中国羌族非物质文化遗产概论

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出版者:民族出版社
作者:贾银忠
出品人:
页数:279
译者:
出版时间:2010-1-1
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787105106202
丛书系列:
图书标签:
  • 羌族
  • 非遗
  • 人类学史
  • 人类学
  • 羌族
  • 非物质文化遗产
  • 文化遗产
  • 民族文化
  • 中国民族
  • 羌文化
  • 民俗学
  • 文化人类学
  • 四川
  • 阿坝藏族羌族自治州
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具体描述

该书首先对羌民族的人口、分布、历史以及5.12汶川大地震对羌族非物质文化遗产的影响作了简要的介绍,着重突出羌族非物质文化在地震之后所面临的困境。紧接着对羌族非物质文化遗产进行界定并对其现代价值进行分析,其价值包括历史价值、美学价值、语言学价值、人类学价值、民俗学价值、医药 学价值等。羌族非物质文化遗产是《中国羌族非物质文化遗产概论》的主题,该书从口承文化遗产、体态文化遗产、技艺文化遗产、民俗文化遗产、宗教文化遗产以及羌族文化空间六个方面对羌族非物质文化遗产进行了全面的阐释,共涉及了数十项羌族非物质文化事项。该书还融入了实地调查的内容,拥有许多真实的事实材料加以佐证,使该书更具有真实性和直观性。

《丝路明珠:走进神秘的摩梭人》 本书以引人入胜的笔触,带领读者穿越古老的山川河流,深入探寻中国西南边陲一颗璀璨的明珠——摩梭人的独特文化。摩梭人,一个被誉为“东方最后的女儿国”的民族,其古老的生活习俗、社会结构和精神信仰,犹如一幅色彩斑斓的画卷,在历史的长河中静静展开。 本书并非枯燥的学术论述,而是通过生动的故事、细腻的描写和翔实的资料,全方位地展现摩梭文化的魅力。我们将一同探访那依山而建、水畔而居的“摩梭村寨”,感受那“母系大家庭”中独特的亲情纽带和 matriarchal 的社会秩序。书中将细致描绘摩梭妇女在家庭和社会中的核心地位,她们如何承担起繁衍后代、操持家务、传承文化的重任,以及她们在历史进程中所扮演的重要角色。 特别引人入胜的是,本书将深入剖析摩梭人独特的“走婚”习俗。不同于世俗的婚姻观念,“走婚”是摩梭人一种自由、浪漫的情感表达方式,它以其尊重个人情感、不设家门、不公开婚配的特点,在世界文化中独树一帜。我们将一同探寻“走婚”的起源、发展及其在现代社会中的演变,理解这种古老习俗背后所蕴含的摩梭人对自由、平等和真爱的追求。 此外,本书还将着重介绍摩挲人丰富多彩的非物质文化遗产。我们将一同聆听古老的泸沽湖畔传唱的“阿惹妞”山歌,感受那婉转悠扬的旋律中所饱含的摩梭人民对生活的热爱与对自然的敬畏。我们将一同学习摩梭人精湛的织布技艺,欣赏那色彩艳丽、图案精美的摩梭服饰,理解这些服饰背后所蕴含的家族传承与审美观念。书中还将详细介绍摩梭人的传统节日,如“转山节”、“祭湖节”等,以及这些节日所承载的宗教信仰、祭祀仪式和社区凝聚力。 本书还特别关注摩梭文化在当代社会所面临的机遇与挑战。在现代化进程的浪潮中,如何保护和传承这份珍贵的文化遗产,如何实现传统与现代的和谐统一,是本书探讨的重要课题。我们将采访摩挲人中的长者、文化传承者和年轻一代,听取他们对自身文化的理解、热爱以及对未来的期盼。 《丝路明珠:走进神秘的摩梭人》不仅仅是一本关于摩梭人的书籍,它更是一次关于人类多样性、关于情感连接、关于文化传承的深度探索。它将带领读者走进一个充满神秘、智慧与温情的民族,感受一种与众不同的生活哲学,启发我们对自身文化和人类文明的深刻思考。这本书将是您了解中国西南地区独特民族文化、感受别样人生风情的绝佳选择。

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读后感

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用户评价

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坦白讲,一开始我对这本书的期待并没有那么高,以为会是一本枯燥的学术专著。然而,当我翻开它,就被其独特的叙事方式和生动的语言所吸引。作者并没有选择平铺直叙的学术报告模式,而是巧妙地将历史、人文、艺术等多种元素融为一体,使得整本书读起来既有学术的深度,又不失文学的韵味。书中对羌族节日庆典的描写,比如“年节”和“羌年”的对比分析,以及节日背后所蕴含的宇宙观、人生观,都写得格外引人入胜。那些关于祭祀、歌舞、讲古的生动场景,仿佛就展现在眼前,让我能够深刻体会到羌族人民对自然的敬畏、对祖先的崇拜,以及对生活的热爱。更难能可贵的是,作者在描述这些文化现象时,并没有简单地进行客观的记录,而是融入了自己的情感和理解,对这些非遗项目所承载的民族精神和文化价值进行了深刻的解读,这让我在阅读中不仅获得了知识,更获得了一种心灵的触动和共鸣。

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这是一本让我眼前一亮的书,如果说之前我对羌族非物质文化遗产的了解还停留在零散的印象中,那么这本书则像一张巨大的网,将那些零散的珍珠串联了起来,展现出其系统而完整的脉络。作者在开篇就奠定了宏大的叙事基调,从历史的源头追溯,将羌族作为中华民族古老的重要组成部分,其文化的基因如何在漫长的岁月中孕育、发展,并与周边民族文化交融,最终形成了独具特色的非物质文化遗产体系。书中对“非物质文化遗产”这一概念的界定,并不是简单地罗列,而是深入到其产生的社会土壤、历史背景,以及在当代社会语境下的价值与意义。我尤其欣赏作者在论述过程中,对不同遗产品类的划分和梳理,比如从口头传统、表演艺术、社会实践、礼仪与节庆、传统手工艺等多个维度进行分析,使得读者能够清晰地把握其整体框架。更令人惊喜的是,书中并没有回避现代社会发展对传统文化带来的冲击,反而以一种审慎而充满人文关怀的态度,探讨了如何在新时代背景下保护、传承和发展这些宝贵的文化财富,并提出了一些富有建设性的思考,这使得这本书不仅仅是一份学术的梳理,更是一份对民族文化未来的深切关怀。

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对于一个对民族学和文化研究稍有涉猎的读者来说,这本书无疑是一份宝贵的参考资料。书中引用的参考文献和资料来源都十分严谨,对于一些重要的非遗项目,作者还提供了详细的考证和溯源,这使得本书在学术研究方面具有很高的参考价值。我特别注意到书中对羌族口头文学的梳理,包括那些古老的史诗、神话、传说,以及它们的传承方式和艺术特色。作者通过对这些口头传统的深入分析,展现了羌族人民的想象力、创造力,以及他们如何通过口头叙事来传承历史、解释世界。此外,书中对于羌族社会组织、婚姻制度、宗教信仰等方面的论述,也与非物质文化遗产紧密结合,勾勒出一个完整的羌族社会文化图景。这种跨学科的视角,使得本书不仅仅局限于非遗本身,而是将其置于更广阔的社会文化背景下进行考察,这对于理解和研究羌族文化具有重要的意义。

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这本书的价值,不仅仅在于其对羌族非物质文化遗产的记录和梳理,更在于它提供了一种思考文化可持续发展的方式。在当今世界,不同文化之间相互碰撞、融合,同时也面临着被同质化的危险。这本书通过对羌族非遗的深入研究,向我们展示了一个小民族如何坚守自己的文化根脉,同时又以开放的心态与外界交流,最终形成独具魅力的文化体系。书中对羌族音乐、舞蹈、服饰等艺术形式的分析,都充满了对民族精神的解读,而这些艺术形式,又不仅仅是美的展现,更是承载着民族记忆、情感和价值观的载体。读完这本书,我深刻地感受到,每一个民族的非物质文化遗产,都是一笔无价的财富,它们不仅属于那个民族本身,也属于全人类,值得我们共同去珍视和保护。

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读完这本书,我最大的感受是,非物质文化遗产并非是凝固不变的古董,而是一种鲜活的、与时俱进的生命体。作者在书中对羌族非遗在现代社会中的“变形”与“重塑”进行了深刻的探讨,比如一些传统技艺如何在创新中焕发新生,一些节庆活动如何在现代语境下被赋予新的意义。书中对羌族在现代社会中如何应对文化冲击、如何进行跨文化交流的论述,都充满了前瞻性和建设性。作者并不回避现实的复杂性,而是以一种理性而又充满人文关怀的态度,探讨了如何在保留文化主体性的同时,积极融入现代社会,实现非遗的可持续发展。这本书,让我看到了民族文化的韧性与活力,也让我对未来的文化发展充满了信心。

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如果说这本书是一幅画,那么它描绘的便是羌族丰富多彩的文化画卷。从古老的歌谣到精湛的技艺,从庄重的仪式到生动的节庆,作者以细腻的笔触,勾勒出羌族非物质文化遗产的每一个生动瞬间。我印象特别深刻的是书中对羌族神话传说的梳理,那些关于洪水、英雄、创世的神话,不仅展现了古人对自然的敬畏和对生存的渴望,也揭示了其深层的宇宙观和价值观。作者在解读这些神话时,不仅仅是进行文本分析,更是将其置于羌族社会的历史和现实中进行考察,使其具有了鲜活的生命力。此外,书中对羌族民歌的分析,也让我领略到了其旋律的悠扬、歌词的质朴,以及其在表达情感、传递信息方面的独特魅力。这本书,让我仿佛走进了羌族人的内心世界,感受到了他们的喜怒哀乐,他们的智慧与坚韧。

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我必须承认,这本书的内容让我对“文化传承”这个词有了更深层次的理解。它并非一个单向的传递过程,而是一个复杂、动态、充满博弈的互动。书中对于羌族非遗在当代面临的挑战,如现代化冲击、年轻人兴趣转移、市场化压力等,都进行了坦诚而深刻的剖析。但作者并没有因此而陷入悲观,反而积极地探讨了应对之策,比如如何利用现代科技手段进行非遗的记录和传播,如何将非遗与旅游、创意产业相结合,如何通过教育让年轻一代重新认识并热爱自己的文化。书中对一些成功的非遗传承案例的介绍,更是充满了希望和启示。读完这些案例,我仿佛看到了羌族非遗在新的时代背景下焕发的勃勃生机,这让我相信,只要我们用心去发掘、去保护、去创新,这些珍贵的文化遗产一定会拥有更美好的未来。

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这本书给我最大的启发在于,它让我看到了非物质文化遗产与日常生活之间千丝万缕的联系。很多时候,我们习惯性地将非遗视为一些博物馆里的陈列品,或者是一些表演舞台上的表演。但这本书却告诉我们,非遗其实渗透在羌族人民的衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典的方方面面。书中对羌族传统建筑“碉楼”的介绍,不仅仅停留在建筑本身的结构和工艺,更是深入到其在防御、祭祀、居住等方面的多重功能,以及其背后所代表的社会结构和家族观念。同样,对羌族服饰的解读,也并非仅仅是对其色彩、纹样的分析,而是阐述了不同服饰所代表的年龄、身份、地域差异,以及其在婚嫁、祭祀等重要场合的特殊意义。这种将非遗置于日常生活语境中进行阐释的方式,让我对羌族文化的鲜活性和生命力有了更深刻的认识,也让我意识到,保护非遗,不仅仅是保护那些孤立的文化符号,更是保护一种生活方式,一种价值体系。

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这是一本让我充满敬意的书,作者在研究过程中所付出的心血和汗水,在字里行间都能感受到。从那些对古老传说的细致解读,到对精美工艺的生动描绘,再到对社会变迁中文化命运的深刻思考,无不体现出作者对羌族文化的深厚情感和专业素养。我尤其欣赏作者在处理一些敏感或复杂议题时的审慎态度,例如在讨论非遗项目商业化的问题时,既肯定了其带来的经济效益,也强调了保护其文化原真性的重要性。书中对“活态传承”的强调,让我认识到,非遗的生命力在于其与人的互动,在于其在日常生活中的实践。因此,保护非遗,不仅仅是保护那些静态的物质载体,更是要保护那些能够让非遗“活”起来的人和社群。这本书,无疑为我们提供了一个理解和实践“活态传承”的优秀范本。

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我不得不说,这本书的内容之详实,足以让我惊叹。它不仅仅是浅尝辄止地介绍几个代表性的羌族非遗项目,而是深入到每一个项目背后的故事、技艺、传承谱系,甚至是那些可能被遗忘的细节。例如,书中在讲解羌族的“释比”文化时,不仅仅描述了其仪式过程,还挖掘了“释比”在羌族社会中的功能、地位,以及其在维护社会秩序、传递历史记忆方面的作用。作者引用的史料、田野调查的资料,都显得十分扎实,那些对口述历史的记录,对老艺人访谈的整理,都为我们呈现了一个鲜活、立体、有温度的羌族非遗世界。我尤其喜欢书中对那些细微之处的描摹,比如一张古老的祭祀面具的纹饰含义,一首古老歌谣的曲调变化,一件传统服饰的缝制工艺,这些看似微小的细节,却承载着整个民族的智慧、情感和信仰。读这本书,感觉就像置身于羌族的山寨之中,亲耳听到古老的歌谣,亲手触摸精美的刺绣,亲身感受到他们的生活气息和文化脉络,这种沉浸式的体验,是任何影像资料都难以比拟的。

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