庆元年鉴2009

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出版者: 作者: 出品人: 页数:307 译者: 出版时间:2010-1 价格:150.00元 装帧: isbn号码:9787802387348 丛书系列:
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具体描述

《庆元年鉴2009》是由中共庆元县委、庆元县人民政府主办,庆元县地方志编纂委员会及其办公室负责编纂的综合性地方年鉴。从2007年起开始编纂,2009年卷是第3部。本年鉴以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面、客观、真实、准确地记述2008年庆元县政治、经济、文化、社会发展的基本情况。为物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会建设服务;为深入实施“三三”战略,全面建设小康社会服务;充分发挥存史、资政、教化、信息的作用。

本年鉴分类编辑,框架结构由卷首、百科、卷尾三个部分组成,除特载、专辑、文选等采用综合性文章外,其他类目均采用条目体。百科部分设类目、分目、条目三个层次。条目是记述信息的基本形式,标题反映条目的内容实质。

本年鉴共设35个类目,依次为:特载、专辑、大事记、总述、中国共产党庆元县委员会、庆元县人民代表大会、庆元县人民政府、政协庆元县委员会、中共庆元县纪律检查委员会.庆元县监察局、工商联·工会·共青团·妇联、人事·劳动·社保、联络外事.台务、政法、地方武装、农业、林业、工业、交通·旅游、通信·邮政、城乡建设·环境保护、财政·税务、金融'保险、国内贸易、对外贸易、经济管理、教育、科学技术、文化·体育、报刊.广播.电视、卫生、社会生活、乡镇、人物、文选、附录。

好的,这是一本关于古代中国历史与文化研究的学术专著的简介,名为《 大唐风物志:盛世气象与文明变迁(公元618-907年) 》。 《大唐风物志:盛世气象与文明变迁(公元618-907年)》图书简介 作者: 史学研究组 编著 出版社: 翰墨轩文化出版社 装帧: 精装,内含大量彩色拓片、文物线描图及历史地图 页数: 1280页(正文),附录及索引另计 --- 导言:长安的呼吸与世界的脉动 《大唐风物志:盛世气象与文明变迁(公元618-907年)》并非一部传统的帝王将相年谱,而是一部立足于物质文化、社会结构与精神世界交叉地带的唐代全景式研究。本书旨在超越狭隘的政治史叙事,深入剖析自隋基业始建、经唐三百年之盛衰,直至五代更迭前夜,一个伟大文明如何在其巅峰时期自我塑形、对外辐射,并最终经历结构性转折的复杂过程。 我们相信,历史的真实与厚度,恰恰蕴藏在日常生活的细微之处——从一杯茶的演变、一件丝绸的纹饰,到一首诗歌中蕴含的哲学思辨,乃至边疆戍卒的一日三餐。本书通过对考古发掘报告、传世文献(包括正史、笔记小说、地方志及私家文集)、出土墓志及敦煌、吐鲁番文书的交叉解读,力求还原一个鲜活、立体、充满张力的唐代世界。 全书结构严谨,分为“制度基石”、“物阜民丰”、“精神疆界”、“社会万象”与“文化远播”五大部分,共三十六章,旨在构建一个宏大而精微的唐代文明模型。 第一部:制度基石——帝国的骨架与运行机制 本部分聚焦于唐帝国赖以建立和维持其长久稳定的核心制度框架。我们着重探讨了隋唐“三省六部制”在实际操作中的弹性与局限性,尤其关注中晚唐藩镇割据背景下,中央集权对地方权力的渗透与反制。 核心议题包括: 1. 均田与租庸调的生命周期: 详尽分析了唐前期土地制度的理想模型,并通过对赋税折算和货币化的过程研究,揭示了安史之乱后土地兼并对国家财政的颠覆性影响。 2. 科举与士族: 深入考察了科举制度如何从最初的辅助选拔机制,逐步演变为重塑社会阶层流动的核心驱动力。特别比对了“初唐关陇贵族”与“中晚唐江南士族”在政治生态中的角色转换。 3. 律令的演变与地方司法: 对《永徽律疏》的实际适用性进行了区域性比较研究,探究了在遥远边疆和文化异质地区,汉地法制与当地习惯法的互动摩擦。 第二部:物阜民丰——物质文明的辉煌与创新 “风物”是本书的立足点,此部分聚焦于唐代物质生活的各个侧面,展现了盛唐经济的活力与技术成就。 重点章节解析: 1. 丝绸之路的动态平衡: 不仅梳理了陆上丝路的繁荣,更对海上“香料之路”的兴起及其对南方沿海城市(如广州、泉州)商业结构的重塑进行了深入描摹。分析了进口商品(如琉璃、胡椒)如何融入本土消费体系。 2. 城市规划与里坊制度的衰变: 以长安、洛阳、扬州三京为核心案例,细致对比了唐初严格的里坊制与中晚期坊市制逐渐瓦解,商业活动侵入居住区的历史轨迹,这是理解唐代社会生活自由化的关键。 3. 茶饮革命与生活美学: 详尽论述了唐代饮茶风尚的兴起,从药用到日常饮品,再到“煎茶”、“点茶”技术的产生,考察了陆羽《茶经》产生的文化土壤,以及茶文化如何渗透至文人阶层乃至宫廷礼仪。 4. 陶瓷工艺的巅峰对决: 比较了南方的越窑青瓷与北方的邢窑白瓷在釉色、造型及市场定位上的差异,探讨了它们如何首次在中国制瓷史上确立了“南青北白”的格局。 第三部:精神疆界——思想、宗教与文化认同 唐代是一个思想光谱极其宽广的时代。本书在宗教史与哲学史上力求超越简单的流派介绍,关注不同信仰体系如何共同构建了唐人的精神世界。 研究侧重: 1. 佛道之争与宫廷政治: 考察了唐朝皇室对道教的推崇(李唐尊老子),以及佛教(尤其是禅宗和密宗)在社会各个阶层的传播深度。通过对寺院经济、碑刻题记的分析,揭示了佛教在国家治理中的隐性权力结构。 2. 儒学复兴与“贞观之风”: 分析了孔颖达等人对经典注释的规范化工作,以及这种官方意识形态如何服务于巩固皇权和士人阶层的晋升通道。 3. 边疆文化与“胡风”的内化: 探讨了粟特、西域移民对唐代音乐、舞蹈、服饰的巨大影响,揭示了唐朝在文化融合上的自信与包容,以及这种“胡化”在特定历史时期引发的保守主义反弹。 第四部:社会万象——人、家庭与日常生活 这一部分是对普通唐代人的生命体验的重构,大量运用个案研究和微观史料。 1. 婚姻与妇女的社会地位: 依据墓志铭和敦煌文书中的契约、诉讼记录,研究了唐代妇女的财产权、离婚权的实际行使情况,以及“尚公主”、“再嫁”现象背后的社会心理。 2. 乐工、伎艺与娱乐产业: 描述了唐代兴盛的娱乐文化,从“教坊”的专业化到平民化的“瓦舍”、“勾栏”雏形,展示了娱乐活动如何成为重要的经济组成部分。 3. 医药卫生与公共健康: 基于《千金方》等医学典籍,结合考古发现的药臼、药罐,重构了唐代的疾病图景和治疗手段,并探讨了瘟疫对人口结构的影响。 第五部:文化远播——唐风的输出与世界格局 本书的收尾部分关注唐代对外部世界的影响力,即“唐风”如何成为东亚的文明标准。 1. 日本遣唐使团的文化“下载”: 详细分析了日本使团在长安的学习内容,不仅限于典章制度,更包括生活习俗和艺术审美,考察了这些“舶来品”在日本本土化过程中的改造。 2. 新罗与渤海国的认同建构: 研究了朝鲜半岛诸国在学习唐朝典章制度时,如何巧妙地利用唐朝的文化辐射力来巩固自身的国家认同。 3. 唐诗的地域性与传播力: 结合高适、岑参的边塞诗与王维、孟浩然的山水田园诗,分析了唐诗如何作为一种高效的文化载体,超越了地域和阶层的限制,成为后世中国文学的基石。 结语:历史的深焦距 《大唐风物志》试图提供一种“深焦距”的历史视角,聚焦于那些构成“盛世”的砖石瓦砾、每一滴汗水和每一次心跳。它不是对辉煌的简单赞颂,而是对复杂性、矛盾性与动态演进的细致梳理。本书对读者而言,将是一次穿越时空,与三百年间无数普通人并肩行走的深刻体验。 目标读者: 历史学、考古学、文化人类学及艺术史专业研究者、高年级学生,以及对中国古代社会生活有浓厚兴趣的普通读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计着实吸引人,那种复古而又不失厚重的质感,让我迫不及待地想翻开一探究竟。书名“庆元年鉴2009”本身就充满了故事性,让人联想到某种历史的记录,又带有一丝现代的时间坐标。我一直对那些能够穿越时空的叙事情有独钟,尤其喜欢那些通过细节来勾勒时代变迁的文字。这本书给我的第一印象,就是它仿佛是一扇通往某个特定时期的窗口,让我能够窥见那个年代的生活百态,感受当时的社会氛围。我期待作者能够用细腻的笔触,描绘出那个时期的风土人情,那些被时光掩埋的细节,以及在这个大背景下,普通人的喜怒哀乐。我希望它不仅仅是一本简单的年鉴,更是一部能够引发读者共鸣,让人们在字里行间找到自己情感投射的载体。在快节奏的现代生活中,我们常常忽略了那些曾经鲜活的存在,而一本好的年鉴,应该能够唤醒我们对过往的记忆,让我们重新审视那些被遗忘的时光。封面上的那一抹深邃的蓝色,仿佛承载着无数未曾诉说的故事,我希望能在这本书中找到它们的身影,让我在阅读的过程中,仿佛置身于那个名为“庆元”的时代,与书中人物一同呼吸,一同感受。

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我买这本书纯粹是出于一种随性的冲动,被它独特的名字所吸引。在我看来,“庆元年鉴2009”听起来就像一本充满神秘感的私人物语,或许里面记录的是某个特定家族或者一群人的珍贵回忆,又或者是某个小众社群在那个年份的集体记忆。我喜欢那些带有个人色彩和情感温度的记录,它们往往比宏大的叙事更能触动人心。我不太关心它是否遵循严谨的学术格式,我更在意的是它是否能够让我感受到一种真实的存在,一种鲜活的情感。我希望在翻开这本书的时候,能够看到那些充满生活气息的文字,那些细致入微的观察,以及那些可能带着些许幽默或伤感的点滴。我期待它能像一杯陈年的老酒,越品越有味道,越读越能体味出其中的韵味。也许,它会是一本让我偶尔翻阅,总能发现新意的书,一本能够陪伴我度过闲暇时光,带来心灵慰藉的读物。它的封面设计给我一种亲切感,仿佛它就应该静静地躺在书架的一角,等待着有缘人的到来。

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作为一名对社会变迁和历史进程有着浓厚兴趣的读者,我通常会被那些能够提供独特视角的作品所吸引。书名“庆元年鉴2009”让我产生了一种奇特的联想,似乎它不仅仅是记录一个年份的事件,更可能蕴含着对那个时代深层次的剖析。我猜想,作者或许是试图通过某种非传统的叙事方式,来呈现2009年在中国某个特定地区(或者说是泛指的“庆元”时期)所发生的种种变化。我期待这本书能够跳脱出传统的史料堆砌,用更具生命力的笔触,去捕捉那些发生在普通人身上的故事,那些在大事件背后悄然发生的社会转型,以及个体在时代洪流中的挣扎与适应。我希望它能展现出不同社会阶层的生活状态,不同群体的心态变迁,以及那些在看似平静的表面下暗流涌动的社会思潮。如果它能够挖掘出一些鲜为人知的细节,或者提供一些令人耳目一新的解读,那将是一次非常宝贵的阅读体验。我对那些能够引发我思考,让我对当下有所启发的书籍有着特别的偏爱,而“庆元年鉴2009”似乎就具备了这样的潜力。

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这本书的书名“庆元年鉴2009”引起了我极大的好奇心。在我的认知里,“年鉴”通常是比较严肃、客观的记录,而“庆元”又带有一丝古朴的韵味,再加上具体的年份“2009”,这种组合本身就充满了张力。我猜想,作者可能试图以一种融合了历史感和现代视角的方式,来呈现2009年那个时期的社会图景。我非常希望这本书能够包含一些关于文化、艺术、或者科技发展的记述,因为这些方面往往最能体现一个时代的精神面貌。我期待作者能够用一种生动、形象的语言,来描绘出那个时期人们的思想观念、价值取向以及生活方式的演变。如果它能够探讨一些当时的社会热点话题,或者记录一些具有代表性的人物故事,那就更好了。我希望这本书能够提供一种独特的观察角度,让我能够从一个全新的维度去理解2009年,甚至是对整个21世纪初期的中国社会有一个更深的认识。我希望它是一本能够引发深度思考,并且在读完后还能让人回味无穷的书籍。

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当我在书店看到“庆元年鉴2009”时,第一反应是它可能是一本关于某个地方志的记录。我一直对地方史料和风土人情有着浓厚的兴趣,尤其喜欢那些能够展现一个地区独特文化和历史的书籍。我猜想,这本书或许是作者对2009年“庆元”这个地方的详细记录,可能涵盖了当年的重大事件、经济发展、社会生活、文化习俗等等。我期待它能够用一种朴实而真诚的笔触,来描绘出那个地方的美丽风光,淳朴民风,以及人们在日常生活中的点点滴滴。我希望它能够包含一些具有地方特色的故事,或者是一些鲜为人知的历史传说。如果书中能配有一些精美的插图或者照片,那就更完美了,这样我就可以在阅读文字的同时,也能直观地感受到那个地方的魅力。我喜欢那些能够让我感受到地域特色和人文关怀的书籍,它们往往能带给我一种归属感和亲切感,仿佛我真的走进了那个地方,成为了当地的一份子。

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