西湖三十二景图

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出版者:上海书画
作者:国家图书馆 编
出品人:
页数:150
译者:
出版时间:2010-6
价格:360.00元
装帧:
isbn号码:9787547900772
丛书系列:
图书标签:
  • 西湖
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具体描述

大暑之日,荷花最盛,笔者临曲院风荷,见千顷碧塘,翠盖红幢,临风招展,望无际也,返家即得上海书画出版社影印国家图书馆所藏的《西湖三十二景》,画面清丽润秀空灵雅致,俱为可吟可游之景。前人咏“溯烟霞于三浙,争传西子湖头;攀桃于六桥,递说东坡堤上……”浏览此册,杭州佳景,尽在眼底矣!

已入选第三批国家珍贵古籍的《西湖三十二景图》,设色绢本折装,每开纵12.7厘米,横10.4厘米,对题书法以介绍各景点之地理位置、胜景来由及清以来各皇帝南巡时之御题。末帧绘画落款为“臣钱维城恭画”钤有“臣”、“城”朱文印。书法落款为“臣裘曰修敬书”钤有“臣”、“裘白修”朱文印。

《西湖三十二景图》共分四册,每册书画对题八景,所绘之景依次为,苏堤春晓、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、双峰插云、雷峰西照、三潭印月、平湖秋月、南屏晚钟、断桥残雪、湖心平眺、吴山大观、湖山春社、浙江秋涛、梅林归鹤、玉泉鱼跃、玉带晴虹、天竺香市、北高峰、韬光观海、敷文书院、云栖寺、蕉石鸣琴、冷泉猿啸,六和塔、云林寺、昭庆寺、理安寺、虎跑泉、水乐洞、宗阳宫、小有天园。其中“雷峰夕照”在此册中被改为“雷峰西照”,但民众仍沿用旧称。兹奉《曲院风荷》一开以飨读者。

《曲院风荷》,画之中上,山峰崚嶒雄奇,起伏连绵,远处芸凝岭谷,显其无穷。此图为小青绿山水,笔力工细严谨,山石绚丽和润而略带棱角,轻皴而染,气韵舒放。下为有围墙之曲院,楼台、亭阁、屋宇,水榭错落其间,丛林环绕,奇石欹斜,另有一亭筑于跨虹桥上。院中多种树木,交叉披靡,疏密有致,巧得生机。此图用笔灵动,气韵骀宕,极具清雅之趣。“曲院”宋时取金沙涧水为造麹酿官酒之所,因引流叠石,环植荷花而有盘曲之势,故旧称《麹院荷风》。

此画木栏中之荷池,最为奇特,绘者画荷不作绿叶丹华,铺天盖地,而只荷叶泛泛,红花点点,显其飘逸空灵,冷淡幽隽之意,使观者在静穆中得丰富联想,其简而不空,平淡天真之趣,亦颇可玩味也。

《大唐风华录:盛世长安的市井百态》 一部重现盛唐气象的恢弘史诗,一幅描绘万国来朝的锦绣画卷。 序言:长安,世界的中心 本书并非专注于江南烟雨或山水清韵,而是将目光聚焦于人类文明史上最为辉煌的篇章之一——盛唐时期的都城,长安。我们试图穿透历史的尘埃,去触摸那座“万国之都”鲜活的脉搏,重现一个充满活力、自信与多元文化的伟大时代。这不是一本冰冷的史书,而是一部以小见大,从市井烟火中捕捉时代精神的“生活史”。 第一卷:朱雀大街——帝国的动脉 (约400字) 全书的开篇,我们将沿着中轴线——朱雀大街徐徐展开。不同于描绘西湖的宁静致远,本书的笔触充满了大唐特有的磅礴气势与喧嚣。 一、晨曦中的鼓角: 清晨,当晨钟敲响,这座拥有百万人口的超级都市开始苏醒。我们详述了唐代城市管理制度——坊市制下,不同里坊(社区)的作息差异。想象一下,东市的商人正在忙着点亮灯笼,准备迎接第一批外邦客商;而西市的教坊艺人则刚从夜宴中归来,带着醉人的脂粉香气。 二、胡风汉韵的交融: 朱雀门前的仪仗队、来自波斯的金银器店、身着窄袖胡服的粟特商人,构成了长安最富冲击力的视觉冲击。书中细致描绘了“健啖”的唐人对异域美食的热衷——从龟兹的烤肉到西域的葡萄酒,展示了文化交流的深度和广度。我们深入探讨了“胡旋舞”如何从宫廷传入民间,成为长安街头最热烈的舞蹈。 三、礼仪与秩序: 即使在繁华之下,唐代的法度和秩序也井然有序。通过对衙署、刑部和尚书省的侧写,展现了高度中央集权的行政体系如何高效运转,支撑起庞大帝国的日常所需。 第二卷:百工与匠心——技艺的巅峰 (约450字) 如果说西湖的美在于自然的神韵,那么盛唐的魅力则在于人力所能达到的技艺极限。本书用大量篇幅致敬了那些创造了技术奇迹的工匠群体。 一、瓷器的革命: 我们详细介绍了唐三彩的烧制工艺,那种釉色流淌的自然之美,与后世宋瓷的内敛形成鲜明对比。书中对比了南方的越窑青瓷与北方的邢窑白瓷,探讨了瓷器如何从生活用品逐步走向艺术品的过程。 二、金属冶铸的奥秘: 重点描绘了长安城内冶金工匠的生活与技艺。他们如何利用先进的鼓风技术,铸造出锋利无比的唐刀?我们追踪了当时最顶尖的铸镜工匠,解析了他们如何在青铜或水银上创造出清晰、光亮的宝镜,这背后是超越时代的物理学知识。 三、印刷术的萌芽与商业: 虽然雕版印刷尚未完全成熟,但政府和寺庙中对木刻技术的运用已初见端倪。本书记录了抄书店的商业模式,以及知识传播在长安的商业化进程。工匠们对于“复制”与“创造”的理解,是理解盛唐技术进步的关键。 第三卷:信仰与思想的交锋——精神的万花筒 (约450字) 长安不仅仅是经济中心,更是当时亚洲的思想汇聚之地。本书拒绝将宗教简单标签化,而是展现了它们如何在同一片天空下共存、竞争与融合。 一、佛寺的庄严与世俗: 大慈恩寺的玄奘、小雁塔的空观,这些高僧不仅是宗教领袖,更是重要的文化交流者。我们描绘了寺庙在城市中的社会职能——它既是修行之所,也是赈灾的粮仓、接待外邦使节的场所。探讨了佛教艺术如何渗透到民间审美之中。 二、道教的隐逸与皇权: 道教如何与皇室建立联系,从宫廷的炼丹术到民间的求仙问卜,道教的力量无处不在。书中对比了佛教的宏大叙事与道教对个体生命永恒的追求。 三、儒学与科举的竞争: 尽管文化上兼容并包,但儒学依然是维系帝国官僚体系的基石。科举制度的运行机制、考生的生活状态,以及他们如何平衡“经世致用”的儒家理想与复杂的官场现实,构成了书中深刻的社会观察。 结语:盛唐的余晖与回响 (约200字) 《大唐风华录》的结尾,并未停留在安史之乱的阴影下,而是聚焦于长安城留给后世的精神遗产。它展示了:一个真正的国际都市,是如何通过开放的心态,吸收全球的精粹,最终熔铸出一种无比自信和强大的文明气度。 本书旨在提供一个宏大而又细致入微的观察视角,让我们看到,在那个“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”的时代,每一个生活在长安里坊的普通人,都是这幅壮丽画卷不可或缺的一笔。它歌颂的,是人类在文明鼎盛时期所能爆发出的创造力与包容性,这与任何一处静谧的山水景致,都拥有截然不同的精神价值与历史厚度。

作者简介

钱维城(1720—1772),字幼安,字宗磐,号纫庵,又号稼轩,武进(今江苏常州)人。乾隆十年一甲一名进士,授修撰,官至刑部侍郎。供奉内廷,为画苑领袖,善画山水、花卉。乾隆帝收藏目录《石渠宝笈》有钱维城画作160余幅。

裘曰修,字叔度,江西新建人,乾隆四年进士,历任翰林院编修吏部侍郎,军机处行走,工部尚书等职,乾隆帝常与其探讨诗文。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本画册拿到手里,首先被它那种扑面而来的古典韵味给镇住了。装帧设计得非常考究,那种略带陈旧感的纸张,触感温润,仿佛真的能从指尖感受到西湖岁月的沉淀。我特别喜欢它在细节上的处理,比如扉页上的篆刻印章,虽然是印刷的,但仿制的功力极深,让人不禁想象那位绘制者当年是怀着怎样的心境,一笔一划勾勒出湖光山色的。内页的彩印质量极高,色彩的过渡自然得不像话,尤其是对光影的处理,远山黛色的朦胧感和近水波纹的灵动感表现得淋漓尽致。光是看着那些精美的图画,我已经能“听”到苏堤上杨柳拂风的沙沙声,闻到曲院风荷那沁人心脾的清香了。它不是那种简单的风景照拼凑,而是饱含了画家对“西湖”这个概念的深刻理解和情感投射,每一景都像是一个精心编排的舞台,引人入胜,让人忍不住想立刻订票出发,去实地印证画中意境。这本书与其说是一本画册,不如说是一场穿越时空的视觉盛宴,对传统美学的爱好者来说,绝对是案头必备的珍品。

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我通常不太喜欢厚重的画册,总觉得它们束之高阁,难以亲近。但这本《西湖三十二景图》却有着一种奇妙的亲和力。它的文字部分处理得极其克制和精炼,没有那些冗长空泛的赞美之词,而是用极富文采的短句,精准地点明了每一景的“神韵”所在。比如对“平湖秋月”的描述,只用了寥寥数字,却道出了月光倾泻于湖面时那种“空明澄澈,泠泠作响”的听觉感受,这种跨越感官的描绘能力,实在令人佩服。而且,这本书的装帧方式也便于阅读。它不是那种硬邦邦的精装本,而是采用了一种可以完全平摊的装订方式,这对于仔细研读每一幅画作的细节,特别是那些需要对照不同景致进行比较研究时,提供了极大的便利。我甚至把它带到湖边,对着实景翻阅,发现书中的描绘角度和实地观看的视角有着巧妙的呼应,似乎画家早已预设了我们这些后来的拜访者,想要如何去体验这片山水。这是一种非常人性化的设计考量,让阅读体验变得立体而富有探索性。

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这本书的整体排版布局体现了一种非常成熟的东方美学节奏感。它不是简单地将三十二个景点线性罗列,而是进行了巧妙的分组和串联,仿佛遵循着一天中光线的变化,或者四季的轮转来组织内容。例如,开篇几页多是描绘清晨薄雾中的景象,色调清雅,用笔含蓄;中间部分则进入了阳光最盛、色彩最饱和的午后,笔触也变得更加奔放有力;而收尾的几页,则又回归到黄昏或夜景的幽静,形成一个完美的循环叙事结构。这种节奏的把握,使得读者在翻阅过程中,不会感到视觉的疲劳,反而像是在进行一场精心编排的游湖之旅,情感的起伏跌宕有致。更值得称赞的是,每页图画周围的留白边距都经过精确计算,保证了单页图像的独立呼吸感,即使是相邻的两景放在一起对比,也不会产生画面的互相干扰。这本书的装帧工艺和内容编排,共同构建了一种高度仪式化的阅读体验,让人由衷地感叹,真正优秀的艺术品,是需要用时间和心力去尊重的。

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翻开这本书,最让我感到震撼的是它在构图上的匠心独运。作者显然对中国传统绘画的“计白当黑”、“留白”的哲学有着极其深刻的领悟。很多画面并非追求满幅的写实,而是通过巧妙地留出大片的天空或水面,引导读者的视线,营造出一种“此时无声胜有声”的意境。举个例子,描绘“断桥残雪”的那一页,大片的留白几乎占据了三分之二的篇幅,雪景的寥落和桥身的坚毅形成了强烈的对比,那几笔看似随意的墨痕,却精准地捕捉到了冬日清晨那种肃杀中带着希望的氛围。这种处理方式非常高级,它要求读者不能只是“看”图,而必须用心去“读”图,去填补那些未被描绘的空间。我试着把书平放在桌上,从不同角度欣赏,发现光线不同时,画面的立体感和层次感都会发生微妙的变化,这说明即便是印刷品,原作者在原画上对墨色的浓淡变化也把握得炉火纯青。对于研究中国山水画技法的同行来说,这本书无疑提供了一个极佳的临摹和研究样本,其对笔触细节的还原度,绝对值得称赞。

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坦白说,我对西湖题材的艺术作品已经有些审美疲劳了,总觉得来来去去都是那几个老套的视角和意象。然而,这本书成功地打破了我的固有印象。它似乎在每一幅经典的景致中,都注入了一种全新的、甚至是略带颠覆性的解读。例如,表现“三潭印月”时,作者没有聚焦于湖心亭的宏伟,而是将视角拉低,近乎贴着水面,描绘了水下石塔在微波荡漾中产生的重影,那种迷离恍惚、虚实难辨的画面感,让人不禁思考,我们所见的“实景”与“倒影”究竟哪个更接近真实的意境?这种对既定美景的重新审视和解构,极大地激发了我的阅读兴趣。它不再是简单的记录,而是一种艺术家的“再创作”和“再提问”。这种对传统题材的现代性挖掘,使得这本画册在众多关于西湖的出版物中脱颖而出,它不仅是历史的留存,更是对未来审美可能性的探索,非常适合那些追求深度体验和批判性阅读的读者。

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用纸不高级

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