印刷术方面的内容。1982年出版的《纸和印刷》一书是一部权威著作,成为《中国科学技术史》第五卷第一分册。钱教授献身美国图书馆事业50多年建立了美国第一流的芝加哥远东图书馆。而对整个美国远东图书馆界作出了贡献。

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

花了一點時間看完錢存訓著《書於竹帛:中國古代的文字記錄》(written on bamboo and silk:the beginnings of Chinese books and inscriptions )。該書英文版為錢博士的博士論文,芝加哥大學1962年出版。錢本人生於1909年,至今健在,實為長壽。他的名氣好像局限在圖書館和海...

评分☆☆☆☆☆

同为华裔名家,有些人弄一堆论文和专书(其实大多也是论文集),却无一篇可作后学范本——拼数量炒冷饭且鲜有监督批评,自易流于浮泛粗劣。 钱先生此书在目录学和史料学方面颇得王静安与李小缘二公治学之精髓,最难得的是先生对此书数次修订,取精用宏,专注于该项事业几十年...  

评分☆☆☆☆☆

书是好书,钱教授的学术代表作之一,不过部分章节写的很草,比如封泥,什么是封泥?怎么用?是用封泥压印还是直接把文书给“封”起来?可能作者写的时候,他自己脑海里认为不必解释太细,但是,今天,就是今天,我的一个同事很尖锐的提问:“为什么叫封泥?”是古人当场用土泥...  

评分☆☆☆☆☆

同为华裔名家,有些人弄一堆论文和专书(其实大多也是论文集),却无一篇可作后学范本——拼数量炒冷饭且鲜有监督批评,自易流于浮泛粗劣。 钱先生此书在目录学和史料学方面颇得王静安与李小缘二公治学之精髓,最难得的是先生对此书数次修订,取精用宏,专注于该项事业几十年...  

评分☆☆☆☆☆

书是好书,钱教授的学术代表作之一,不过部分章节写的很草,比如封泥,什么是封泥?怎么用?是用封泥压印还是直接把文书给“封”起来?可能作者写的时候,他自己脑海里认为不必解释太细,但是,今天,就是今天,我的一个同事很尖锐的提问:“为什么叫封泥?”是古人当场用土泥...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我花了相当长的时间来研究这本书的目录结构,尽管还没细读正文,但从章节的划分上就能看出作者对中国书写材料演变脉络的清晰把握。它似乎不是简单地罗列史实,而是在试图构建一个宏大的叙事框架,将不同历史时期的书写载体——从早期的甲骨、青铜,到后来的竹简、丝帛,再到纸张的兴起和最终的主导地位——串联起来,形成一个动态的发展序列。这种结构上的雄心令人钦佩。我能想象,作者必然在其中融入了大量的考古发现和文献考证,试图揭示载体变化背后所蕴含的社会、文化乃至技术层面的深层原因。对于历史研究者而言,这样的结构梳理无疑是极其宝贵的工具,它提供了一个理解古代文明书写习惯的坚实基础。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种复古的韵味扑面而来,拿到手里沉甸甸的质感,仿佛穿越回了那个用竹简和缣帛书写的时代。从封面到内页的排版,都透露出一种对传统文化的敬畏与细腻的考究。虽然我还没有来得及深入阅读其中的具体文字内容,但仅凭这外观和触感,就能感受到作者和出版方在制作这本书上投入的巨大心血。我尤其欣赏它在视觉上传达出的那种历史的厚重感,不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品。那些精心挑选的字体和插图的留白处理,都显得恰到好处,让人在翻阅时感到一种宁静和舒适。对于那些和我一样,对手工制作、传统工艺有特殊偏好的读者来说,这本书光是“摆在那里”,就已经是一种享受了。我期待着翻开它,去感受文字与载体之间那种古老的张力。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书在处理不同书写材料的“过渡期”问题时,似乎展现出了一种非常审慎的态度。比如,在探讨竹简与丝帛并用阶段的社会选择机制时,文字的处理方式非常微妙,没有急于下定论,而是呈现出多种可能性和相互制衡的复杂局面。这种拒绝简单二元对立的学术立场,让我感到非常信服。它意味着作者没有将历史简单地视为一条直线,而是将其视为一个充满岔路口和博弈的场域。对于任何想要深入理解古代信息传播效率和成本的读者来说,这种对细节和复杂性的捕捉,远比一概而论的结论来得更有价值。

评分☆☆☆☆☆

从这本书的整体气质来看,它散发出一种沉静、内敛的学者风范,没有当代流行的那种哗众取宠的畅销书风格,而是脚踏实地、步步为营地构建知识体系。书中的引用和注释部分,虽然我还没仔细核对,但从其厚度来看,足见其研究之扎实。它给我的感觉是,作者不是在“讲述”一个故事,而是在“重构”一段历史的物质基础。这种对“物质基础”的深度挖掘,恰恰是当代许多速食文化中常常被忽略的环节。它提醒我们,文字的形态,从来都不是孤立存在的,它与我们用什么写、写在什么上面,有着密不可分的命运共同体。这部书显然是为那些愿意静下心来,与历史进行一次深度对话的读者准备的。

评分☆☆☆☆☆

说实话,我一开始接触这类偏重“器物史”的书籍时,总担心会过于晦涩和学术化,充斥着枯燥的专业术语。但是,这本书的引人入胜之处似乎在于它能将看似冰冷的物质历史,转化为充满故事性的文化探索。我初步翻阅了几页关于竹简形制和缣帛制作工艺的描述,语言虽然严谨,但笔触却非常灵动。它似乎在引导读者去想象,在那个没有印刷术的年代,匠人们如何将竹片刮削、如何煮炼丝线、如何将一寸缣帛变得平整而耐用。这种对“动手”过程的关注,极大地增强了阅读的代入感,让人真切地感受到文字诞生的不易和载体本身的生命力。

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