具体描述
2004年5月,中共中央党校原副校长韩树英、著名文物古建专家专家罗哲文等学者与中华社会文化基金会共同设立了唐鸿胪井碑研究会,并与日本学者开展这一课题的学术交流。该项研究历经4年相关论述、图片研究资料由韩树英、罗哲文主编汇集成书稿。全书30余万字,具有很高的学术价值。文笔流畅,考证严谨。我国唐代朝廷御制地面建筑留存甚少,此碑又流落海外,确实填补了学术研究空白。
作者简介
韩树英,1922年生,辽宁省大连市人,中共中央党校原副校长,哲学教授,博士生导师。早年留学日本,考入东京大学教养学部前身第一高等学校。1944年,在华北抗日根据地参加革命工作,参加创办晋豫中学并任教,培养县区级基层干部。1945年抗日战争胜利后被派回家乡大连工作,创办大连高中,曾任大连市文教局局长。1950年,入中央马列学院学习,1954年在哲学专业毕业留校任教。历任中共中央高级党校哲学教研室副主任、哲学教研室主任、副教育长、中共中央党校副校长。曾任七、八届全国政协委员、七届全国政协学习委员会副主任、中央干部教育领导小组成员、“七五”全国哲学社会科学规划领导小组成员、哲学学科项目评议组成员,中国中日关系史学会副会长、顾问,大连中日友好学友会名誉会长。国务院学位委员会第二届学科评议组成员。主编《通俗哲学》、《马克思主义哲学纲要》、《哲学与社会主义》等。现任中央党校教授、博士生导师。中国辩证唯物主义研究会名誉会长。2002年初,上书提出了成立唐鸿胪井碑研究会的设想。2004年5月,同其他专家学者与中华社会文化发展基金会共同发起、成立唐鸿胪井碑研究会,任名誉会长。对唐鸿胪井碑有过长期的关心并做过不少研究,2005年8月主持首届唐鸿胪井碑中日学术研讨会,致开幕辞。
目录信息
唐碑金井家国情——关于唐鸿胪井新的历史探索
上卷 历史中的唐鸿胪井碑
唐朝对渤海与高句丽的关系
唐封大祚荣“渤海郡王”号考
——兼及唐朝对渤海与高句丽关系的认识
渤海国号的由来
渤海早期国号考索
渤海国初建之际国号考
唐鸿胪井刻石与渤海政权的定名、定位及发展
渤海国号初称“靺鞨”再考
渤海都城考
比较:渤海上京城与唐长安城
渤海初期都城考
渤海的族属与政权
20世纪90年代以来中国学者对渤海国民族与政权的研究冯海英等
渤海民族的形成发展过程
渤海国族源考
——以中国、日本、朝鲜史料为据
唐代渤海王国的创建者大祚荣是白山靺鞨人
论渤海主体民族的族属问题
简述渤海国主体民族的族属
渤海与高句丽族属及归属问题探析
渤海“土人”新
靺鞼族起源发展的考古学观察
关于渤海国及渤海遗民研究的几个问题
渤海的文化与对外交流
渤海与日本交聘中“高丽国”的辨析
古代日本对靺鞨的认识
渤海政权的对外交通及其遗迹发现
“车书本一家”的考古学诠释
——论渤海文化与中原唐文化的趋同性
唐代渤海国文化刍议
下卷 唐鸿胪井碑的历史
碑的历史
“唐碑亭”“唐鸿胪井碑”探秘
崔忻出使渤海时间考
走进历史教科书的唐鸿胪井碑
碑文释读
唐册封“渤海”使臣“崔新”名字辨析王仁富
唐鸿胪井碑文释读
考碑面面观
关于唐鸿胪井碑
鸿胪井考
旅顺鸿胪井题记刻石
——唐与渤海关系的信物
鸿胪井的考察与研究
鸿胪井石刻考略
唐鸿胪井有关问题略考
关于鸿胪井刻石的几个问题
浅析依法讨还历史上的流失文物
附录
唐鸿胪井碑大事记
大连地方唐鸿胪井碑研究文汇目录
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我花了整整一个周末才读完这本书,最大的感受是作者的学术功底深厚得令人望而生畏。全书的论证结构极其严谨,逻辑链条几乎找不到任何可以被攻击的薄弱点。作者对于史料的搜集和交叉验证达到了近乎偏执的程度,引用了大量首次被学者关注到的档案和地方志,极大地拓宽了我们对相关历史事件的认知边界。特别是在讨论碑刻背后的政治意图时,作者没有停留在表面赞颂,而是深入剖析了立碑者希望通过这种不朽的形式,在后世投射怎样的权力光辉或道德标准。文字本身是冷静克制的,但字里行间却涌动着对历史真相的执着追寻。对于那些希望深入研究古代文化载体的人来说,这本书无疑是一部必不可少的工具书和思想启迪录。它不提供轻松的阅读体验,但绝对回报以扎实的知识体系和深刻的洞察力。
说实话,一开始我对这种专注于某一类文物细分领域的书籍有些望而却步,担心内容会过于枯燥和专业化,不适合普通大众。但这本书的作者非常巧妙地平衡了学术深度与大众可读性。他没有回避专业术语,但总能用生动形象的比喻或贴近生活的叙事方式来解释复杂的概念,比如将碑刻的“结字”比作建筑的结构,将“刀法”比作音乐的节奏。这种叙事上的亲和力,成功地架起了一座连接专业知识与普通读者的桥梁。我尤其喜欢其中穿插的一些轶事,关于某位官员如何耗费巨资请名士题写碑文,或者某个碑林是如何在战乱中被保护下来的故事,这些“人”的故事,让那些冰冷的石头瞬间有了温度和灵魂。它成功地将冷门知识,变成了一部引人入胜的文化探秘之旅。
这本关于古代碑刻的书,简直是一场跨越时空的对话。作者的笔触极其细腻,对于每一处划痕、每一块风化的细节都进行了深入的描摹,仿佛能让人亲手触摸到那冰冷的石头,感受到历史的温度。尤其是在解读碑文的拓片时,那种抽丝剥茧的考据精神让人叹为观止。书中不仅罗列了大量的图版和释文,更重要的是,它将碑刻置于其诞生的社会、文化背景中去考察,比如某一特定时期的书法风格是如何影响了碑文的书写体例,或者某个朝代的官方文书格式如何制约了碑刻的布局。对于我这个业余爱好者来说,阅读过程就像是在进行一场侦探游戏,每解析出一个晦涩的词汇,每弄明白一个碑文的含义,都伴随着巨大的满足感。书中对不同地域、不同时期碑刻风格差异的对比分析,也极为精妙,让人清晰地认识到,即便是同一种书体,在不同匠人手中也会呈现出千变万化的面貌。阅读完后,我对那些沉默的石碑不再只是走马观花的观赏,而是充满了敬畏和理解。
我发现这本书最独特之处在于它对“物质性”的强调。作者不仅仅是在解读文字的意义,更是在思考“载体”本身如何影响了信息的传播和保存。从选材的石料产地,到碑体的最终尺寸和立碑的位置,都被作者纳入了考量的范围。他详细阐述了不同石材的硬度、纹理如何决定了书家和刻工的表现极限,以及这些物质特性如何对抗着时间的侵蚀。这种从材料科学的角度切入古代文化研究的视角非常新颖。读完后,我开始重新审视我参观过的所有古代遗迹,不再仅仅关注上面的文字,而是会下意识地去观察石头本身的质地、风化程度以及它所处的环境——阳光如何照射、雨水如何冲刷。这本书真正教会了我如何“看”历史,而不仅仅是“读”历史。
这本书的装帧设计和印刷质量简直是艺术品级别的享受。要知道,许多涉及古代碑刻和拓片的书籍,往往因为制版和色彩还原的问题,导致细节模糊不清,极大地削弱了阅读体验。然而,这本作品的图版清晰度令人惊喜,即便是微小的阴刻线条和细微的崩损,都得到了忠实的再现。在欣赏那些书法家的墨迹时,那种仿佛能透过纸张看到刀痕的真实感,是普通影印本无法比拟的。而且,作者在排版上很注重图文对照的流畅性,注释详实却不显得突兀,使得我们不必频繁地在正文和附录之间来回翻找,极大地提升了阅读的连贯性。对于我这种视觉驱动型的读者来说,精美的视觉呈现,是理解和沉浸于古物之美的关键一步。这本书本身,就是对古代工艺精神的一种致敬。