图书标签: 康有为 思想史 思想 學術 国学 共产主义 K康有为 *北京·中国人民大学出版社*
发表于2024-12-25
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《大同书》系康有为主要著作之一,今据1985年江苏古籍出版社影印本整理,与1935年上海中华书局本互校,参以《不忍》杂志本,堪称至今最为丰赡的版本。本书融会儒家的大同说与基督教的“平等”观,吸纳达尔文的进化论与傅立叶等人的空想社会主义,提出了建设一个无私产、无阶级、人人相亲、人人平等的大同世界的理想,对于未来社会的展望和构想,颇具想象力。立意高远,文辞丰赡,不少新奇可喜的主张颇具思想深度,如妇女解放、奴隶解放、取消国界、取消阶级、政府议会化,堪称近代中国思想史上的名著。
康有为 (1858—1927),又名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人等,广东南海人,人称“康南海”。光绪朝进士,官授工部主事。近代著名思想家、政治家和书法家。先后七次上书光绪皇帝,请求变法图强,与梁启超等人一起创办《万国公报》,建立强学会,发行《强学报》,为变法制造舆论。1898年与梁启超等人发动戊戌变法运动。变法失败后,流亡国外。其后,他思想日趋保守,反对革命。辛亥革命后,主编《不忍》杂志,宣扬尊孔,反对共和,后半生致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教,曾担任孔教会会长。著述近千万言,收入《康有为全集》。
大同书一、二、三
评分人大这个版本很不同,是以上图和天图所藏康有为手稿为底本,参校中华本而成的。而过去上古等出版社出的都是1935上海中华书局本(中华本)。中华本是康门人钱定安整理,篇目整齐,但似有钱氏修改增补,非康长素原意。人大的稿本恐最近康有为原意。
评分大同书一、二、三
评分人大这个版本很不同,是以上图和天图所藏康有为手稿为底本,参校中华本而成的。而过去上古等出版社出的都是1935上海中华书局本(中华本)。中华本是康门人钱定安整理,篇目整齐,但似有钱氏修改增补,非康长素原意。人大的稿本恐最近康有为原意。
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