中外五韆年文化常識全書

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頁數:485
译者:
出版時間:2010-6
價格:45.00元
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isbn號碼:9787830000912
叢書系列:
圖書標籤:
  • 文化常識
  • 曆史
  • 文化
  • 百科
  • 知識
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具體描述

《中外五韆年文化常識全書(中國捲)(2010最新版)》內容簡介:人類文化知識的精華不是史料片段,而是透射人類思想的智慧之光。《中外五韆年文化常識全書(中國捲)(2010最新版)》集知識性趣味性.科學性於一體,覆蓋麵大,涉獵麵廣,內容包括哲學、宗教、神話、語言、文學、書籍、美術、音樂舞蹈、教育、體育、服飾、風俗禮儀、節日、曆史、政治、軍事、天文曆法、地理、影視等諸多方麵,既是一部知識大百科,又是一部生活休閑書。在這裏,我們力爭萃取其精華,讓你一睹世界文化的風情全貌,讓你眼前的這個濃縮小世界能引領你踏足世界文化的潮流,獲取最多的文化知識補給,儲備更多、更新的文化知識,獲得更多的審美享受、想象空間和文化熏陶。

好的,這是一本關於中國古代哲學思想的深度導讀,書名為《道法自然:中國古代哲學思想的演變與內涵》。 《道法自然:中國古代哲學思想的演變與內涵》 內容簡介 本書旨在深入剖析中國古代哲學思想的發展脈絡、核心範疇及其對後世社會文化産生的深遠影響。本書並非簡單的曆史梳理,而是聚焦於哲學思想內核的提煉與解讀,力求揭示中國古代思想傢們對宇宙本源、人生意義、社會治理的獨特洞察。 全書結構嚴謹,分為上下兩捲,共十二章。上捲聚焦於先秦諸子的“軸心時代”爆發,下捲則探討秦漢以後儒傢獨尊背景下的思想整閤與宋明理學的創新。 --- 上捲:軸心時代的思想群星 第一章:濛昧與曙光——遠古觀念與殷周思想的奠基 本章追溯中國哲學思想的源頭,探討殷商時期的“天命”觀如何奠定瞭對超驗力量的信仰基礎。重點分析周初“敬德保民”思想的齣現,標誌著從神權嚮德治的初步過渡。我們不再停留在描述性的層麵,而是深入挖掘“天”的概念如何從自然之神演變為具有道德屬性的最高主宰,為後世的形而上學構建瞭原始圖景。 第二章:百傢爭鳴的序麯——墨傢兼愛與非攻的社會倫理 墨傢思想以其強烈的實踐性和社會關懷獨樹一幟。本章詳述墨傢“兼愛”的普世倫理觀及其“非攻”的和平主張。重點剖析墨傢對“利”的理解,並非狹隘的功利主義,而是基於社會整體福祉的理性計算。通過對墨傢邏輯學(墨辯)的審視,展現其在認識論上的嚴密性,這是中國古代哲學中少有的邏輯思辨的集中體現。 第三章:仁義的構建——孔子與儒傢思想的初創 孔子的思想是中國古代哲學體係的定海神針。本章細緻解讀“仁”的核心意涵,將其置於人倫關係和社會秩序的框架內考察。“禮”如何作為實踐“仁”的外在規範,以及“中庸之道”在認識論和方法論上的深刻意義。我們著重探討“學而時習之,不亦說乎”背後所蘊含的個人修養與社會責任的統一性。 第四章:人性的探索——孟子對“性善”的形而上辯護 孟子將孔子的倫理實踐提升到瞭本體論的高度。本章集中闡述“性善論”的基礎——“四端”的發微與擴充。深入分析孟子如何通過“浩然之氣”來論證個體道德潛能的無限性,以及“民為貴,社稷次之,君為輕”的政治哲學,這是對君權神授觀念的有力製約。 第五章:順應自然——道傢思想的宇宙觀與人生智慧 老莊思想提供瞭與儒傢截然不同的價值取嚮。本章深入解析“道”的不可名狀性、無為性,以及它作為萬物之源的本體地位。“無為而治”並非消極不乾預,而是順應事物自然之性的最高治理智慧。重點闡釋《莊子》中對知識相對性、個體精神自由的極緻追求,如“逍遙遊”的哲學意蘊。 第六章:法製與效率——法傢對治國方略的徹底重塑 法傢思想以其現實主義和對製度化的強調,構成瞭先秦哲學光譜中的另一極。本章梳理瞭法、術、勢三要素在韓非子集大成時的整閤。重點剖析“以法為本”的理念如何超越個人德行,實現對社會秩序的穩定控製,以及其對權力集中和中央集權的理論支撐。 第七章:陰陽五行與天人閤一的早期萌芽 本章探討瞭鄒衍的陰陽五行學說如何初步構建起中國古代的宇宙模型,並開始將自然運行法則與人事活動聯係起來。這為後世“天人感應”思想的興起奠定瞭重要的哲學和術數基礎,標誌著中國早期哲學開始嘗試建立一個完整的宏觀係統。 --- 下捲:思想的整閤、深化與重構 第八章:獨尊與融閤——漢代儒學的官方化與新術數的加入 秦朝的短暫統一為思想的整閤提供瞭契機。本章分析董仲舒如何吸收陰陽五行學說,將儒傢倫理提升至“天人感應”的政治哲學高度,促成儒傢思想在國傢意識形態中的主導地位。探討漢代讖緯之學如何成為權力的潤滑劑,以及這一融閤對後世思想走嚮的復雜影響。 第九章:玄學的興起——魏晉時期對生命本真的迴歸 麵對漢末的社會動蕩,士人將目光轉嚮個體生命體驗。本章聚焦於“玄學”,探討竹林七賢及“三玄”(老莊易經)的重新闡釋。重點剖析“名教與自然”的張力,以及“褒老抑莊”傾嚮下,對個體生命本真狀態的追求如何超越瞭僵化的社會規範。 第十章:佛道的衝突與互鑒——佛教義理的本土化 佛教自東漢傳入,與本土思想産生瞭激烈的碰撞與深刻的融閤。本章不詳述佛教教義本身,而是專注於其對中國哲學帶來的新概念(如“緣起性空”、“心性論”)如何衝擊並豐富瞭原有的本體論和認識論。探討“三教閤一”思潮的理論基礎。 第十一章:理性的迴歸與本體的探求——宋明理學的集大成 宋明理學是儒學在麵對佛道挑戰後的一次偉大復興。本章集中分析周敦頤、程硃、陸王的核心貢獻。重點解讀硃熹“理一分殊”的宇宙論和“格物緻知”的認識方法,以及陸九淵“心即理也”的直覺體驗。本書將兩者進行深入比較,揭示他們對“天理”的不同側重。 第十二章:知行閤一的實踐哲學——王陽明的晚期思想與影響 本章專門剖析王陽明“心學”的革命性意義。闡述“緻良知”作為一種先驗的道德直覺如何取代繁瑣的格物窮理,以及“知行閤一”如何重申瞭主體能動性在道德實踐中的絕對核心地位。本書將此視為中國古代哲學對主體性自我意識探索的最高峰。 結語:貫穿五韆年的精神主綫 總結全書,強調中國古代哲學思想雖流派紛呈,但始終圍繞著“人與社會如何和諧相處”(儒傢)、“人與自然如何共存共生”(道傢)這兩條核心綫索展開,最終指嚮一個超越性的道德本體論的構建過程。 --- 本書特色: 深度分析,而非羅列: 強調對核心概念(如“道”、“仁”、“理”)在不同思想體係中的演變和交叉解讀。 結構清晰,邏輯遞進: 按照曆史脈絡和思想邏輯,展現中國哲學的內生性發展和對外部思想的吸收整閤過程。 語言凝練,學術風格: 采用嚴謹的學術錶述,避免流於通俗化的曆史故事敘述,專注於哲學範疇的辨析。 批判性審視: 不僅介紹其貢獻,也探討其在特定曆史階段的局限性,例如法傢思想的弊端和儒傢僵化後的問題。 本書適閤對中國傳統文化有一定瞭解,渴望深入探究古代思想傢如何構建其世界觀和方法論的讀者。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

坦白說,我最初是帶著一種審視和懷疑的態度去翻閱它的,畢竟“五韆年”這樣一個宏大的時間跨度,很容易讓人擔心內容會流於錶麵或泛泛而談。然而,這本書的每一個章節都展現齣一種令人信服的深度和細緻。我特彆關注它對“禮儀”和“風俗”的解讀部分,這些往往是文化中最難捕捉、最容易被忽略的部分。作者沒有將它們視為僵硬的教條,而是將其置於社會結構、經濟基礎乃至氣候環境的變遷中進行考察,使得那些古老的儀式活瞭起來,有瞭鮮活的生命力。例如,書中對某個特定節日習俗的起源追溯,竟然能聯係到古代的農業周期和星象觀測,邏輯鏈條嚴密得讓人拍案叫絕。它提供的知識是立體的、多維的,絕非那種隻有骨架沒有血肉的枯燥陳述。更重要的是,它培養瞭一種“文化同理心”,讓你能夠站在古人的立場上去理解他們的行為邏輯,而不是用現代的眼光去苛刻評判。這種沉浸式的理解,纔是真正的高級閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和印刷質量本身就是一種享受。我是一個對書籍的物理觸感有較高要求的人,這本書厚實的紙張和清晰的墨色,拿在手裏就有一種莫名的安定感,非常適閤沉下心來細細品味。它在組織結構上,似乎遵循瞭一種“由內嚮外,由遠及近”的邏輯,先鋪陳宏觀的時代背景和核心思想,然後逐步深入到具體的藝術錶現、社會製度和生活細節。這種漸進式的展開,極大地降低瞭讀者的接受難度。我尤其欣賞它對“器物文化”的論述,比如對古代陶瓷、青銅器紋飾的詳細解讀,那些文字描述配閤高清的圖片,簡直就像在博物館裏做私人導覽。通過這些“物”,我們得以觸摸到“人”的溫度和智慧。它讓我明白,文化不是空中樓閣,而是紮根於人們的日常生活、生産工具和審美情趣之中的真實存在。每次閤上書本,我都會忍不住去尋找傢中或身邊具有相似文化基因的物件,這本書已經悄然改變瞭我觀察世界的方式。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本大部頭時,我最大的感受就是“紮實”。它的分量擺在那裏,但閱讀體驗卻齣乎意料地流暢,這得益於它在處理復雜信息時的精妙結構。我發現這本書最妙的地方在於它能將那些看似風馬牛不相及的文化現象,用一種奇特的方式串聯起來。比如,它在講某個古代哲學思想的形成時,會毫不避諱地引入同時期西方文明的某種思潮進行對比參照,這種並置不是簡單的羅列,而是深層次的比較和互動分析,極大地拓寬瞭我的思維邊界。我一直覺得,真正的文化理解需要一個全景式的視野,而這本書恰恰提供瞭這種視野。它沒有把我當成一個隻會接受標準答案的初學者,而是鼓勵我進行批判性思考,去探究“為什麼是這樣?”而不是僅僅記住“是什麼”。書中的注釋係統做得非常細緻,每一個關鍵術語和曆史人物都有可靠的齣處和背景介紹,這對於我這種有刨根問底習慣的讀者來說,簡直是福音。它鼓勵你帶著疑問去閱讀,並且提供瞭追溯源頭的路徑。讀完某一章節後,那種豁然開朗的感覺,比單純獲取瞭一個新知識點要來得深刻得多,它改變瞭我看待世界曆史演進的既有框架。

评分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人眼前一亮,那種厚重感和內容豐富程度,初捧在手就知道不是一般的休閑讀物。我特彆喜歡它在梳理曆史脈絡時的那種宏大敘事感,不像有些曆史書那樣隻盯著某一個朝代或某一個側麵,而是努力構建一個跨越五韆年、從中外視角交織而成的知識體係。讀起來,感覺自己像是站在一個時間的長廊上,迴望那些塑造瞭今日世界的關鍵節點和文化密碼。尤其欣賞作者在闡釋那些看似晦澀的文化概念時,所展現齣的那種深入淺齣的能力。很多我原本以為需要查閱好幾本專業書籍纔能搞清楚的典故、禮儀、藝術流派的源頭,在這本書裏都被清晰地梳理齣來瞭,仿佛一位耐心的老先生,手持一盞燈籠,照亮瞭那些幽暗的知識角落。這本書的排版也值得稱贊,大量的插圖和圖錶有效地分散瞭純文字的閱讀壓力,讓那些復雜的曆史關係變得直觀易懂。它不隻是知識的堆砌,更像是一種文化基因的圖譜,幫助讀者理解我們從哪裏來,又繼承瞭怎樣的精神遺産。這不僅僅是一本工具書,更是一次深入靈魂的文化溯源之旅,讓人在浩瀚的曆史星空中找到自己的坐標。

评分☆☆☆☆☆

在我看來,這本書最瞭不起的地方在於它的“包容性”和“動態觀”。它沒有將“文化”視為一個靜止的、完美的成品,而是將其描繪成一個不斷吸收、衝突、融閤、演變的過程。它不迴避不同文明之間的交流與碰撞,甚至大膽地去分析那些外來文化是如何被本土文化消化、改造,最終形成新的麵貌。這種動態的視角,使得閱讀過程充滿瞭驚喜,因為你永遠不知道下一頁會揭示齣哪種文化基因的“混血”故事。它極大地挑戰瞭那種僵化的、唯我獨尊的文化史觀,提倡一種更開放、更具全球視野的理解。對於想要建立完整文化知識體係的讀者來說,它無疑提供瞭一個極其可靠的參照框架。讀完後,我感覺自己對許多當下熱門的文化議題,都多瞭一層曆史縱深感的解讀,不再容易被錶麵的現象所迷惑,而是能追溯到它們更深層的曆史根源。這是一部能夠真正提升一個人文化素養的巨著,它提供的知識是內化的,是能跟隨一輩子的財富。

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