具体描述
《中国美术:魏晋至隋唐》内容简介：魏晋以后，玄学的发展、佛教的传播，在一定程度上影响了哲学和文艺的发展。北齐承前启后，在艺术上有重要贡献。隋统一全国，也促进了文化艺术的繁荣。唐代继隋之后，各方面的文化成就得到进一步的发展，并与边地各族文化融合，形成了光辉灿烂的唐文化。这一时期美术获得了全面发展，善于吸取优良技艺的中国艺术家丰富传统、不断创造，把文化和艺术推向了一个新的时代高峰。《中国美术:魏晋至隋唐》详尽地介绍这一时期的美术在各方面的发展和成就，提供了广泛的知识，方便了读者的了解和进一步研究。
作者简介
金维诺，1924年生于北京，祖籍湖北鄂城。1946年毕业于武昌艺术专科学校艺术教育专业，主修油画。曾任中南工人日报社和中南工人出版社编辑、美术文艺组组长。1953年调中央美术学院从事理论研究，先后任美术史系副主任、主任，曾参加学报《美术研究》、《世界美术》的创办和主编工作。现为中央美术学院教授、博士生导师，《中国美术分类全集》总编委。著有《中国美术史论集》、《中国宗教美术史》(合著)、《中国古代佛雕》等，主编有《中国美术全集·隋唐五代绘画》、《中国美术全集·寺观壁画》、《中国美术全集-原始至战国雕塑》、《藏传佛教壁画全集》、《藏传佛教雅塑全集》、《永乐宫全集》、《双林寺壁画全集》等。
目录信息
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读后感
魏晋到隋唐期间，美术史的发展集中在佛塔佛像、陶瓷工艺、青绿山水和仕女画这几个方面。 佛塔 单层塔 小型墓塔，例如：山东济南的神通寺四门塔 楼阁式 模仿楼阁的造型，将塔建成多层楼阁，内部设有楼梯和楼层，可以攀登，每一层外部设塔门和塔窗，典型的是西安的大雁塔。 密檐...
评分魏晋到隋唐期间，美术史的发展集中在佛塔佛像、陶瓷工艺、青绿山水和仕女画这几个方面。 佛塔 单层塔 小型墓塔，例如：山东济南的神通寺四门塔 楼阁式 模仿楼阁的造型，将塔建成多层楼阁，内部设有楼梯和楼层，可以攀登，每一层外部设塔门和塔窗，典型的是西安的大雁塔。 密檐...
评分作者 金维诺 中国人民大学出版社2014年1版1印 第一章，建筑艺术与工艺美术 1，都城建设与宫室园林 2，寺庙殿塔 3，陶瓷工艺 4，髹漆工艺 5，金属工艺 6，织绣工艺 第二章，雕塑 1，陵墓雕塑与墓俑 南朝陵墓石刻今存32处，宋一齐九梁十四陈一佚名七，分布在南京（南京十处，...
评分作者 金维诺 中国人民大学出版社2014年1版1印 第一章，建筑艺术与工艺美术 1，都城建设与宫室园林 2，寺庙殿塔 3，陶瓷工艺 4，髹漆工艺 5，金属工艺 6，织绣工艺 第二章，雕塑 1，陵墓雕塑与墓俑 南朝陵墓石刻今存32处，宋一齐九梁十四陈一佚名七，分布在南京（南京十处，...
评分作者 金维诺 中国人民大学出版社2014年1版1印 第一章，建筑艺术与工艺美术 1，都城建设与宫室园林 2，寺庙殿塔 3，陶瓷工艺 4，髹漆工艺 5，金属工艺 6，织绣工艺 第二章，雕塑 1，陵墓雕塑与墓俑 南朝陵墓石刻今存32处，宋一齐九梁十四陈一佚名七，分布在南京（南京十处，...
用户评价
拿到《中国美术·魏晋至隋唐》这本书，我做的第一件事就是翻阅目录，然后迫不及待地开始阅读。我一直对魏晋时期那种“宁静致远”的艺术氛围情有独钟，而这本书恰恰在这方面给了我极大的满足。它不仅仅是简单地罗列魏晋时期的代表作品，更深入地探讨了那个时代文人雅士的精神世界如何映射在艺术创作中。比如，对《竹林七贤与荣启期》砖画的解读，让我看到了艺术与政治、哲学思考的交织。书中对王羲之书法的论述，更是让我对“飘若浮云，矫若惊龙”的笔法有了更深的理解。它不仅仅是写了“天下第一行书”，而是将其置于整个魏晋书法发展的历史背景中，分析其独特性和影响力。而当视角转向隋唐，这本书则立刻展现出另一种恢弘的气象。我尤其喜欢它对隋代艺术承上启下的作用的分析，如何为唐代的辉煌奠定基础。对于唐代宫廷绘画、佛教造像、陵墓壁画等各个方面的描绘，都显得十分生动且有深度。尤其是书中对唐代仕女画的细致分析，那些丰腴健美的女性形象，不仅是艺术的展现，更是那个时代开放包容社会风貌的缩影。它让我看到了那个时代女性的地位和审美取向。这本书的文字流畅而富有感染力，图片选择也恰到好处，能够很好地配合文字内容，让我仿佛置身于那个艺术璀璨的时代。
评分这本书，它让我对中国艺术史上那个至关重要的时期——魏晋到隋唐，有了前所未有的深刻理解。我一直觉得，这段历史的艺术发展，是中国文化走向成熟、走向辉煌的关键。而《中国美术·魏晋至隋唐》这本书，就好像一把钥匙，为我打开了这扇大门。它不仅详尽地介绍了这一时期的重要艺术作品和艺术家，更重要的是，它深入探讨了艺术与当时的社会、哲学、宗教之间的复杂联系。我尤其欣赏书中对魏晋时期艺术的论述，那种追求精神自由、超然物外的“魏晋风骨”，是如何通过绘画的山水意境、书法的恣意挥洒、以及人物画的写意传神来体现的。书中对王羲之等书法家的分析，让我对中国书法的独特魅力有了更深的认识。而转入隋唐，更是将中国艺术推向了一个新的高峰。书中对敦煌壁画的详细描绘，那些色彩斑斓、内容丰富的壁画，简直是那个时代的百科全书。它让我看到了一个开放、自信、兼容并蓄的盛唐气象，以及佛教艺术在中国本土化过程中的精彩演绎。我非常喜欢书中对唐代人物画的论述，那些丰腴健美的仕女形象，以及英姿飒爽的武士，都让我对那个时代的审美有了更直观的感受。总而言之，这是一本集学术性、艺术性和可读性于一体的优秀作品，强烈推荐给所有对中国古代艺术感兴趣的读者。
评分这本书的出现，让我对中国艺术史的理解上升到了一个新的高度。我一直对魏晋南北朝那个充满矛盾与创造力的时代就有着浓厚的兴趣，尤其是艺术方面，总觉得那是一种在风雨飘摇中绽放出的独特美学。《中国美术·魏晋至隋唐》这本书，恰恰是将这份美学梳理得淋漓尽致。它没有回避那个时代的动荡，反而将艺术的勃发置于历史的洪流中进行解读，使得每一幅画，每一件雕塑，都拥有了鲜活的生命力。比如，它对顾恺之《洛神赋图》的分析，不仅仅停留在其线条的勾勒和人物的描绘，更深入到对“以形写神”这一中国绘画核心理念在当时萌芽的探讨，以及这种理念如何与魏晋名士追求的“神韵”相契合。对于佛教艺术在这一时期的发展，书中也给予了大量的篇幅，从早期传入的粗犷风格到逐渐本土化、中国化的演变，佛像造型的变化，石窟寺的修建，都展现了艺术与宗教、文化交流的紧密联系。当我读到关于北朝石窟的章节时，那些来自云冈、龙门等地的造像，即使隔着书页，也能感受到其磅礴的力量和虔诚的信仰。而随后转入隋唐，更是将这种艺术能量推向了顶峰。本书对唐代多元文化交融所带来的艺术繁荣进行了详尽的描绘，从法门寺出土的珍宝到昭陵、乾陵的壁画，都展现了盛唐时期兼容并蓄、气势磅礴的艺术风格。尤其是对唐代人物画的论述，那些丰腴饱满、顾盼生姿的仕女，英姿飒爽的武士，都让我对那个时代的审美有了更直观的认识。
评分这本书，简直就是一本打开中国艺术史大门的钥匙，尤其是对于魏晋到隋唐这段我认为是中国艺术史上最为精彩纷呈的时期。我一直对那个时代的艺术有着浓厚的兴趣，但总是觉得碎片化，缺乏一个系统性的梳理。《中国美术·魏晋至隋唐》的出现，完美地填补了这一空白。它从魏晋时期的士人风骨讲起，那种超脱世俗、追求精神自由的时代气息，是如何体现在绘画中飘逸的山水，书法中狂放的笔墨，以及雕塑中简练的神韵。它没有回避那个时期的动荡与不安，反而将艺术的勃发置于历史的洪流中进行解读，使得每一幅画，每一件雕塑，都拥有了鲜活的生命力。我非常喜欢它对曹不兴、顾恺之等早期画家的论述，虽然留下的作品不多，但通过史料和对后世影响的梳理，勾勒出了中国山水画和人物画的早期轮廓。而到了隋唐时期，这本书更是将盛唐的艺术辉煌展现得淋漓尽致。我尤其着迷于书中对敦煌壁画的详细介绍，那些历经千年风霜的壁画，色彩依旧绚丽，线条依旧流畅，内容丰富多样，从佛教故事到世俗生活，无不展现着那个时代的艺术高度和人文精神。它不仅仅是艺术品的图录，更是一部充满智慧的艺术史叙事，它让我看到了艺术如何在历史的变迁中传承、创新，并最终达到巅峰。
评分拿到《中国美术·魏晋至隋唐》这本书，我感觉就像是发现了一个宝藏。长期以来，我对魏晋时期那种崇尚自然、追求精神自由的艺术风格情有独钟，总觉得那是一种洗涤心灵的力量。而这本书，恰恰在这方面给予了我极大的满足。它不仅仅是简单地罗列魏晋时期的代表作品，更深入地探讨了那个时代文人雅士的精神世界，是如何映射在艺术创作中。例如，对《竹林七贤与荣启期》砖画的解读，让我看到了艺术与政治、哲学思考的交织。书中对王羲之书法的论述，更是让我对“飘若浮云，矫若惊龙”的笔法有了更深的理解。它不仅仅是写了“天下第一行书”，而是将其置于整个魏晋书法发展的历史背景中，分析其独特性和影响力。而当视角转向隋唐，这本书则立刻展现出另一种恢弘的气象。我尤其喜欢它对隋代艺术承前启后的作用的分析，如何为唐代的辉煌奠定基础。对于唐代宫廷绘画、佛教造像、陵墓壁画等各个方面的描绘，都显得十分生动且有深度。尤其是书中对唐代仕女画的细致分析，那些丰腴饱满、顾盼生姿的仕女，不仅是艺术的展现，更是那个时代开放包容社会风貌的缩影。它让我看到了那个时代女性的地位和审美取向。这本书的文字流畅而富有感染力，图片选择也恰到好处，能够很好地配合文字内容，让我仿佛置身于那个艺术璀璨的时代。
评分我一直在寻找一本能够深入解读魏晋至隋唐这段中国艺术史的图书，而《中国美术·魏晋至隋唐》这本书，无疑是我的不二之选。首先，它在时间跨度上的把握非常精准，从那个追求玄远意境的魏晋时期，一路延伸到兼容并蓄、气势恢宏的隋唐盛世。这样的时间线划分，本身就为我提供了一个清晰的视角去理解艺术的演进轨迹。我尤其喜欢它对魏晋时期书画艺术的论述，那些竹林七贤的率性而为，王羲之的笔走龙蛇，都仿佛透过文字跃然纸上。它没有停留在简单的作品罗列，而是深入剖析了当时的社会背景、哲学思想对艺术创作的影响，比如竹林七贤的风骨如何体现在绘画的山水写意和书法的不拘一格。到了隋唐部分，更是精彩绝伦。本书对隋代艺术承前启后的作用进行了恰当的定位，而唐代，则被描绘成中国艺术史上一个集大成、辉煌灿烂的时代。无论是人物画的丰腴写实，还是佛教艺术的庄严宏大，亦或是陵墓壁画的生动细节，作者都鞭辟入里地进行了阐述。它不仅仅是介绍艺术品，更是在讲述那个时代的精神面貌，一个开放、自信、多元的中国。我能感受到作者在梳理如此宏大的艺术史时所付出的心血，参考文献的丰富程度，以及对细节的考究，都让我叹为观止。这本书就像一位博学而风趣的向导，带领我穿越时空，亲历中国美术史上最激动人心的几个朝代。
评分这本书的出现，简直是为我这种痴迷于魏晋风骨和隋唐气象的读者量身定做的。我一直在寻找一本能够系统梳理这段跨越近千年、艺术风格变化剧烈的时期的作品，而《中国美术·魏晋至隋唐》恰恰满足了我的所有期待。首先，它在时间跨度上的把握就非常精准，从那个飘逸洒脱、追求玄远意境的魏晋时期，一路延伸到兼容并蓄、气势恢宏的隋唐盛世。这样的时间线划分，本身就为我提供了一个清晰的视角去理解艺术的演进轨迹。我尤其喜欢它对魏晋时期书画艺术的论述，那些竹林七贤的率性而为，王羲之的笔走龙蛇，都仿佛透过文字跃然纸上。它没有停留在简单的作品罗列，而是深入剖析了当时的社会背景、哲学思想对艺术创作的影响，比如竹林七贤的风骨如何体现在绘画的山水写意和书法的不拘一格。到了隋唐部分，更是精彩绝伦。本书对隋代艺术承前启后的作用进行了恰当的定位，而唐代，则被描绘成中国艺术史上一个集大成、辉煌灿烂的时代。无论是人物画的丰腴写实，还是佛教艺术的庄严宏大，亦或是陵墓壁画的生动细节，作者都鞭辟入里地进行了阐述。它不仅仅是介绍艺术品，更是在讲述那个时代的精神面貌，一个开放、自信、多元的中国。我能感受到作者在梳理如此宏大的艺术史时所付出的心血，参考文献的丰富程度，以及对细节的考究，都让我叹为观止。这本书就像一位博学而风趣的向导，带领我穿越时空，亲历中国美术史上最激动人心的几个朝代。
评分对于我这样一位对中国古代艺术有着深厚情感的读者来说，《中国美术·魏晋至隋唐》简直是一份珍贵的礼物。我一直着迷于魏晋时期那种飘逸洒脱、崇尚自然的艺术风范，而本书对这段时期的解读，让我深感满意。它不仅仅是介绍了几位重要的画家和书法家，更重要的是，它深入挖掘了那个时代特有的哲学思潮和人文精神，是如何渗透到艺术创作中的。例如，书中对“魏晋风骨”的探讨，不仅仅停留在概念层面，而是通过对作品的细致分析，展现了艺术家如何在笔墨、构图、人物神态中注入这种精神气质。对曹不兴、顾恺之等早期画家的梳理，更是让我看到了中国绘画艺术在这一时期的探索与发展。而当篇幅转向隋唐，那种宏大的气象和包容的风格，立刻展现得淋漓尽致。我对书中关于佛教艺术在隋唐时期的发展变化分析尤为赞赏，从早期的北魏风格到隋唐的成熟圆润，每一个阶段的演变都清晰可见，并且详细介绍了各地的代表性石窟寺和造像。另外，对唐代陵墓壁画的解读，更是让我得以窥见那个时代的宫廷生活和贵族风采，那些生动的人物形象和场景，仿佛在诉说着当年的繁华。这本书的编排逻辑清晰，文字优美，图片精良，堪称是了解中国魏晋至隋唐时期艺术的绝佳读物。
评分作为一个长期关注中国古代艺术史的爱好者，我必须说，《中国美术·魏晋至隋唐》这本书给了我太多的惊喜。我一直认为，魏晋南北朝到隋唐是中国艺术发展的一个关键转折点，在这个时期，中国艺术逐渐摆脱了早期稚拙的形态，吸收外来文化，并形成了具有自身鲜明特色的风格。这本书的价值就在于它对这一转变过程的精细描绘。我非常欣赏作者对于魏晋时期艺术与哲学思潮之间关系的解读，例如“魏晋风骨”不仅仅是一种抽象的概念，它如何具体地体现在绘画、书法、雕塑中，如何通过人物的姿态、神情，以及线条的运用得以体现。书中对曹不兴、陆探微等早期画家的介绍，虽然留下的作品不多，但通过史料和对后世影响的梳理，勾勒出了中国山水画和人物画的早期轮廓。而到了隋唐时期，这本书更是将盛唐的艺术辉煌展现得淋漓尽致。我对其中关于敦煌壁画的章节尤为着迷，那些历经千年风霜的壁画，色彩依旧绚丽，线条依旧流畅，内容丰富多样，从佛教故事到世俗生活，无不展现着那个时代的艺术高度和人文精神。作者对佛教艺术在中国发展脉络的梳理也十分到位，从北魏的犍陀罗风格到隋唐的圆润饱满，每个时期的变化都清晰可见。这本书不仅仅是艺术品的图录，更是一部充满智慧的艺术史叙事，它让我看到了艺术如何在历史的变迁中传承、创新，并最终达到巅峰。
评分这本《中国美术·魏晋至隋唐》绝对是我近期最满意的一次购书体验。一直以来，我对魏晋南北朝那个充满矛盾与创造力的时代就有着浓厚的兴趣，尤其是艺术方面，总觉得那是一种在风雨飘摇中绽放出的独特美学。而这本书，恰恰是将这份美学梳理得淋漓尽致。它没有回避那个时代的动荡，反而将艺术的勃发置于历史的洪流中进行解读，使得每一幅画，每一件雕塑，都拥有了鲜活的生命力。比如，它对顾恺之《洛神赋图》的分析，不仅仅停留在其线条的勾勒和人物的描绘，更深入到对“以形写神”这一中国绘画核心理念在当时萌芽的探讨，以及这种理念如何与魏晋名士追求的“神韵”相契合。对于佛教艺术在这一时期的发展，书中也给予了大量的篇幅，从早期传入的粗犷风格到逐渐本土化、中国化的演变，佛像造型的变化，石窟寺的修建，都展现了艺术与宗教、文化交流的紧密联系。当我读到关于北朝石窟的章节时，那些来自云冈、龙门等地的造像，即使隔着书页，也能感受到其磅礴的力量和虔诚的信仰。而随后转入隋唐，更是将这种艺术能量推向了顶峰。本书对唐代多元文化交融所带来的艺术繁荣进行了详尽的描绘，从法门寺出土的珍宝到昭陵、乾陵的壁画，都展现了盛唐时期兼容并蓄、气势磅礴的艺术风格。尤其是对唐代人物画的论述，那些丰腴饱满、顾盼生姿的仕女，英姿飒爽的武士，都让我对那个时代的审美有了更直观的认识。这本书的编排逻辑清晰，图片精美，文字深入浅出，对于想要深入了解中国古代艺术的读者来说，绝对是一本不可多得的入门和进阶读物。
评分同一系列差距真的就：）建议您参照下王镛老师的水准再出书前转化稍具个人文笔风格并且是可读性文字而不是全是史料的生硬搬运
评分这学期美术史的教材，慢慢啃吧。
评分同一系列差距真的就：）建议您参照下王镛老师的水准再出书前转化稍具个人文笔风格并且是可读性文字而不是全是史料的生硬搬运
评分这学期美术史的教材，慢慢啃吧。
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