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《山东省博物馆藏年画珍品》内容简介：我国民间年画产地分布在20多个省市自治区，它们以各自独有的风貌展现着特色。其中天津杨柳青、苏州桃花坞、山东杨家埠、河北武强、四川绵竹，声名尤为显赫。山东以潍坊杨家埠、阳谷张秋镇、高密为中心，形成了30多个县市年画产地。这三地的年画，风格各异，各有特色。
汉宫遗韵：盛唐长安的市井百态与宫廷风华 图书简介 书名：《汉宫遗韵：盛唐长安的市井百态与宫廷风华》 作者：[此处留空，可想象为某位历史学家或文化研究者] 页数：约580页（含大量彩图、线描图及考古发掘图示） 开本：16开精装 出版社：[此处留空，可想象为国内知名历史文献出版社] --- 内容提要 《汉宫遗韵》并非一本描摹战争或帝王权谋的宏大史诗，它是一部深入聚焦于中国历史上最辉煌的时代之一——盛唐长安城——的社会生活史、物质文化史与精神风貌研究专著。本书以考古发现、出土文献、传世诗歌、壁画、陶俑乃至唐代墓葬出土的日常器物为核心证据，力求重构一个立体、生动、充满烟火气的“天子脚下”的日常生活图景。 全书共分为“都城形制与空间秩序”、“宫廷生活与礼仪镜像”、“市井烟火与万邦交汇”、“精神信仰与世俗情思”四大宏大板块，共计二十四章。作者摒弃了传统史学中对帝王将相的简单罗列，转而通过对长安城坊体系、邸店制度、胡姬酒肆、曲江宴饮、胡服骑射、供养佛寺等具体文化现象的细致剖析，展现了盛唐文化兼收并蓄、开放包容的时代精神。 第一部分：都城形制与空间秩序——大明宫的布局与城市生活脉络 本部分着重探讨长安城的规划艺术与功能分区。作者结合唐代长安城的平面图、唐代长安城模型复原图以及近年来的考古勘探报告，详细论述了唐代“两规一制”（棋盘格局、坊市制度、里坊建制）的严密性及其在社会控制中的作用。重点剖析了朱雀大街的宽度与神圣性，从不同里坊的社会阶层分布，探讨了城市空间如何反映社会等级。书中特别辟出章节，对大明宫、太极宫、兴庆宫三大宫殿群的建筑形制、园林艺术（如太液池的盛景再现）及其在礼仪空间中的象征意义进行了深入的考证。例如，对“含元殿”前朝会场景的复原分析，不仅仅停留在建筑尺寸上，更结合《资治通鉴》及唐代诗作中对朝仪的描写，还原了万邦来朝时的磅礴气势与严格的等级秩序。 第二部分：宫廷生活与礼仪镜像——丝绸之路的终点与艺术的源头 这一部分深入探究了唐代宫廷贵族的生活细节。不同于宏观的历史叙事，本书运用了大量的文物学证据，例如从法门寺地宫出土的精美金银器、壁画中描绘的宴饮场景、以及唐代贵族墓葬中发现的服饰残片。作者细致地解读了“九品中正制”后的官僚选拔与宫廷侍从体系，揭示了贵族阶层在衣食住行上的奢华与精致。对唐代茶文化的起源及其在宫廷中的演变（如“煎茶”的最初形态）的考证，为研究中国饮茶史提供了新的佐证。此外，本书详细梳理了唐代宫廷的娱乐活动，从“参军戏”到“曲江流饮”，无不体现了盛唐人对生活艺术化的追求。 第三部分：市井烟火与万邦交汇——西市的繁荣与胡风的渗透 本书最引人入胜的部分之一，是对唐代长安城商业活动的描绘。西市作为当时全球性的贸易中心，其活力与开放性是本书关注的焦点。作者引用了如《长安志》、白居易的诗歌以及海外使者的记述，重现了西市的喧嚣。书中详尽分析了“胡商”在长安的定居与商业活动，包括波斯、粟特、大食商人带来的异域商品（如香料、琉璃、宝石）以及他们的生活方式。例如，对“酒肆歌伎”的研究，不仅探讨了酒文化在唐代的普及，更分析了胡姬在其中扮演的角色及其对汉族乐舞的影响。通过对唐三彩陶俑中胡人形象的类型学分析，直观展示了文化交融的广度和深度。 第四部分：精神信仰与世俗情思——佛教、道教与民间信仰的共存 盛唐并非只有外在的繁华，其精神世界同样丰富多元。本部分探讨了佛教在唐代的鼎盛及其与国家权力的关系，分析了玄奘西行所带来的文化冲击，并结合大慈恩寺、荐福寺等遗址的考古情况，研究了佛教艺术在长安的传播路径。同时，本书也关注道教的兴盛，特别是唐代皇室对老子（李耳）的追尊。更重要的是，本书对“民间信仰”给予了应有的重视，从唐墓出土的镇墓兽、各种辟邪物，到关于“望气”、“占卜”的文献记载，构建了一个多神共存、兼容并蓄的信仰体系。作者认为，正是这种对异质文化和多重信仰的包容性，才铸就了盛唐的独特气度。 主要特色 1. 证据链条的严密性： 全书论证建立在对考古报告、出土文字（如简牍、碑刻）、传世文献的交叉比对之上，力求“以物证史”。 2. 细节的还原度高： 摒弃空泛的赞美，聚焦于一碗胡饼的价格、一套服饰的形制、一场宴席的流程等具体细节，让历史“活”起来。 3. 跨学科的融合： 融合了历史地理学、建筑学、艺术史、民俗学等多重研究方法，提供了看待盛唐社会的新视角。 本书适合人群： 历史学、考古学、唐史研究人员，文化遗产爱好者，以及对古代城市生活和中外交流史感兴趣的广大读者。本书为理解盛唐文明的深度与广度，提供了一部不可或缺的参考指南。
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山东民间艺术的传统，当始于杨柳青。既是精神追求，又能充实荷包。杨柳青毕竟久负盛名，画功很好。可惜书的解说，注释不到位，官方出书使然，没有爱。
评分山东民间艺术的传统，当始于杨柳青。既是精神追求，又能充实荷包。杨柳青毕竟久负盛名，画功很好。可惜书的解说，注释不到位，官方出书使然，没有爱。
评分山东民间艺术的传统，当始于杨柳青。既是精神追求，又能充实荷包。杨柳青毕竟久负盛名，画功很好。可惜书的解说，注释不到位，官方出书使然，没有爱。
评分山东民间艺术的传统，当始于杨柳青。既是精神追求，又能充实荷包。杨柳青毕竟久负盛名，画功很好。可惜书的解说，注释不到位，官方出书使然，没有爱。
评分山东民间艺术的传统，当始于杨柳青。既是精神追求，又能充实荷包。杨柳青毕竟久负盛名，画功很好。可惜书的解说，注释不到位，官方出书使然，没有爱。
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