Deutschnational in Weimar

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出版者:Böhlau
作者:Maximilian Terhalle
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2009-02-01
价格:EUR 49.90
装帧:Broschiert
isbn号码:9783412202804
丛书系列:
图书标签:
  • 德国民族主义
  • 魏玛共和国
  • 历史
  • 政治
  • 文化
  • 社会
  • 20世纪德国
  • 极右翼
  • 民族主义
  • 历史学
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具体描述

《魏玛的德意志民族主义者》图书简介 作者:[此处填写作者姓名] 出版社:[此处填写出版社名称] 出版年份:[此处填写出版年份] --- 一部深入剖析魏玛共和国时期德意志民族主义复杂图景的权威著作 本书并非聚焦于德意志民族主义者在魏玛共和国(1919-1933)的集体行动或其最终命运,而是将目光投向一个更为细微、更具张力的领域:那些在魏玛体制内、或在体制边缘挣扎、试图重塑“德意志性”(Deutschtum)的知识分子、文化精英以及政治理论家们。通过对大量一手档案、未发表信件、私人日记和晦涩难懂的政治小册子的细致梳理,本书旨在揭示一个常被简化或脸谱化的历史现象背后的多重面向与内在矛盾。 本书的核心论点在于:魏玛时期的德意志民族主义并非铁板一块的倒退思潮,而是一个充满内部张力、持续进行自我辩论和身份重构的“知识场域”。这些民族主义者们面对着一个无法回避的结构性困境——一个在凡尔赛和约的阴影下诞生的、推行议会民主制的“非德意志化”共和国。他们的反应因此呈现出极大的多样性,从体制内的保守改良主义到文化上的“非政治的政治化”,再到激进的反革命构想。 第一部分:体制的困境与知识的防御 本部分首先设定了历史背景,但着重于描绘魏玛知识界对凡尔赛和约(Versailler Vertrag)及“十一月罪责”(Novemberverbrecher-Mythos)的知识反应。作者没有简单地罗列反共和言论,而是深入分析了民族主义知识分子如何利用哲学和文化批评来构建对共和国的合法性挑战。 1. “文化保卫战”的理论基础: 探讨了像斯宾格勒(Oswald Spengler)等思想家对西方文明衰落论的运用,如何被重新解释为对魏玛“颓废”文化的诊断。重点分析了他们如何从古典德国的理想(如歌德和康德)中提炼出一种排他性的、反普世的“德意志精神”,并将这种精神的“纯洁性”与共和国的“犹太布尔什维克式”腐败形成对立。 2. 历史与传统的重塑: 本章细致考察了历史学界(如历史学派)内部的分歧。一些历史学家试图通过重新诠释普鲁士精神和俾斯麦传统,为共和国寻找一个“非民主”的、但仍具结构合理性的“德意志式”历史叙事。这并非直接呼唤君主制复辟,而是一种对历史连续性的选择性记忆的建构,旨在削弱共和国体制的根基。 3. 法律与政治哲学的抗拒: 深入探讨了保守的法律界和政治理论家如何从卡尔·施米特(Carl Schmitt)的“政治概念”以及对议会民主的内在逻辑批判中汲取养分。这里的重点在于,他们如何试图在共和国的宪法框架内,通过对主权概念的重新定义,为未来的“强人政治”或“专家治国”预留理论空间,而不是简单地倡导街头革命。这是一种法律意义上的“软抵抗”。 第二部分:亚文化、青年运动与身份的“非政治化” 本部分转向对更广泛的社会文化领域的考察,分析民族主义思想如何渗透到魏玛的日常生活和审美实践中,形成一种“非政治的政治表达”。 1. 青年运动与自然主义: 探讨了“自由青年运动”(Freie Jugendbewegung)中兴起的,与民族主义交织的反现代性思潮。这部分分析了对乡村、血统(Blut und Boden的早期形态)以及身体文化(如对“健康德意志人”的推崇)的迷恋,如何成为对城市化、工业化和自由主义价值观的逃避。其核心在于,通过对“自然状态”的回归,构建一个无需凡尔赛条约束缚的、纯粹的德意志共同体想象。 2. 文学与艺术中的“内在流亡”: 考察了那些不直接参与政党活动,却通过文学、戏剧和艺术批评来表达其民族主义情感的知识分子。他们往往采取一种“内在流亡”(Innere Emigration)的姿态,批评共和国的平庸和物质主义,呼唤一种超越政治的“精神复兴”。这使得民族主义思想得以在文化高地保持其精英性,并避免了早期政治清算的风险。 3. “边缘政党”的角色与理论输出: 本章关注那些在政治光谱上介于传统保守主义和纳粹党之间的“第三种立场”政党和团体。这些团体是民族主义思想实验的温床,他们不断试验新的政治口号、组织形式和意识形态组合,试图在“社会改良”和“暴力革命”之间找到一个平衡点,为后来的政治激进化提供了理论预备。 第三部分:地域差异与地方性民族主义的复杂性 本书的重要贡献在于突破了对柏林为中心的政治叙事的依赖,考察了民族主义在不同德意志地区的地域性变体。 1. 普鲁士的“遗嘱”与巴伐利亚的“地方凯尔特主义”: 对比了东西普鲁士的传统容克精英对“德意志国家”的维护,与南德意志(特别是巴伐利亚)中,民族主义如何与天主教传统、地方自治诉求以及反普鲁士情绪相混合。这种地方性的民族主义往往更加注重文化区隔而非统一的国家建构。 2. 边境地区的“身份焦虑”: 重点分析了东部(如波森-西普鲁士)和西部边境地区(如莱茵兰),在国土丧失和文化重叠背景下,民族主义如何演变为一种防御性的、恐惧驱动的意识形态。这里的民族主义更侧重于保护“德意志语言和血统”的纯洁性,其关注点从宏大的帝国叙事转向了对具体社区边界的坚守。 结论:未完成的构想与历史的转向 本书总结道,魏玛时期的德意志民族主义者们虽然在政治上未能形成统一且有效的力量来颠覆共和国,但他们在知识、文化和心理层面上为后来的历史转向准备了至关重要的思想基础设施。他们对现代性、民主的内在批判,以及对“德意志共同体”排他性定义的不断细化,共同创造了一种持续侵蚀共和国合法性的“氛围”。本书的价值在于,它将这些思想家和他们的理论置于一个充满矛盾和未决的语境中,而非简单地将他们视为通往1933年暴政的线性阶梯。 本书适合历史学、政治理论、文化研究以及德语文学研究领域的学者和学生阅读。 它提供了一个复杂、精细且充满学术深度的视角,来理解一个被普遍认为是“必然失败”的政治意识形态,是如何在特定历史时期内进行着深刻的自我构建和理论实验。 --- 本书通过对民族主义内部张力的细致解剖,超越了简单的“反共和”标签,呈现了魏玛时期德意志精英阶层在面对现代性危机时的多重困境与不懈的理论努力。

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