具体描述
《山林产虫菌类食物的经济价值》立足中国北方农村和农业生产实际，兼顾全国农业生产的特点，以推广知识、指导生产、科学经营为宗旨，以多年、多领域的科研、生产实践经验为基础，突出科学性、实用性、新颖性。语言通俗易懂，图文并茂，尽量做到“看得懂、学得会、用得上”。
本丛书涉及种植、养殖、农产品加工、农产品流通与经营、休闲农业、资源与环境等多个领域，使农民在家就可以走进专家的“课堂”，学到想要了解的知识，掌握需要的技能，解决遇到的实际难题。
好的，以下是一部与您提到的《农民致富大讲堂系列》无关的图书简介，侧重于历史、哲学和文化探索： --- 《失落的文明回响：巴比伦的星辰与人类思维的演进》 图书简介 本书并非一部简单的考古发现陈述，而是一次深入的、跨越数千年的文明对话。我们试图剥开“美索不达米亚”这个标签的时代厚雾，聚焦于那个被称为“两河之地”的文明核心——巴比伦，探究其在天文学、数学、法律以及哲学思想上对后世产生的深远影响。 第一部分：泥板上的宇宙图景——巴比伦天文与数学的起源 巴比伦的伟大，很大程度上建立在他们对天空的无尽观测之上。他们并非仅仅记录星辰的运动，而是构建了一套精密的周期性预测系统。本书将详细梳理美索不达米亚楔形文字泥板中记载的历法构建过程，从早期的太阴历到后来的结合阳历的复杂模型。 我们探讨了巴比伦人在代数和几何学上的突破。许多人将毕达哥拉斯视为几何学的鼻祖，然而，本书将呈现证据，表明早在古希腊人提出这些定理前数百年，巴比伦的数学家们就已经熟练运用了勾股定理的变体，并能解决复杂的三次方程。他们的数字系统——六十进制（Sexagesimal System）——是如何渗透到我们现代的时间划分（小时、分钟、秒）和角度测量中的。这不仅仅是数字的传承，更是人类组织时间与空间概念方式的根本变革。我们深入分析了著名的“普林普顿 322 号泥板”，揭示其背后隐藏的数论智慧。 第二部分：王权、神权与法律的基石——汉谟拉比法典的社会哲学 汉谟拉比法典常被视为世界上最早的成文法典之一。然而，本书更关注其背后的社会哲学逻辑。它并非仅仅是一系列惩罚条款的堆砌，而是古巴比伦社会对“正义”（mišarum）概念的首次系统化尝试。 我们将剖析法典中“以眼还眼，以牙还牙”原则的适用范围和局限性，探讨其如何区分了社会阶层（阿维鲁姆、穆什肯努姆和平民），以及这种等级制度如何通过法律条文得到固化和维护。书中会对比分析巴比伦的继承法、婚姻法和商业契约，展示一个高度复杂、依赖书面记录和专业文士阶层的城市文明是如何运作的。法典不仅仅约束个体行为，它更像是王权向神权争取合法性、并试图在松散的部落联盟中建立中央集权秩序的政治宣言。 第三部分：从吉尔伽美什到创世史诗——神话叙事中的人类焦虑 巴比伦的宗教与神话体系是其文化灵魂的载体。本书的核心章节之一，将聚焦于《吉尔伽美什史诗》。这部史诗超越了简单的英雄冒险故事，它直面了人类最根本的恐惧：死亡的必然性与对永生的徒劳追求。 我们将深入解析恩基杜之死如何促使吉尔伽美什踏上寻找不朽的旅程，以及他最终领悟到的“不朽并非在于肉体存续，而在于伟业的流传”这一深刻主题。此外，书中还会详细比对巴比伦创世史诗《埃努玛·埃利什》与后世亚伯拉罕诸教创世叙事之间的神学关联和结构差异。通过分析巴比伦诸神（如马尔杜克、伊什塔尔）的形象演变，我们可以清晰地看到一个农业社会如何将自然力量人格化，并建立起一套解释洪水、瘟疫与丰收的宇宙论。 第四部分：失落的智识：巴比伦对希腊思想的隐性贡献 历史的叙事常常倾向于将古希腊视为西方思想的绝对源头。本书旨在纠正这种偏见，通过细致的比对，揭示巴比伦的智识如何通过腓尼基、小亚细亚等地中海贸易路线，间接影响了泰勒斯、赫拉克利特等早期希腊哲人的世界观。 我们考察了巴比伦的占星术如何演化为希腊的占星学，以及他们对宇宙结构（如将地球视为中心）的理解如何被继承和改造。本书认为，巴比伦文明并非“失落”的，它的思维模型和精确的观测数据，如同地下暗流，悄然滋养了后来我们所珍视的理性传统。 结语：回望巴别塔——人类沟通与知识传播的永恒困境 最后，本书将以巴别塔的传说为引子，反思人类文明在追求宏大目标时所遭遇的沟通障碍与知识断裂。巴比伦的兴衰史，提供了一个关于权力、知识垄断与文化韧性的永恒寓言。我们试图邀请读者，不再将巴比伦视为遥远的、异域的古老遗迹，而是将其视为人类早期智慧与困境的共同源头之一，去理解我们今日所思所行，如何在数千年前那片两河流域的泥土上，就已经留下了最初的印记。 目标读者： 对古代历史、早期科学史、法律哲学及神话学有浓厚兴趣的读者。本书适合希望超越传统欧洲中心史观，探索更深层人类思维演进脉络的研究者和爱好者。 ---
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