第一讲 国学与“国学热”
一 文化、学术、国学 6
二 什么是国学 9
三 国学是怎么形成的 10
四 国学有哪些特点 14
五 国学有什么用途 8
六 关于“国学热”议论的一系列疑惑 17
七 国学不能归结为王权 22
第二讲 儒学不是“游魂” 31
一 儒学的产生与发展 31
二 从焚书坑儒到独尊儒术 33
第三讲 儒学精神与当代社会 185
一 国学的批判 185
二 忠孝的辨正 185
三 义利观与市场经济 186
四 和而不同与世界动乱 188
五 仁民爱物与保护环境 189
第四讲 对“孔子热”的冷思考 24
一 怎么看孔子？ 24
二 儒家重要遗址与孔子标准像 27
三 如何看待影屏《孔子》 29
第五讲 儒家之外 41
一 道家 41
二 墨家 42
三 法家 42
四 阴阳家 44
五 医家 45
六 商家 47
七 轻重家 49
八 兵家 56
九 名家 58
十 农家 61
第六讲 天人之际
一 天人之际 61
二 天人合一 68
三 人定胜天 76
第七讲 古今之变80
一 食足知礼，先富后教 81
二 损益因革，变古易常 82
三 势非圣意，理在民心 85
第八讲 是与非 128
一 墨家的三表说 129
二 庄子的是非观 129
三 韩非的参验论 130
四 《淮南鸿烈》是非无定论 131
五 王充的效验论 132
六 当代的是非观 133
第九讲 真与假 134
一 真理问题 134
二 实践检验问题 136
三 唯实求真 138
四 求真难在何处 140
五 贤才难得 145
第十讲 知与行 146
一 欲速则不达 146
二 小利不能贪 147
三 起点要低 148
四 怀大义，识大体 149
五 志当存高远 149
六 千里之行，始于足下 150
第十一讲 人性善与恶 96
一 孟子的性善论 96
二 荀子的性恶论 97
三 性论的融合与批判 99
四 性三品说 100
五 性二元论 100
第十二讲 仁者爱人 102
一 从爱亲到爱人 102
二 从爱人到仁政 103
三 从仁政到绥远 104
第十三讲 义利之辨 105
一 义利的本义 105
二 君子喻于义，小人喻于利 106
三 功贤于耕织 108
四 义者宜也 109
第十四章 人要有正气 157
一 富贵不能淫 157
二 贫贱不能移 158
三 威武不能屈 159
第十五讲 和与同 118
一 “和”与“同” 118
二 人际关系 118
三 国际关系 120
四 人与自然 121
五 和谐与竞争 123
六 “优胜劣汰”与“和而不同” 124
第十六讲 治与乱 86
一 治国之道，唯力不足 86
二 乱世无义，争于气力 87
三 秦亡教训，历史总结 87
四 正义必胜与“胜者为王” 89
第十七讲 民本与任贤 90
一 以民为本 151
二 任贤之力 92
第十八讲 王道与霸道 111
一 “大德”与“小惠” 111
二 以德治国 113
三 以德服人 115
第十九讲 大同理想 160
一 天下为公的大同理想 160
二 聚和堂试验 161
三 康有为的《大同书》 162
第二十讲 当代儒学与中国政治 190
一 儒学不是一阵风 191
二 儒学就像一江水 192
三 儒学滋润政治神经 195
第二十一讲 中国传统科学 164
一 科学是什么 164
二 中国有没有科学 166
三 中学数理化课本上为什么没有中国人的名字 170
四 医学、西医与中医 171
第二十二讲 中国的四大创新 177
一 物质文明的创新 178
二 文明制度的创新 180
三 理论的创新 181
四 科技的创新 183
· · · · · · (收起)