图书标签: 新清史 海外中国研究 清史 柯娇燕 历史 明清史 满人 海外汉学
发表于2025-05-30
孤军 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
《孤军》一书乃家族个案史与王朝兴衰史紧密结合的典范之作。全书以八旗贵族费英东的子嗣,即苏完瓜尔佳氏观成(约1790-1843年)、凤瑞(1824-1896年)、金梁(1878-1962年)这一家三代人为主线,揭示出该家族百余年浮沉消息的“小历史”,适时而巧妙地牵引出清王朝兴盛衰亡的“大历史”,并在此研究基础上,对“族群认同”等重大理论问题作出回应和阐释。
写得挺好看,对“汉化”说的批评言之成理,但这只是学术内部话语之间的较量,纠于多元化的、本质主义式“传统”,而忽略了历史的动态。难道变化不正是满洲传统的内在一个部分吗?另外,关于金家的叙述建构其实并不充分,作者太喜欢自己跳出来自言自语了。
评分此书的新清史论点先不说 史实错误也太多了点 不知道是原书如此 还是翻译造成的 随便举例(1)199页击毙克林德的应为恩海而非书中的恩存 (2)215页 皇族内阁产生的时间也提前到了1910年 (3)217页 黄兴的妻子徐宗汉被写成了徐宗山 (4)218 浙江巡抚 张曾敭的名字写错 并在其后几页 有多次出现 (5)222页 溥仪的帝师中的陈宝琛被写成了陈宝箴 而陈宝箴在1900年就已经去世了 根本无机会成为溥仪的老师 不知是作者还是译者将两人弄混了 (6)237页 介绍邵英参加了伪满政权 但是绍英在1925年就已经去世了 在短短的这几十页中 出现如此高频率的史实错误 严重影响了阅读感受 其他地方的词句 史实错误也有 只是没有这几十页这样集中
评分写的很好看,姑且不论满洲性在其中被建构是否事实充分,仅就家族史的书写来看,颇为精妙。读者见证了十旬间一个家族的兴亡与一个时代的终结,一如金梁所谓「吾满寥落,同族凋零」。 柯氏笔下满洲性与旗人自我身份认同显然更多在被外部环境所「形塑」外包含了自身的觉醒。有些叙述当然可以有更大的讨论空间:比如清军破江南中汉军的占比及参与度,比如辛亥革命中满人遭到的报复性屠杀,以及作者坚信清季排满=种族主义,但无论如何这些也不能掩盖柯全书一以贯之的洞见之光芒。 说点题外话,钟焓对一本成书于90年代的作品大加批评,意义有限,反倒是钟先生在某官报上大批新清史分裂赵国历史虚无主义,个中用意有些微妙。赵国新清史的拥趸多为右狗,但美国的新清史派却难逃左派史学之标签,而在赵国却被左狗批评新帝国主义,也算得上是人间喜剧了。
评分写的很好看,姑且不论满洲性在其中被建构是否事实充分,仅就家族史的书写来看,颇为精妙。读者见证了十旬间一个家族的兴亡与一个时代的终结,一如金梁所谓「吾满寥落,同族凋零」。 柯氏笔下满洲性与旗人自我身份认同显然更多在被外部环境所「形塑」外包含了自身的觉醒。有些叙述当然可以有更大的讨论空间:比如清军破江南中汉军的占比及参与度,比如辛亥革命中满人遭到的报复性屠杀,以及作者坚信清季排满=种族主义,但无论如何这些也不能掩盖柯全书一以贯之的洞见之光芒。 说点题外话,钟焓对一本成书于90年代的作品大加批评,意义有限,反倒是钟先生在某官报上大批新清史分裂赵国历史虚无主义,个中用意有些微妙。赵国新清史的拥趸多为右狗,但美国的新清史派却难逃左派史学之标签,而在赵国却被左狗批评新帝国主义,也算得上是人间喜剧了。
评分能把1920、1930年代译成19世纪20、30年代,也是服了
一直以为这本书是讲清初,居然是讲晚清?!讲杭州旗营……那你跟我扯什么满洲性、内亚性!作者就呈现严重的精分,不停地抽自己嘴巴,刚罗列主人公大量汉化的事实,就要硬往满洲性拉一拉。 但是这所谓的族群认同,更接近儒教的为臣之道,有相当数量汉人入民国以遗民自居,王国...
评分一直以为这本书是讲清初,居然是讲晚清?!讲杭州旗营……那你跟我扯什么满洲性、内亚性!作者就呈现严重的精分,不停地抽自己嘴巴,刚罗列主人公大量汉化的事实,就要硬往满洲性拉一拉。 但是这所谓的族群认同,更接近儒教的为臣之道,有相当数量汉人入民国以遗民自居,王国...
评分非常喜欢这本书,美国人真是有一套。我是先很艰难的读了《半透明之镜》再回过头来读《孤军》的。她的文采真是非常漂亮,翻译也很棒。结构很巧,用杭州驻防八旗的一个贵族三代人的视角分别去串鸦片战争,太平天国和辛亥革命,探讨满族的身份是怎样与历史互动的,可以叫做一种“...
评分一直以为这本书是讲清初,居然是讲晚清?!讲杭州旗营……那你跟我扯什么满洲性、内亚性!作者就呈现严重的精分,不停地抽自己嘴巴,刚罗列主人公大量汉化的事实,就要硬往满洲性拉一拉。 但是这所谓的族群认同,更接近儒教的为臣之道,有相当数量汉人入民国以遗民自居,王国...
评分一直以为这本书是讲清初,居然是讲晚清?!讲杭州旗营……那你跟我扯什么满洲性、内亚性!作者就呈现严重的精分,不停地抽自己嘴巴,刚罗列主人公大量汉化的事实,就要硬往满洲性拉一拉。 但是这所谓的族群认同,更接近儒教的为臣之道,有相当数量汉人入民国以遗民自居,王国...
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