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对长期在官方媒体“巴以冲突”的刻板报道中长大的我们来说，这本小书无疑是一股难得的清流，不过作者的倾向性还是太强，也可以理解。但巴勒斯坦人对犹太人的迫害，历史上也是不少的，不能以当下的苦难抹杀曾经的毒手。

很好看，读起来像是小说一样

第一次对这段仍在进行中的纷争有点认识。中间的几篇有点沉闷，堆了一堆不认识的阿拉伯地名和对以色列的抗议。但是非常喜欢漫步五中在山谷里和一个以色列年轻人的对话。真是打翻五味瓶的感觉。

“我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。”沉默的锡安山看尽了以色列的前世与今生。只是犹太民族精神中一些特别珍贵的东西，或许也永远地遗失在这漫长的充满血与火的转世回归之路中。人类是有多贪婪，难怪大卫王都说I shalt not want。爱因斯坦说，犹太人在压迫中辉煌起来，在敌意中发达起来，是因为犹太人利用了敌人的力量，使整个犹太民族紧紧地团结在一起。如今的巴勒斯坦人又能否利用对抗的力量也重新创造奇迹呢？无人知晓未来将如何，谁都无法也不愿后退。可答案，也许早就写在《传道书》中了。凡事都有定期，天下万务都有定时：生有时，死有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哀恸有时，跳舞有时；争战有时，和好有时。

跟着作者穿梭在历史地理政治中，感受他的赤子爱国心，感受一份失落家园里的诗意。以往只知巴以冲突，加沙地带，耶路撒冷，其实陌生，这本书带领我们走进他们的世界。只是窗口，难窥全貌，引发探究的好奇心已经难能可贵。

对许多巴勒斯坦人来说，“每个人的故乡都在沦陷”这句话并不是一种文学隐喻，而是一个数十年来从未停止的真实事件。这片土地曾在漫长的岁月里一直保持着几乎与圣经时代一样的景致，而今则在以色列的推土机下加速消失，荒诞的是，这些人声称自己正是为了更好地保护这一景致。在...  

“曾在荒野里无望哭泣的犹太先知以赛亚，在去埃及的路上在这个溪谷里停留过。我也在荒野里大声呼喊，对着听不见我声音的世界。”——拉贾·舍哈德：《漫步巴勒斯坦》 文/严杰夫 根据圣经的记载，三千多年前，摩西带领着生活在法老政权下的以色列人，劈开红海、穿越旷野，跋山...  

第一次对这段仍在进行中的纷争有点认识。中间的几篇有点沉闷，堆了一堆不认识的阿拉伯地名和对以色列的抗议。但是非常喜欢漫步五中在山谷里和一个以色列年轻人的对话。真是打翻五味瓶的感觉。 书是完全从巴勒斯坦人的出发点写的，连作者最后也承认他可能有时也普遍地妖魔化了...

第一次对这段仍在进行中的纷争有点认识。中间的几篇有点沉闷，堆了一堆不认识的阿拉伯地名和对以色列的抗议。但是非常喜欢漫步五中在山谷里和一个以色列年轻人的对话。真是打翻五味瓶的感觉。 书是完全从巴勒斯坦人的出发点写的，连作者最后也承认他可能有时也普遍地妖魔化了...

第一次对这段仍在进行中的纷争有点认识。中间的几篇有点沉闷，堆了一堆不认识的阿拉伯地名和对以色列的抗议。但是非常喜欢漫步五中在山谷里和一个以色列年轻人的对话。真是打翻五味瓶的感觉。 书是完全从巴勒斯坦人的出发点写的，连作者最后也承认他可能有时也普遍地妖魔化了...