具体描述
《倡导健康生活方式》内容简介：自古以来，健康长寿是人类永恒的憧憬和追求。怎样才能健康长寿呢？这既需要社会发展进步为其创造物质条件，更需要靠个人养成科学的生活方式。随着经济社会的快速发展，人民生活水平显著提高，人们的身体素质和生活质量也得到了很大的改善。但是，一些不健康的生活方式仍然严重威胁着人类的健康。同时，由于环境污染、社会压力、精神紧张等因素的影响，人们在很大程度上处于“亚健康状态”，不健康的生活方式带来的相关疾病也呈上升和年轻化趋势。有专家指出，在影响健康的诸多因素中，生活方式占了60％。良好的生活方式有利于人们的身体健康，不良的生活方式则是人们健康的大敌。
胡锦涛同志在党的十七大报告中指出，“健康是人类全面发展的基础，关系千家万户的幸福”。国务院《全民科学素质行动计划纲要》提出，“公民科学素质水平低下已成为制约我国经济发展和社会进步的瓶颈之一，要建立科学、文明、健康的生活方式和工作方式”。由此可见，健康的生活方式作为社会主义文化和核心价值体系建设的重要组成部分，迫切需要我们提高健康意识、传播健康知识、弘扬健康文化，积极倡导健康生活方式新理念，引领健康生活方式新潮流，努力满足人们日益增长的多元化健康需求。
书籍简介：古籍里的江南烟雨与市井百态 书名：《枕河听雨录》 作者： 陈墨隐 内容简介： 《枕河听雨录》并非一部探讨现代生活方式或健康理念的著作。它是一部以南宋至明初江南地区为背景，深入挖掘并细致描摹当时社会风貌、市井日常、文人雅趣乃至民间信仰的田园牧歌式笔记合集。本书的魅力，在于它如同一幅层层叠叠、浸润着墨与水的古画卷，带领读者穿越时空，去感受那个被文学家和艺术家们反复吟咏的古老江南。 全书共分八卷，每一卷聚焦于江南某一特定侧面，力求在历史的宏大叙事之外，捕捉那些被主流史册遗漏的“微观人性”与“生活细节”。 第一卷：姑苏城下，水巷风物志 本卷着重描写了宋代苏州城内外的水系格局及其对居民生活的影响。作者以极为细腻的笔触，勾勒出窄巷深院中，不同阶层的生活轨迹。清晨，在石板路上，能听到卖早点的小贩特有的叫卖声，那声音被清晨的雾气一笼，带着独特的韵味。作者记录了“花船”上雅士与歌伎的对诗，也记录了码头上搬运丝绸的脚夫的辛劳与休憩时的粗犷俚语。 特别值得一提的是，本卷详细考证了当时江南地区特有的“水上婚礼”习俗——新娘乘坐的彩船如何从娘家缓缓驶向夫家，沿途百姓会如何抛洒糖果和红枣以示祝福。书中通过对这些场景的白描，展现了当时社会礼仪的繁复与温情。对于河道管理、水患防范的记载，也侧面反映了彼时城市治理的智慧与困境。 第二卷：宋人茶典，半盏禅意 在物质生活之外，本书将大量的笔墨倾注于宋代文人的精神世界与日常消遣。“茶”是贯穿本卷的核心意象。作者搜集了大量关于点茶、斗茶的民间与士大夫间的记载。书中收录了几篇失传已久（或散见于他书）的宋代茶谱残页的考证，详细解释了“汤色”、“沫饽”在当时的审美标准中占据的地位。 但《枕河听雨录》的视角并不止于风雅。作者还记录了茶馆里底层士子如何用劣质的“黑茶”来打发漫长等待，以及茶博士如何根据客人的衣着判断其身份，从而决定泡茶的水温与器具的档次。这种对“茶”背后社会阶层的敏锐捕捉，使得本卷不仅仅是风雅的记录，更是对那个时代人情世故的侧写。 第三卷：檐下春秋，昆曲初生时 本卷追溯了江南戏曲艺术的萌芽与发展。重点关注了南戏（后衍变为昆曲的早期形式）在民间舞台上的生命力。作者走访了许多偏远乡镇的戏台，记录了那些不登大雅之堂的野台戏如何以粗粝、直白的表演风格，赢得普通民众的喝彩。 书中插绘了几幅根据旧稿复原的早期戏服样式图，以及演员化妆的简略步骤。更重要的是，本卷深入探究了戏曲在不同历史时期所承担的社会功能——它既是教化百姓的工具，也是民间宣泄不满、传播小道消息的载体。通过对几出经典剧目的早期唱词比对，揭示了民间审美如何影响了艺术的最终走向。 第四卷：园林深处，方寸天地间 苏州园林艺术的精妙，在本书中有全新的解读。作者避开对亭台楼阁的常规描摹，转而聚焦于园林设计中“借景”与“藏拙”的哲学。何为“藏拙”？便是如何巧妙地用假山或竹篱遮掩住隔壁邻居的俗气屋顶，以维持园内观者的心境不受打扰。 本书收录了数位明代园林设计师的通信手稿片段，其中涉及到他们如何与业主就“移石换景”产生争执，以及为了达到某种光影效果，不惜花费数月时间等待特定季节的日照角度。这种对设计心血与人际互动的记录，让冰冷的建筑焕发出鲜活的生命力。 第五卷：乡野交替，农时与节令 江南的富庶离不开其精耕细作的农业传统。本卷侧重于乡村生活，特别是水稻种植周期的变迁如何影响了农民的作息和节日安排。作者记录了从插秧到收割的每一个关键节点，农户们所遵循的古老农谚和祭祀活动。 其中，关于“立夏祭蚕神”的描写尤其详尽。养蚕业在当时是极具风险的行业，一旦瘟疫发生，数月劳作付诸东流。书中详细描述了祭祀仪式的庄重与虔诚，以及丝绸行主对蚕农的经济资助与情感维系，展现了生产链条上的互助与依赖。 第六卷：市井百工，手艺人的孤独 本书用相当大的篇幅描绘了各类工匠的技艺传承。包括制伞、制扇、雕版印刷乃至苏绣。作者并非只赞美其精美，更侧重于技艺失传的危机感。书中记录了某位老木匠临终前，因找不到合适的徒弟继承其制作船只的特殊榫卯技术而发出的叹息。 此外，本卷还记录了不同行业间的“行会”文化，他们如何制定价格、如何处理同行间的纠纷，以及在官府征税时，他们如何作为一个整体进行斡旋或抵抗。 第七卷：夜泊秦淮，灯火与秘语 本卷将视角投向了夜间的商业与娱乐活动。秦淮河畔的夜生活是繁华的，但也是复杂的。作者记录了夜市的喧嚣，灯笼的种类与光色的象征意义，以及不同时辰的巡逻更夫的声响。 在对歌伎的记录中，本书着重于她们在表演之外的日常学识与她们对外界的看法，而非单纯的卖艺生涯。书中引用了几段流传于特定圈子内的“灯谜”，这些谜语往往影射了时局，是文人与风月场中人交流隐晦意见的工具。 第八卷：庙宇香火，民间的信仰图谱 最后一卷探讨了江南地区佛教、道教以及民间杂神的信仰交织现象。作者走访了城隍庙、土地祠，记录了普通百姓在面对灾祸、疾病时最直接的祈祷方式。 书中对比了官方祭祀的规范与民间私祭的自由奔放，指出许多看似迷信的行为，实则是古人处理焦虑、构建内心秩序的一种朴素方式。例如，在瘟疫流行时，人们将米饭洒在巷口，并非迷信，而是试图用“施予”来换取平安的一种集体心理投射。 结语： 《枕河听雨录》旨在通过对宋明江南社会肌理的细微刻画，展现一种“活生生”的历史。它拒绝宏大叙事，沉醉于一碗茶的温度、一盏灯的摇曳、一句未被记录下来的市井俚语之中。它是一部关于记忆、关于生活、关于一个时代如何呼吸的文献。
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