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页数:252

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出版时间:2010-5

价格:90.00元

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isbn号码:9787501029648

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华夏文脉：礼乐文明与士人精神的探微 一本关于中国传统文化核心精神的深度探索之作 本书并非聚焦于某一特定学派或时段的文化现象，而是力图从更宏大的历史叙事和精神层面上，勾勒出中华文明赖以维系和传承的几条核心脉络。它是一部关于“中国何以是中国”的文化溯源之书，尤其侧重于探究支撑古代社会结构与士人品格形成的内在精神动力。 全书结构严谨，分为“礼制基石”、“乐教涵化”、“士人心性”与“文脉流变”四大卷，层层递进，力求展现中国传统文化体系的内在逻辑与生命力。 --- 第一卷：礼制基石——秩序的构建与周秦的奠基 本卷深入剖析了“礼”在中国古代社会治理中的核心地位。它不仅是行为规范，更是宇宙观、政治观和伦理观的综合体现。 一、礼的源起与早期形态： 追溯殷商的祭祀制度与神权观念，探讨其如何向周代的宗法、分封与等级制度演化。重点分析了礼在处理人与神、君与臣、父与子之间的关系中所发挥的规范作用。 二、宗法制度与血缘政治： 详细阐述了以“别亲疏，明贵贱”为核心的宗法制度，如何通过严格的继承、昭穆制度和祭祀规范，巩固了早期国家的政治结构。讨论了这种制度对后世家族伦理和地方势力的深远影响。 三、礼的政治哲学化： 考察孔子如何将周礼精神内化并提炼为“仁”与“礼”的统一体，强调礼不仅是外在的规制，更是内在德性的体现。分析了《周礼》、《仪礼》、《礼记》三礼的文本差异及其在不同历史阶段的侧重，揭示礼的文本体系如何支撑起两千年的官僚政治与社会秩序。特别关注礼在处理人际冲突、维护社会和谐方面的实践智慧。 四、秦汉的制度化整合： 探讨秦朝统一后，如何在继承周制的基础上，通过郡县制和律令制度，将原有的礼治精神转化为具有普适性和强制力的国家法律体系，并分析了汉代“罢黜百家，独尊儒术”过程中，礼如何被系统性地纳入官方意识形态的建构之中。 --- 第二卷：乐教涵化——和声中的精神陶冶 如果说礼是秩序的骨架，那么“乐”便是使这个骨架充满生命力的血肉。本卷聚焦于音乐、舞蹈在古代教育和精神教化中的独特地位。 一、雅乐的宇宙观： 阐释中国古代“乐”的概念远超纯粹的听觉艺术，它与天文、历法、律吕等自然规律紧密相连，是人与天地相沟通的媒介。探讨“中和”思想在音律体系中的体现，即通过和谐的音调来调和人心与社会。 二、乐的教化功能： 详细考察“兴观群怨，莫大于乎声”的理论基础，分析古代统治者如何利用雅乐来陶冶贵族子弟的性情，培养其谦逊、恭敬的品德。通过对《礼记·乐记》中关键篇章的深度解读，展示乐如何“成教化，易民风”。 三、诗乐的结合与民俗的体现： 将视野从庙堂转向民间，研究《诗经》中乐歌的社会功能，探讨诗与乐在民间祭祀、婚丧嫁娶中的作用，揭示礼乐文化如何渗透到普通民众的日常生活之中，形成普遍的文化心理定势。 四、宋代以后雅乐的衰微与转型： 简要论述宋代以来，随着理学的发展和器乐的兴盛，传统雅乐的系统性传承所面临的挑战，以及民间音乐在新的社会结构中发挥的补偿性作用。 --- 第三卷：士人心性——知识分子的精神图谱 士人阶层是传统中国社会知识的载体和价值的捍卫者。本卷旨在刻画古代士人从“家国情怀”到“个人修养”的心路历程。 一、士的身份界定与早期风貌： 从春秋战国时期士的“出仕与隐逸”的选择困境谈起，分析了士如何从依附于贵族的专业人士，逐步演变为具有独立思想和政治抱负的社会中间阶层。 二、儒家士人的“义利之辨”： 深入探讨士人安身立命的核心道德原则——“义”与“利”的辩证关系。分析了“达则兼济天下，穷则独善其身”的理想人格是如何在历史实践中被塑造和检验的。重点关注范仲淹、陆游等在逆境中坚守气节的典范。 三、士人的自我修养路径： 细致梳理了士人通过读书、躬行、反思来达成“格物致知”、“诚意正心”的具体方法论。讨论了“慎独”观念的形成及其在维护个人道德独立性上的关键作用。 四、士与艺术精神的融合： 考察士人如何将艺术（诗词、书法、绘画）视为精神的寄托和道德的延伸，而非单纯的技艺。分析“文以载道”的观念如何影响了中国艺术史的发展方向，以及文人画中“写意”精神的哲学基础。 --- 第四卷：文脉流变——传统精神在近代的张力与延续 本卷将目光投向近代，探讨在剧烈社会变迁中，传统文化的核心精神是如何被重新诠释、抵抗或转化的。 一、清季士人的“挽救文明”： 分析在西方冲击面前，传统士人阶层如何以“中体西用”的思路试图修补礼制结构，以及围绕“守旧”与“维新”展开的激烈思想论争。 二、对“旧道德”的批判与继承： 考察五四时期对传统礼教的猛烈抨击，并分析这种批判背后的复杂性——既是对僵化教条的否定，也是对传统道德精神真空的恐惧。探讨“反传统”思潮中对某些核心价值（如责任感、群体意识）的潜意识继承。 三、文化遗产的现代转化： 探讨在当代社会，礼乐文明的秩序观和士人精神的责任感如何在新的社会形态下，以教育理念、公共伦理或个体价值观的形式被重新激活和实践的可能性。 四、结语：活着的传统 本卷总结了礼、乐、士人精神这三大支柱的内在关联性，指出它们共同构成了中华文明的“内定力”，强调理解这些深层结构，是理解当代中国社会文化心理的关键所在。 --- 本书以宏阔的视野和扎实的文本考据为基础，旨在为读者提供一个理解中国传统文化精神内核的立体框架，避免了碎片化的知识罗列，强调了文化要素之间的内在联系和历史演变轨迹，是研究中国思想史、文化史及士人阶层变迁的必备参考。

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