严复

严复 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国画报 作者:(英)赫胥黎//密尔|译者 出品人: 页数:247 译者:严复 出版时间:2010-5 价格:19.80元 装帧: isbn号码:9787802207417 丛书系列:
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具体描述

《民国时期影响国人的大师著作:严复·天演论(附:论自由)》是自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎的讲演稿,严复翻译。主要讲述了宇宙过程中的自然力量与伦理过程中的人为力量相互激扬、相互制约、相互依存的根本问题。严复以“信、达、雅”三条为翻译标准,其翻译的《天演论》《论自由》是研究中国近代思想史、中外文化关系史不可多得的好书。这些书已绝版多年,近期才少有出版。

鲁迅说:一有闲空,就照例地吃侉饼、花生米、辣椒,看《天演论》。

《中国近代思想史论纲》 内容简介 本书旨在系统梳理和深入剖析十九世纪中后期至二十世纪上半叶中国思想界的复杂演变与深刻转型。我们聚焦于“救亡图存”这一时代主题下,知识分子群体在面对西方文明冲击时所展开的艰难的理论探索与思想重塑过程。全书以时间为轴,以核心议题为纲,力求展现中国近代思想史的内在逻辑与丰富层次。 第一部分:传统的回响与危机的觉醒(1840s—1890s) 本部分着重探讨鸦片战争后,传统儒家体系在应对“数千年未有之大变局”时所经历的内部张力与初步的外部刺激。我们从林则徐、魏源的“师夷长技以制夷”开篇,分析其“中体西用”思想的理论基础与实践困境。 重点章节将详述洋务运动时期对技术与制度的初步认知,考察其思想上的保守性与实用性。随后,我们将深入剖析早期维新派(如王韬、薛福成)在社会结构和政治制度层面的早期叩问,他们如何试图在不根本颠覆传统道德框架的前提下,吸纳西方部分经验。 第二部分:变局中的理论冲突与体系重构(1890s—1911) 这是近代思想史上的关键十年。戊戌变法运动标志着中国知识精英对温和改良道路的集体尝试与失败。本部分将细致考察康有为的“孔学”改造运动,即他如何将儒学经典进行“新解”,以适应变法维新的政治需求,并探讨梁启超在变法失败后,其思想从侧重“变法”转向强调“国民性”改造的微妙转变。 同时,本书将详细论述早期激进革命思想的兴起。以孙中山为代表的资产阶级革命派,其“三民主义”的早期形态如何在中国传统“天下”观念与西方近代民族国家观念之间架设桥梁。我们还将分析无政府主义、功利主义等思潮如何通过留日学生群体迅速传播,对传统士人价值体系造成强力冲击。此阶段的核心议题是:如何在维护中国独立性的同时,建立起一套能够支撑现代民族国家的政治哲学与社会伦理。 第三部分:共和之下的阵痛与文化重估(1912—1920s初) 辛亥革命的胜利并未带来预期的思想统一。本部分关注民国初年“宪政迷思”的破灭,以及军阀混战背景下知识界对“共和”本质的深刻反思。 我们将重点分析以蔡元培为代表的教育家,他们如何通过北大“兼容并包”的理念,试图用科学与民主的理念重塑高等教育的文化土壤。新文化运动的爆发,标志着思想战线从政治领域转向文化领域,其核心在于对“德先生”(民主)与“赛先生”(科学)的呼唤。本书将细致辨析“打倒孔家店”口号背后的复杂动因——它既是对僵化教条的反抗,也是对民族文化主体性的焦虑投射。我们还将探讨陈独秀、胡适等人关于“欧化”与“个性解放”的论争,考察自由主义思潮在中国早期的本土化困境。 第四部分:多元思潮的交锋与思想的深层转向(1920s中—1940s) 随着历史的推进,思潮趋于多元化和激烈化。本部分聚焦于对中国出路问题的深入探讨: 1. 科学与社会问题的结合: 我们分析了实用主义(杜威访华带来的影响)在教育和政治改革中的实践及其局限。 2. 社会科学的引入与马克思主义的勃兴: 本书详细考察了西方社会学、经济学理论如何被引入,并最终促使一部分知识分子转向对阶级分析和历史唯物主义的研究。我们将辨析早期马克思主义与激进民族主义的结合过程,以及它如何为后来的政治运动提供了理论框架。 3. 国家主义与文化保守主义的回潮: 在“全盘西化”的争议声中,以“中国本位文化”论者为代表的保守思潮如何试图重新肯定中国文化自身的价值,并引发了激烈的论战。 总结与展望 全书最后一部分将对近百年来的思想脉络进行整体回顾,探讨中国近代思想家们在面对“如何使中国成为一个现代国家”这一根本问题时所展现出的勇气、局限和智慧。我们认为,中国近代思想史是一部充满张力、不断试错与自我修正的历史,其思想遗产至今仍对我们理解当代中国的文化心态与制度选择具有重要的启发意义。本书旨在为读者提供一个清晰、立体的思想地图,而非简单的口号式结论。 写作特色与价值 本书的叙事风格力求扎实、严谨,避免空泛的概念化。在分析思想家时,侧重于其理论的生成背景、内部矛盾及其对后续社会实践的具体影响。我们特别注重考察不同思想流派之间的对话、冲突与融合的动态过程,以展现近代思想史“在别无选择中选择”的沉重现实。全书引用大量一手史料与论著原文,力求还原思想家的原始语境。

作者简介

目录信息

天演论 吴汝纶序 译《天演论》自序 译例言卷上 导言十八篇 导言一 察变 导言二 广义 导言三 趋异 导言四 人为 导言五 互争 导言六 人择 导言七 善败 导言八 乌托邦 导言九 汰蕃 导言十 择难 导言十一 蜂群 导言十二 人群 导言十三 制私 导言十四 恕败 导言十五 最旨 导言十六 进微 导言十七 善群 导言十八 新反卷下 论十七篇 论一 能实 论二 忧患 论三 教源 论四 严意 论五 天刑 论六 佛释 论七 种业 论八 冥往 论九 真幻 论十 佛法 论十一 学派 论十二 天难 论十三 论性 论十四 矫性 论十五 演恶 论十六 群治 论十七 进化论自由(群己权界论) 译者序 译凡例 穆勒自序 首篇 引论 篇二 释思想言论自繇 篇三 释行己自繇明特操为民德之本 篇四 论国群小己权限之分界 篇五 论自繇大义之施行
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读后感

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用户评价

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从一个纯粹的阅读体验角度出发,这本书的节奏感把握得相当出色。它知道何时应该放慢脚步,深入剖析一个核心概念的内涵与外延,何时又应该加快速度,展示人物在重大历史抉择中的果决或彷徨。我尤其喜欢作者在论述某些翻译概念时,会巧妙地引用原文,然后进行精准的白话解释,这种“注释性阅读”的方式极大地降低了理解门槛,让原本高深的理论变得触手可及。它让我清晰地认识到,一切重大的思想变迁,其基础都源于对语言的重新校订与定位。这不仅仅是一部历史传记,它更像是一堂关于如何进行有效跨文化交流的生动课程。读完合上书本,脑海中留下的是一个完整、立体且充满矛盾张力的思想图景,而非扁平化的英雄画像。这是一次非常值得的、高密度的精神旅行。

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捧起这本书,我立刻被它那股扑面而来的学术气息所吸引,但很快发现,这并非是那种枯燥乏味的象牙塔之作。它更像是一份深入骨髓的文化考察报告,探讨了一个知识分子如何在全球化冲击下,构建并重塑自己的知识体系与世界观。作者对文本细读的功力令人叹服,那些被历史轻易带过的只言片语,在这里都被放大、解构,并置于更宏大的语境中重新审视。我特别关注了其中关于语言哲学和翻译理论的部分,那复杂的逻辑推演,仿佛是一场智力上的攀登,每登上一层,视野都更加开阔。这种对“信、达、雅”三重境界的持续追问和实践,构成了全书最核心的张力。我能体会到那种试图用一种语言去承载另一种文明精髓的巨大难度与近乎于宗教般的虔诚。对于任何对翻译学、思想史乃至中国现代化进程感兴趣的读者来说,这都是一本不可多得的、需要反复咀嚼的佳作。

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说实话,我一开始有些担心内容会过于晦涩,毕竟涉及的领域太广,从经学到西学,从政治到伦理,跨度极大。然而,作者高超的叙事技巧成功地将这些复杂的脉络编织成了一张引人入胜的网。它没有采用传统的流水账式传记写法,而是选择了一条更具主题性的路径,围绕着“革新”与“保守”的辩证关系展开。读完后,我最大的感受是震撼——不仅仅是对其学识的震撼,更是对其意志力的敬佩。在那个信息极度不通畅的年代,一个人如何保持如此旺盛的求知欲和批判精神,这本身就是一个值得深入研究的课题。书中对于某些具体事件的描述,那种细节的打磨,让历史的场景跃然纸上,我仿佛能闻到旧式书房里的墨香和茶味。它让人反思,真正的“开眼看世界”,需要的不仅仅是工具和技术,更是一种彻底解放的思想框架。

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这本书的文字风格,我必须称赞一句“老辣而精准”。它没有故作姿态地使用过于华丽的辞藻,而是选择了清晰、有力的表达方式,如同其所推崇的翻译精神一样,力求“达”。对于我这样的普通读者而言,最难得的是,它成功地架设了一座沟通古今、连接中外的桥梁。书中对特定历史时期社会思潮的剖析,尤其到位,那种群体性的焦虑感和对未来的迷茫,都被描摹得淋漓尽致。通过阅读此书,我对于理解近代中国知识分子的精神世界有了一个全新的、更具层次感的认知。它促使我跳出简单的二元对立思维,去理解复杂历史人物的局限性与伟大之处往往是并存的。每一章的结尾似乎都留下了一个引人深思的问号,驱使着读者不断向前探索,试图在历史的迷雾中找到一丝属于自己的答案。

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这本传记读来,我着实感受到了一种历史的厚重感与思想的激荡。作者对人物生平的梳理极为细致,仿佛将我们带回了那个风云变幻的年代。书中对诸多关键历史节点的描写,尤其是在翻译事业上的筚路蓝缕,让人印象深刻。那种在不同文化碰撞中摸索前行、踯躅不前的状态,被刻画得入木三分。我尤其欣赏作者在分析其思想转变过程时的那种审慎和多维视角,没有简单地将其塑造成一个完美的圣人,而是展现了一个在时代洪流中不断挣扎、自我革新的鲜活个体。阅读过程中,我常常停下来思考,如果我身处那个“千年未有之大变局”,又会作何抉择?那种对启蒙与变革的渴望,穿越了时空,依然能强力地触动人心。文字的运用上,它兼具学术的严谨与叙事的流畅,既有翔实的史料支撑,又不失文学的韵味,让人在获取知识的同时,也能享受到阅读的乐趣。这本书不仅仅是关于一个人的生平记录,更是一部观察晚清社会思想转型的微观史诗。

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不知道是不是版本的问题,无法读下去,但是当时依然是启发民智的好书,可见当时读书人的文化层次和对新事物新理论的接受程度

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不知道是不是版本的问题,无法读下去,但是当时依然是启发民智的好书,可见当时读书人的文化层次和对新事物新理论的接受程度

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不知道是不是版本的问题,无法读下去,但是当时依然是启发民智的好书,可见当时读书人的文化层次和对新事物新理论的接受程度

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严复太牛B了。

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不知道是不是版本的问题,无法读下去,但是当时依然是启发民智的好书,可见当时读书人的文化层次和对新事物新理论的接受程度