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☆☆☆☆☆

出版者:Sudamericana

作者:Manuel Mujica Láinez

出品人:

页数:680

译者:

出版时间:2002-02-19

价格:USD 12.95

装帧:Mass Market Paperback

isbn号码:9781400000302

丛书系列:

图书标签:

奇幻
历史
意大利
雕塑
园林
艺术
神秘
家族
复仇
阴谋

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具体描述

El jorobado duque Pier Francesco Orsini, entre cuyos parientes figuraban papas, señores de la guerra y distinguidos cortesanos, poseía gran cultura y sabiduría y, en su extravagancia, creó hermosos seres fantásticos con cautivadoras deformaciones, que instaló cerca del castillo, en un lugar conocido como el Bosque de los Monstruos. La vida y aventuras del atroz y angelical duque de Orsini, sus incontables desgracias y hazañas, constituyen el memorable mural en el que Manuel Mujica Lainez despliega una visión cínica y objetiva de los manejos de la política y del poder, de la psicología de quienes lo ejercen. Reelaboración minuciosa, mágica y poética de todo un mundo de príncipes, cardenales, condottieri, bufones, artistas, cortesanos y escritores, Bomarzo no sólo es una hermosa novela histórica, sino una narración apasionante que trasciende el género para convertirse en la crónica lúcida de una civilización, y la obra más ambiciosa y acabada de uno de los máximos exponentes de la narrativa hispánica contemporánea.

《伊甸园之烬：失落文明的挽歌》作者：埃利亚斯·凡·德·维尔特译者：（此处留空，以便读者想象不同年代的翻译版本）出版年份： 1978年（初版，增订版于1995年出版）装帧：粗粝的布面精装，扉页印有手绘的螺旋星图，并夹有一张泛黄的羊皮纸碎片，上面用某种已失传的楔形文字刻着一行难以辨认的箴言。内容简介：本书并非一部传统意义上的考古发现报告，而是一次对人类文明集体记忆深处潜藏的“虚空”的哲学探寻与文学重构。埃利亚斯·凡·德·维尔特——这位素以其对“非欧几里得历史”的执着研究而闻名的荷兰学者——耗费三十年光阴，游历了从安第斯山脉的云雾缭绕的遗址到中亚戈壁深处的风蚀沙丘，试图拼凑出一个被主流历史学界视为“不可能存在”的文明的残片：泽菲罗斯（Zephyros）。泽菲罗斯，这个名字仅出现在少数几部晦涩的炼金术手稿和被焚毁的修道院图书馆的残存目录中，据称是人类已知所有已知文明的“母体”或“反面”。它并非在泥土中留下宏伟的金字塔或青铜器，而是通过一种对“时间错位”和“空间折叠”的精湛掌握，塑造了其存在。凡·德·维尔特认为，我们对古代世界的理解受限于我们可触摸、可测量的物质证据。然而，泽菲罗斯人掌握了一种“无形的技术”——他们不建造城市，而是“构造感知”。他们的“建筑”存在于心智的几何结构中，他们的“艺术”则是对因果律的微妙干扰。全书结构如同一个迷宫，分为“回声”、“镜像”和“消逝”三大部分。第一部分：“回声”（Echoes of the Void）凡·德·维尔特首先从一些看似不相关的领域入手：古希腊晚期柏拉图学派中关于“无形之形”的争论、中世纪欧洲吟游诗人歌谣中反复出现的“倒置的河流”、以及中南美洲某些部落流传的关于“昨日之声”的传说。他敏锐地指出，这些看似孤立的文化现象，实则是在不同时空中对泽菲罗斯文明活动留下的“熵值波动”的无意识捕捉。他详尽地分析了十四世纪意大利的一位被遗忘的雕塑家，卡洛·德·利奥（Carlo de Leo），此人在短短三年内创作了一批无法用当时技术解释的、具有强烈“失真感”的石膏像。这些雕像的比例似乎在观者的注视下发生着极其微小的、但绝对真实的扭曲。凡·德·维尔特大胆推测，卡洛·德·利奥并非天才，而是无意中触碰到了泽菲罗斯人用于“空间锚定”的技术残留。第二部分：“镜像”（The Reflected Architectures）本部分是全书的理论核心，充满了晦涩的数学推演和对符号学的深入剖析。作者试图构建泽菲罗斯人的世界观。他们不崇拜太阳或月亮，而是崇拜“视界线”——那个理论上可以观察到过去和未来交汇点的临界点。凡·德·维尔特提出了一个惊人的假说：泽菲罗斯的衰亡并非由战争或灾难引起，而是主动的“自我撤回”。他们发现，维持“感知构造”的能量消耗巨大，且一旦被外部世界（即我们所知的历史）察觉，便会引发不可逆转的“结构腐蚀”。因此，他们选择了一种彻底的、近乎文学性的自我放逐——他们将整个文明的全部信息和存在方式，“植入”到了尚未诞生的、更稳定的文化形态的“潜意识底层结构”中，使其成为后世文明中无名的恐惧、莫名的灵感和无法解释的几何直觉。书中详细描述了作者在智利阿塔卡马沙漠一个被称为“寂静之井”的地点，进行的数次地下电磁扫描结果。这些扫描揭示了一种并非由自然地质活动产生的、完美对称的“负向声波结构”——那被认为是泽菲罗斯人最后一次尝试“编码”他们的地理坐标留下的印记。第三部分：“消逝”（The Fugitive Legacy）在最后一部分，凡·德·维尔特将目光转向了对当代社会的影响。他认为，现代艺术中的“抽象表现主义”和某些极简主义建筑的冷峻，都是人类在无意识中模仿泽菲罗斯人“移除物质表征”手法的表现。我们越是追求简洁和纯粹的结构，就越是接近他们遗留下的“信息空洞”。本书的结尾，没有提供任何确凿的证据来“证明”泽菲罗斯的存在，也没有给出任何重现它的方法。凡·德·维尔特以一种近乎悲悯的笔调总结道：泽菲罗斯文明的伟大之处，在于它认识到了“存在”本身的脆弱性，并选择了比灭亡更彻底的“不留痕迹”。《伊甸园之烬》是一部挑战读者对“历史是什么”、“文明如何延续”等基本认知的著作。它迫使读者审视自己对现实的感知是否只是一个更大、更不稳定的结构投射下的脆弱幻象。本书的阅读体验是令人不安的，它像一面被打磨得过于光滑的镜子，映照出的不仅是过去，还有我们自身心智的深层裂缝。对于热衷于神秘学、符号学、非线性历史研究，以及所有对“未被讲述的故事”抱有永恒渴求的读者来说，这本书是不可绕过的一座文学与思辨的纪念碑。它留下的不是答案，而是无尽的、关于“缺失本身”的沉思。