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出版者:上海社会科学院出版社

作者:

出品人:

页数:312

译者:

出版时间:2010-5-1

价格:36.00元

装帧:平装

isbn号码:9787807456681

丛书系列:上海社会科学院研究生论文精选

图书标签:

• 社会科学
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好的，这是一本图书的简介，它不包含《上海社会科学院研究生论文精选》的内容，并且力求详尽、自然，不带任何人工智能痕迹。 --- 书名： 欧罗巴的熔炉：文艺复兴时期意大利城邦的政治、文化与社会变迁 作者： [虚构作者名，例如：马尔科·维斯孔蒂] 出版社： [虚构出版社名，例如：光景人文] 出版日期： [虚构日期，例如：2024年春] --- 卷首语：在破碎中寻求秩序 本书旨在深入剖析十四世纪末至十六世纪中叶，意大利半岛上那些充满活力与矛盾的城邦国家如何成为欧洲近代文明的孕育之地。这是一个政治权力错综复杂、经济结构剧烈转型、文化创造力空前迸发的时代。我们不将文艺复兴视为孤立的美学现象，而是将其置于特定的历史地理与社会经济背景中，审视那些推动历史洪流的内在力量——从银行家族的崛起，到雇佣兵团的威胁；从对古典遗产的重新发现，到人与神之间关系的重塑。本书将细致描摹佛罗伦萨的梅迪奇家族、威尼斯共和国的寡头统治，以及罗马教廷的世俗化进程，揭示一个充满辉煌与血腥的“熔炉”是如何锻造出现代世界的雏形。 --- 第一部：城邦的骨架——政治权力与法律的重构 第一章：小国林立的地理困境与国家形态的试验场 意大利半岛在政治上呈现出显著的碎片化特征。本书首先界定了“城邦”（Comune）的起源与演变，解析了其从自治共同体向寡头共和国乃至僭主统治（Signoria）的过渡机制。我们重点分析了佛罗伦萨的“公民政治”理想与现实的张力。通过对比分析，展示了佛罗伦萨的公民参与模式（如“大议会”的运作）如何与威尼斯共和国的保守、精英化的“混合政体”形成鲜明对比。这种多样性并非偶然，而是由特定的贸易路线、军事压力和家族联盟所决定的。 第二章：马基雅维利主义的诞生：权力的技术与道德的解构 本章聚焦于政治思想的剧变。我们不再将尼科洛·马基雅维利的思想视为道德的沦丧，而是视为对意大利城邦复杂现实的冷静观察与系统总结。通过细致解读《君主论》的结构与语境，探讨了“效果论”的兴起如何回应了外部干预（如法国和西班牙的入侵）和内部动荡（如萨伏那罗拉的短暂统治）带来的生存危机。同时，本书也探讨了维奇奥宫廷中，公职人员如何运用新兴的“外交实践”和情报网络来维护城邦的独立性。 第三章：法律的实践与市民的权利：习惯法、民法与“荣誉”的维护 城邦的治理依赖于复杂的法律体系。本部分深入研究了中世纪遗留下来的习惯法与从中世纪晚期复兴的罗马法（Corpus Juris Civilis）之间的互动。我们考察了公证人、律师在城邦生活中扮演的关键角色，以及不同社会阶层（行会成员、富商、无产者）对司法公正性的不同诉求。特别关注了“荣誉法庭”在处理家族纠纷和商业欺诈中的作用，揭示了在缺乏中央集权的情况下，社会秩序是如何通过一套复杂的、有时是暴力的荣誉规范来维持的。 --- 第二部：黄金的脉络——经济结构与社会阶层的流动 第四章：金融的帝国：银行家、信贷与跨地中海的贸易网络 文艺复兴的物质基础是商业的繁荣与金融的创新。本书详述了佛罗伦萨和锡耶纳的银行家族如何构建起横跨欧洲的信贷网络，如何通过复合记账法、票据交换等手段，超越了传统的高利贷限制。威尼斯与热那亚在香料、丝绸贸易中的垄断地位被置于更宏大的地缘政治视角下考察。本章将详细分析羊毛、丝绸等关键行业中的资本积累过程，以及这些财富如何转化为对艺术和政治的赞助权。 第五章：行会制度的僵化与新兴资产阶层的崛起 城邦的社会结构以行会（Arti）为核心。本书区分了“大型行会”（Arti Maggiori，通常由银行家和高级商人主导）与“小型行会”（Arti Minori，手工业者和工匠）之间的权力差异。通过对佛罗伦萨“谦卑者起义”（Ciompi Revolt）的重新解读，本书认为，尽管富裕的商人阶层掌控了政治资源，但城市内部对工作条件和政治参与的持续要求，预示了未来社会冲突的形态。我们探讨了行会如何既是经济保护伞，也是社会流动的桎梏。 第六章：土地、贵族与骑士精神的衰落 随着商业财富的积累，传统的土地贵族（Nobili）面临严峻挑战。本章研究了富裕的市民阶层如何通过联姻、购买庄园以及担任政府高级职务来“贵族化”自身（Nobilitazione），以及传统骑士精神在面对专业化雇佣军（Condottieri）时的文化意义上的衰落。城邦的战争不再仅仅是贵族间的荣誉比武，而是高成本的、技术性的国家行为。 --- 第三部：光影的交织——人文学科与精神世界的重塑 第七章：从神性到人性：人文主义的哲学基础与教育实践 文艺复兴的灵魂在于人文主义（Humanism）的觉醒。本章超越了对彼特拉克或薄伽丘的简单赞美，着重分析了“人文学科”（Studia Humanitatis）——即修辞学、历史学、诗歌、道德哲学——如何在城市教育体系中占据核心地位。我们考察了洛伦佐·瓦拉对教会文献的批判性研究，以及学者们如何通过复原古希腊文和拉丁文的纯正性，来确立新的知识权威。重点讨论了“公民人文主义”对城邦公共生活的积极介入。 第八章：艺术赞助的政治学：美第奇家族的文化帝国 艺术品不再仅仅是宗教表达的工具，而是权力展示和政治合法性的关键媒介。本章细致分析了美第奇家族（特别是科西莫和洛伦佐）如何系统性地运用艺术赞助来巩固其非正式的统治地位。从布鲁内莱斯基的圣洛伦佐大殿，到波提切利的画作，艺术的风格选择与主题布局无不服务于政治叙事。我们探讨了艺术家（如达·芬奇和米开朗基罗）在赞助体系中的独特地位——他们既是工匠，也是受人尊敬的知识分子。 第九章：宗教的世俗化与精神生活的张力 城邦的繁荣并未带来宗教精神的简化。本章探讨了宗教生活的复杂性：一方面是教皇作为世俗君主的政治干预和奢侈生活；另一方面是民间虔诚的复兴（如方济各会和多明我会的改革运动）。我们分析了萨伏那罗拉的“火堆中的虚荣”运动，它如何将城邦市民的道德焦虑推向高潮，以及这种反人文主义的狂热最终如何被政治力量所压制。这揭示了在世俗权力空前强盛的时代，人们内心深处对救赎和道德纯洁的渴望从未停止。 --- 结语：走向一个“现代”的开端 意大利城邦的经验——其政治上的脆弱性、经济上的创新力以及文化上的突破——为欧洲近代民族国家的兴起提供了关键的预演。它们在持续的战争与竞争中，发展出专业化的外交体系、中央集权的行政雏形，以及以理性计算为基础的治理模式。本书最终认为，文艺复兴的真正遗产，不在于那些精美的雕塑和壁画，而在于对人自身潜能的探索，以及在混乱中建立秩序的复杂而充满代价的政治实践。 --- 关键词： 意大利城邦、文艺复兴、马基雅维利、美第奇家族、人文主义、行会制度、贸易金融、政治哲学、城市自治。

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