第二阶段:到第八、九代以后,吴氏家族人口增多,子弟们经商有成,多数把钱带回老家兴建住宅,因为老家才是他们的根,是他们的永久基业,当然也不乏炫耀张扬的成分。为改善拥挤的居住条件,住宅规模比早期明显增大,不再是简单的三开问或五开间,多是前后两进院落,左右带横屋。大型的可有四五进院,左右横屋各有两排,如双善堂一幢住宅占地6800平方米。另有吴日炎所建的一栋住宅,占地6900多平方米,被村人称为“大屋”。
土楼不再建造,而多采用四点金、前后两进式的建筑形式。但建筑的围护墙体仍采用夯土,建筑内部多用木构架、木板壁等材料。为了美观结实,不少住宅已开始部分使用青砖筑墙体,或卵石墙体,里面为木构架、木板壁。
建筑形制已逐渐丰富成熟。大型聚居式建筑有七八幢,如双善堂、上业屋、下业屋、溪垅屋等,属围龙屋式样;寨岭下、学堂下、横楼屋等均属方楼、圆楼形式。还有中轴对称的前堂后楼的“九厅十八井”式住宅。
第三阶段:清中叶至民国年问,大型住宅依旧以“九厅十八井”式大住宅为主,此外仅建有一栋围龙屋式住宅。
此时住宅已不再用夯土墙,而全部使用砖木结构,或石、砖、木结构。建筑质量及品位也越来越高,建筑上的装饰日渐繁复,雕梁画栋异常华丽,尤其是各种砖制门楼,砖雕、灰塑、彩饰格外华丽,多显示出商人趣味,而且规模很大。。形成这种状况的原因,主要是培田吴氏家族经商发财者较多,家族房派之间相互攀比,加之住宅多有房祠合一的形式,一幢住宅实际是一房人共同建造,共同居住,共同在此祭祖,因此只有规模较大的住宅,宽敞的庭院,才能满足人们的要求。如继述堂大宅,建造时间达几十年,占地面积6000多平方米。如松堂、双灼堂、灼其堂、济美堂、敦朴堂等占地面积也在3000~5000平方米上下。
在靠近商业街或村落周边还出现了一些花园式小住宅,这大多是大宅的主人为清闲安逸而另辟的宅园。
目前,培田村保存较好的住宅有30余幢,其中明代始建的住宅约10幢,清代所建住宅约201幢。基本是大中型住宅。
李秋香,清华大学建筑学院高级工程师,长期从事乡土建筑的研究。主要著作有:《中国村居》《石桥村》《丁村乡土建筑》《闽西客家古村落——培田》《川南古镇——尧坝场》等,合著《新叶村乡土建筑》《郭峪村》《流坑村》《十里铺》《碛口古镇》等,主编“乡土瑰宝”系列书籍《宗祠》《庙宇》《文教建筑》《住宅》(上、下)和《村落》等。
罗德胤,清华大学建筑学院副教授,主要从事乡土建筑的研究和教学工作。著作有:《仙霞古道》《清湖码头》《峡口古镇》《廿八都古镇》《观前码头》《蔚县古堡》《南北两瓷村》《中国古戏台建筑》,合作译著有《建筑的故事》《建筑四要素》。
贺从容,清华大学建筑学院副教授,专业方向为建筑历史与理论,主讲中国古代建筑史纲课程。已出版著作《安贞堡与福建西华片民居》《老会馆》(与人合著)等。
陈志华,清华大学建筑系教授。主要专著有:《外国建筑史》《外国造园艺术》《意大利古建筑散记》《保护文物建筑和历史地段的国际文献》,合作编译了《现代西方艺术美学文选·建筑美学卷》,另有杂文集《北窗集》。1989年起从事中国乡土建筑调查和研究,近二十年来主持了十多个古聚落的记录和测绘,培育出热爱传统建筑的新生代,并出版相关著作数十种,发行海内外,影响深远。
求量不求质的时代,东西多了,很容易粗制滥造。 书中简单的几张图纸也把福建的建筑特色表现了出来,但是没有传达其特有的空间特色,而民居中所独有的空间感受,在几张基本图纸里面没有办法表达出来,需要更为亲切的表述才行。 还是力荐老版,对于院落尺度的描述,每一副图都很...
评分求量不求质的时代,东西多了,很容易粗制滥造。 书中简单的几张图纸也把福建的建筑特色表现了出来,但是没有传达其特有的空间特色,而民居中所独有的空间感受,在几张基本图纸里面没有办法表达出来,需要更为亲切的表述才行。 还是力荐老版,对于院落尺度的描述,每一副图都很...
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评分求量不求质的时代,东西多了,很容易粗制滥造。 书中简单的几张图纸也把福建的建筑特色表现了出来,但是没有传达其特有的空间特色,而民居中所独有的空间感受,在几张基本图纸里面没有办法表达出来,需要更为亲切的表述才行。 还是力荐老版,对于院落尺度的描述,每一副图都很...
说实话,在读《福建民居》之前,我对福建的民居了解并不多,脑海中可能就只有土楼这么个模糊的印象。这本书,真是像打开了我的一扇新世界的大门。它不仅仅是展示了各式各样的房屋,更是把这些房屋背后的文化、历史、生活方式都给“挖”了出来。我印象最深刻的是关于闽南大厝的描写,那些红砖砌成的墙体,以及墙面上精美的彩绘和石刻,简直就像一幅幅活生生的历史画卷。书中不仅讲了建筑的结构,还讲了建造这些房屋的工艺,比如“出砖入石”的砌法,以及屋顶上那独特的“燕尾脊”,它们不仅仅是为了美观,更是包含了深刻的文化寓意和风水理念。我特别喜欢书里对“厝”的解读,它不仅仅是一个住所,更是一个家族的根基,是几代人共同生活、繁衍、传承的见证。还有关于福州三坊七巷的介绍,那些典型的明清时期官宦和士大夫的住宅,让我看到了福建地区深厚的历史文化底蕴,以及当时人们对生活品质的追求。那些精美的木雕、石雕,每一个细节都充满了艺术感。书中的图片质量非常高,很多都是首次公开的,让我得以近距离欣赏这些古老建筑的魅力。我感觉这本书写得特别有感情,作者不是在写报告,而是在讲故事,把那些凝固在建筑里的生命故事,讲述得有声有色。每读完一章,我都会合上书,细细回味,仿佛自己也走进了那些古老的庭院,感受到了那份宁静与祥和。
评分我通常不太会主动去购买这类介绍地方性建筑的书籍,但《福建民居》这本书,却给了我很大的惊喜。它不仅仅是一本图册,更是一部深入挖掘福建地域文化和生活智慧的著作。我一开始是被书中那些精美的摄影作品所吸引,那些古厝的红墙黛瓦,那些雕梁画栋,都充满了艺术的美感。书中对不同地域民居的分类也非常清晰,从闽南的红砖大厝,到闽北的木构建筑,再到闽西的客家土楼,都进行了详实的介绍。我尤其欣赏书中对建筑结构、材料运用以及建造工艺的细致讲解,让我得以窥见古代福建人民的聪明才智。例如,书中对闽南红砖古厝“出砖入石”砌法的介绍,不仅仅是技术层面的描述,更体现了当地人民因地制宜、就地取材的原则。而土楼的圆形或方形结构,以及其内部空间的功能划分,则展现了客家人团结协作、防御外敌的生存智慧。更让我感动的是,作者在介绍建筑的同时,还穿插了大量关于民俗风情、家族历史、民间传说等内容,让这些冰冷的建筑瞬间变得有血有肉,充满了人文关怀。我读到关于“天井”的设计时,更是深有感触,它不仅仅是采光通风的空间,更是家庭成员交流互动、情感维系的场所,体现了中国传统文化中“家”的重要意义。这本书让我对福建这片土地,对生活在这里的人民,有了更深层次的理解和敬意。
评分坦白说,起初我购买《福建民居》这本书,纯粹是出于一种地理学和建筑学的好奇心。我一直对不同地域的建筑风格差异很感兴趣,尤其是那些能够反映当地自然环境、气候条件和人文习俗的建筑。福建,作为一个山海交融、多民族聚居的省份,其民居的独特性是毋庸置疑的。这本书并没有让我失望,它以一种相当严谨的学术态度,但又避免了过于晦涩的语言,为我呈现了一幅幅福建民居的全景图。我特别欣赏书中对不同地域民居分类的清晰脉络,比如閩南、閩北、閩東、閩西以及沿海地区的各自特点,都有详实的介绍。书中关于闽南红砖古厝的论述,让我对“厝”这个概念有了更深的理解,不仅仅是居住空间,更是一种家族荣誉和文化传承的载体。那些精美的石雕、木雕,不仅仅是装饰,更是寄托了人们对美好生活的向往和对祖先的敬意。而当我翻到关于武夷山下的客家土楼章节时,我更是被那些庞大而坚固的圆形或方形建筑所震撼,它们不仅是防御性的居住建筑,更是集中体现了客家民族“大族同住”的传统。书中对土楼内部空间的功能划分、通风采光的设计,都进行了细致的分析,让我不得不佩服古代劳动人民的智慧。我还对书中关于沿海地区“厝”的防风抗潮设计有所了解,比如使用特有的建筑材料和结构来应对台风的侵袭,这让我看到了人类在与自然抗争中,所展现出的生存智慧和创造力。这本书不仅仅是一本图片集,更是一本关于福建人民如何在特定环境中,创造出独特居住文化百科全书。
评分这本书,怎么说呢,它像一本老照片集,又像一个饱经沧桑的长者,在我面前徐徐展开他的人生阅历。我拿到《福建民居》的时候,正值一个阴雨绵绵的午后,捧在手里,沉甸甸的,有种扎实的感觉。第一页的地图,就勾勒出了福建的大致轮廓,那些我熟悉或陌生的地名,瞬间被赋予了具体的建筑形象。我最先被吸引的是那些色彩斑斓的图片,那些红色的砖墙,绿色的黛瓦,还有墙上精致的木雕和石刻,仿佛带着福建特有的湿润空气扑面而来。尤其是一幅关于永定土楼的俯瞰图,那密密麻麻的圆形建筑群,让我惊叹于人类集体居住的智慧,它们不仅是坚固的堡垒,更是温馨的家园。书中对不同区域民居的介绍,并不是简单的罗列,而是将历史、地理、人文巧妙地融合在一起。例如,在讲到闽北的木构建筑时,我会联想到当地茂密的森林和潮湿的气候,那些高悬的木梁,精巧的斗拱,都是对自然的回应。而当我读到泉州、漳州一带的闽南大厝,那些带有“燕尾”的屋脊,仿佛在诉说着闽南人海洋文化的开放与进取。书中还穿插了一些关于民居背后习俗和故事的介绍,比如“天井”的设计,不仅仅是采光通风,更是家族成员交流的空间,承载了“四世同堂”的愿望。这种将物质建筑与精神文化相结合的叙述方式,让我觉得这本书非常有温度,不是冷冰冰的建筑介绍,而是活生生的生活画卷。我常常会因为一张图片,或是一段描述,而陷入沉思,仿佛穿越了时空,亲身站在那些古老的建筑面前,感受那份宁静与厚重。
评分《福建民居》这本书,对我而言,不只是一本关于建筑的书,更像是一本关于福建人民生活方式的百科全书。我带着好奇的心情翻开,就被书中那些充满年代感的图片所吸引。那些古老的红砖厝,那些依山而建的木屋,还有那些像城堡一样的土楼,都让我惊叹于福建人民的智慧和创造力。我尤其喜欢书中关于闽南大厝的章节,那些精美的石雕、木雕,以及屋顶上那灵动飘逸的“燕尾”,不仅仅是建筑上的亮点,更承载了当地人民对美好生活的向往和对家族荣耀的传承。书中对“厝”这个概念的解读,让我明白这不仅仅是一个居住空间,更是一个家族的凝聚之地,是几代人共同生活的记忆载体。我还对书中关于山区民居的介绍印象深刻,比如那些依山而建的吊脚楼,以及客家土楼那种坚固而又充满人情味的居住方式,都让我看到了福建人民在不同自然环境下,所展现出的顽强生命力和适应能力。作者的文字朴实而富有感情,他不仅仅是在介绍建筑的结构和材料,更是在讲述建筑背后的人文故事、历史变迁,以及人们的生活习俗。读这本书,我仿佛置身于那些古老的庭院,听着风吹过屋檐的声音,感受着那份宁静与祥和。这本书让我对福建这片土地有了更深的认识和理解,也让我对中国传统民居文化有了更深刻的感悟。
评分老实说,我购买《福建民居》这本书,多少带有一些“收集癖”的成分,我喜欢收藏那些能够代表一个地方独特文化符号的书籍,而福建的民居,在我看来,无疑是这样极具代表性的一类。这本书的出版,恰好满足了我对这方面知识的需求。当我拿到书的那一刻,就被其厚重感和精美的装帧所吸引。书中不仅有大量的精美摄影作品,而且对各个地区的民居特色,如闽南红砖古厝、闽北的木构建筑、客家土楼等,都有系统而深入的介绍。我特别欣赏作者在阐述建筑特征的同时,还深入挖掘了其背后的文化内涵。例如,书中对闽南大厝“出砖入石”的建造工艺的讲解,让我了解到这种技艺不仅具有坚固耐久的特点,更是体现了福建人民因地制宜、就地取材的智慧。而对于客家土楼的介绍,我不仅看到了其独特的圆形或方形外观,更了解了其内部的精巧设计,如“通廊式”的居住空间,以及其作为家族集体居住场所的功能,这让我深刻体会到客家人团结互助、共御外敌的群体意识。书中穿插的关于民俗、历史、传说等内容,更是为这些冰冷的建筑增添了鲜活的生命力,让我感受到这些民居不仅仅是居住的空间,更是承载了福建人民的情感、记忆和价值观。这本书的内容非常丰富,远超我的预期,让我对福建这片土地的地域文化有了更深刻的认识和理解。
评分拿到《福建民居》这本书,我第一个感觉就是“沉甸甸”的,不单是物理上的分量,更是它所承载的历史和文化的分量。我之前对福建民居的印象,可能仅限于一些零散的画面,比如土楼的雄伟,或者古厝的红砖。但这本书,就像一个全景式的画卷,把福建各地的民居特色,从南到北,从海滨到山区,都一一展现了出来。我被书中那些精美的图片所吸引,那些红色的砖墙,绿色的黛瓦,还有屋檐下的石雕、木雕,都充满了浓郁的地域特色和艺术魅力。比如,书中对闽南大厝的介绍,我才了解到“燕尾脊”不仅仅是装饰,更是象征着富贵和吉祥,而“出砖入石”的砌法,则体现了当地人民就地取材、因材施用的智慧。还有那些精美的砖雕、石刻,上面的人物、花鸟、山水,都栩栩如生,仿佛在诉说着一个个古老的故事。我特别喜欢书中对“厝”的解读,它不仅仅是房子,更是家族的象征,是几代人生活、繁衍、传承的见证。书中还对一些鲜为人知的民居类型进行了深入的介绍,比如闽北的木质结构建筑,以及山区特有的吊脚楼,这些都让我对福建民居的多样性有了更深刻的认识。作者的笔触细腻而富有感染力,他不仅仅在描述建筑的形制,更在挖掘建筑背后的文化内涵、生活习俗,以及历史变迁。读这本书,就像是在与福建这片土地进行一场深刻的对话,我感受到了那份古老而淳朴的乡土情怀,以及福建人民的智慧与坚韧。
评分我一直认为,建筑是凝固的历史,而《福建民居》这本书,无疑将福建这片土地上最生动的历史,以最直观、最感人的方式呈现给了我。初拿到这本书,就被它厚重的质感和精美的设计所吸引。书中涵盖的地域范围非常广,从北到南,从东到西,几乎囊括了福建最具代表性的民居类型。我尤为着迷于书中关于閩南红砖古厝的详细介绍,那些红色的砖墙、绿色的琉璃瓦,以及屋顶上精美的雕饰,无不透露着闽南人热情奔放、又不失细腻的情感。书中的插图非常出色,那些实景照片,将古厝的宏伟、精巧、古朴展现得淋漓尽致。更重要的是,书中对建筑背后的文化内涵的挖掘,让我受益匪浅。例如,书中对“九宫格”院落布局的解读,不仅仅是空间的划分,更是对家族伦理、宗法制度的体现,让我深刻理解了中国传统文化中“家”的概念。此外,书中对福建山区特色民居的介绍,如永定土楼的坚固与实用,以及闽北山区吊脚楼的依山而建,都展现了福建人民在不同自然环境下,所展现出的惊人创造力和适应能力。作者在描述这些建筑时,并没有流于表面,而是深入探讨了建筑材料的选择、建造工艺的传承,以及这些建筑所承载的历史变迁。读这本书,就像是在与一位经验丰富的老木匠、一位饱读诗书的学者、一位热爱故土的乡贤进行对话,我从中汲取了丰富的知识,更感受到了对这片土地深深的热爱。
评分《福建民居》这本书,就如同我手中握着的一块古老的玉器,初看之下,是温润的光泽和朴实的质地,细细把玩,却能感受到其中蕴含的千年故事和匠心独运。我最初被它的封面所吸引,那沉静的色彩和略显古朴的字体,就暗示着它并非一本浮光掠影的读物。翻开书页,首先映入眼帘的是一系列高质量的插图,那些福建各地的民居,无论是在山间田野,还是在城镇街巷,都被镜头捕捉得格外生动。我尤其钟爱那些关于闽南红砖厝的图片,红砖墙在阳光下闪耀着温暖的光芒,屋顶上的“燕尾脊”如同腾飞的凤凰,充满了动感和吉祥的寓意。但这本书的魅力,绝不仅仅在于其视觉上的冲击力。作者的文字,如同一位慈祥的长者,娓娓道来。他不仅仅在介绍建筑的结构和布局,更是在讲述这些建筑背后的文化基因。比如,书中对“四合院”式闽南大厝的解读,让我明白了“前埕后院”的设计,不仅仅是为了采光通风,更是为了满足宗族聚居、子孙繁衍的家族需求,那一个个精美的木雕、石刻,都承载着家族的荣耀和对祖先的敬意。读到关于客家土楼的部分,我更是被那种坚固的防御性建筑所震撼,它不仅是物质的堡垒,更是精神的家园,是客家人团结互助、共存共荣的象征。这本书让我看到了福建人民在与自然和谐相处中,所创造出的独特居住文化,以及那些代代相传的传统价值观。
评分《福建民居》这本书,我拿到手已经有段时间了,期间反复翻阅,每一次都仿佛重新打开了一扇尘封的门。它的封面,就带着一种质朴而古老的韵味,深红色的木纹,搭配烫金的“福建民居”四个字,显得既庄重又不失雅致。拿到书的那一刻,就有一种莫名的亲切感,好像要走近一位久违的老朋友,听他娓娓道来那些承载着岁月痕迹的故事。翻开扉页,一系列精美的插图扑面而来,那些我只在电视或杂志上见过的古厝,如今变得如此立体和真实。我尤其喜欢其中一张关于南靖土楼的航拍图,那一个个圆形的、方形的建筑群,如同大地上的巨大印章,诉说着客家人坚韧不拔、团居共生的智慧。我常常会花上很长时间,对着这些图片发呆,想象着生活在其中的人们,他们的喜怒哀乐,他们的日常起居,他们的耕读传家。书中的文字,也并非枯燥的学术论述,而是带着一种人文关怀,作者似乎将自己深深地融入了那些民居之中,用细腻的笔触描绘着建筑的结构、材料的运用,更重要的是,背后蕴含的文化意义和生活哲学。例如,关于泉州闽南大厝的介绍,不仅仅是讲解了其燕尾脊、出砖入石的特色,更深入地探讨了风水观念、宗族制度对建筑格局的影响。那种“天人合一”的和谐思想,在这些建筑中体现得淋漓尽致。我每次读到这里,都会联想到自己家乡的老房子,虽然规模和精美程度不及,但那种对自然的尊重,对居住空间的合理利用,总能引起共鸣。这本书就像一位博学的向导,带领我在福建广袤的土地上进行一次穿越时空的文化之旅,让我对这片土地的地域特色有了更深刻的理解和认识。
评分以前几本专著的集合体。
评分测绘图美啊!
评分读了
评分一部《福建民居》居然沒有傳統的閩南建築,連堵出磚入石的牆都看不到!
评分测绘图美啊!
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