婚冠丧祭

婚冠丧祭 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:现代
作者:姜越 编
出品人:
页数:246
译者:
出版时间:2010-5
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787802442931
丛书系列:
图书标签:
  • 文化
  • 历史
  • 民俗学
  • 礼仪
  • 传统文化
  • 婚嫁
  • 丧葬
  • 祭祀
  • 风俗习惯
  • 社会学
  • 人类学
  • 文化研究
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具体描述

《婚冠丧祭:传统婚丧民俗解析》是一本关于中国婚丧习俗的图书,其中主要以汉族为主对婚姻、丧葬和祭祀的习俗进行了讲解,并对少数民族的一些习俗也进行了简单的描述。这些习俗在中国的古文明中有着举足轻重的作用,它们深深影响了一代又一代,《婚冠丧祭:传统婚丧民俗解析》对这些习俗进行了详细的探讨,并且有真实的例子,使人们在增加习俗方面的知识同时也能感受到其中的氛围。习俗充分地将人们的精神和信仰体现了出来,同时它也是一种特有的文明。这些中华文明是华夏子孙智慧和他们对生活、对自然、对人生的感悟的结晶。

好的,这是一本名为《古物拾遗:流沙中的文明回响》的图书简介,内容将专注于历史、考古、文化研究,不涉及您的原书名所暗示的婚丧嫁娶祭祀主题。 --- 古物拾遗:流沙中的文明回响 导言:被时间掩埋的碎片 在广袤的地球版图上,有无数文明如同沙粒般被风卷走,只留下难以辨认的遗迹。《古物拾遗:流沙中的文明回响》并非一本宏大的通史著作,而是一次深入地表之下的探险,一次对沉默遗物的倾听之旅。本书聚焦于全球范围内那些因战乱、自然灾害或地理变迁而被掩埋、遗忘,但又在偶然中重见天日的考古发现。我们试图通过这些实物残片,重建那些在历史长河中几近消失的社会结构、技术演进与精神信仰。 本书的基调是审慎的、求实的,它拒绝过度浪漫化的想象,而是将重点放在器物本身的材质分析、制作工艺的考证以及其出土环境的语境重建上。我们相信,每一个陶片、每一块磨损的青铜器、每一段残缺的文字,都携带着一个文明的基因密码。 第一部分:技术的低语——失落的工匠之道 第一章:丝绸之路上的玻璃工艺——从罗马到长安的物质流动 本章详细考证了公元前一世纪至公元十世纪间,玻璃器皿在欧亚大陆的传播路径。我们不仅分析了叙利亚和埃及地区早期的吹制玻璃技术,更深入研究了中国汉唐时期墓葬中出土的复合玻璃制品。重点讨论了当时冶金术与玻璃熔炼技术的交叉影响,以及玻璃在不同文化中从奢侈品到日常用品的地位变迁。书中所描绘的工匠,并非仅仅是重复技艺的劳动者,而是跨文化知识交流的无名英雄。 第二章:安第斯山脉的编织密码——卡拉维拉文明的纺织工程 在南美洲的安第斯山区,一个前印加文明——卡拉维拉(K’allawaya)留下了令人惊叹的纺织品。这些纺织品不仅在色彩学上达到了极高的成就,其纤维的强度和染色持久性至今仍是现代材料学难以完全复刻的谜题。本章通过对出土于高海拔干燥环境的毛线和植物纤维的显微分析,揭示了他们如何利用当地特有的植物资源,构建了一个复杂的“有形代码”系统,记录了天文观测与农业历法。 第三章:巴比伦泥板上的工程学——灌溉系统的维护与拓扑学 聚焦于美索不达米亚平原,本章转向了古代的水利工程。通过对苏美尔和巴比伦时期泥板档案的解读,我们重构了他们如何利用基础的拓扑学原理来规划复杂的运河网络,并维持其跨越数个世纪的稳定运行。泥板上详细记录了水流速度的估算方法以及维护团队的组织结构,展现了早期官僚体系与基础工程学的完美结合。 第二部分:信仰的形体——仪式与宇宙观的物证 第四章:米诺斯文明的线性符号——克里特岛上的“双斧”崇拜 本书将考察爱琴海文明中的一个核心符号——双斧(Labrys)。它在克诺索斯宫殿的众多壁画和陶器中反复出现,但其确切含义在历史学界仍有争议。本章提出了一种新的解释框架,认为双斧并非单一的宗教符号,而是米诺斯社会中,祭祀权力与海上贸易控制权合一的具象体现。我们对比了不同发掘地点出土双斧的材质差异,探讨了其在不同社会层级中的象征意义流动。 第五章:萨满的行囊——西伯利亚永冻土层中的灵魂容器 在严酷的西伯利亚冻土带,一些保存完好的古代萨满遗骸被发现,他们随葬的工具和“灵物”为我们提供了进入冰封世界观的窗口。本章详细描绘了这些由骨骼、毛皮和金属片构成的复杂工具包。这些物品的构造精巧,用途模糊,暗示着一个高度依赖特定仪式来应对严酷自然环境的社会结构。重点分析了其中包含的草药残留物,以推测当时的“出神”状态是如何被药物辅助达成的。 第六章:早期佛教造像的地域风格演变——犍陀罗的希腊化影响 本部分聚焦于中亚地区,考察了公元一世纪前后,佛教艺术在犍陀罗地区(今巴基斯坦和阿富汗部分地区)的形成过程。我们对比了早期雕塑中佛陀形象对希腊化雕塑(如赫拉克勒斯或宙斯)的借鉴程度。本书强调,这种风格上的融合并非简单的模仿,而是两种截然不同的哲学体系在物质形态上寻求共同语言的努力,是文化碰撞与重构的典范案例。 第三部分:政治的骸骨——权力与秩序的结构残片 第七章:美索不达米亚的契约文本——法律的细微差别 在汉谟拉比法典的光芒之下,大量更早或更晚的私人契约泥板被发掘。这些文本记录了土地买卖、借贷关系以及家庭纠纷的解决过程。本章通过对这些“微观”法律文件的解读,揭示了古代社会的日常经济运作和阶层流动性。我们发现,在看似严酷的法律体系中,存在着灵活的协商空间和对弱势群体的保护条款(即便这些条款的执行效果存疑)。 第八章:秦汉郡县制的基层行政记录——竹简中的“无名之辈” 从居延汉简到张家山汉简的系统性整理,本书选取了数篇记录基层官吏日常工作的竹简片段。这些简牍记录了户口清查、徭役征发以及地方治安维护的琐碎细节。通过这些近乎枯燥的记录,我们得以还原一个帝国庞大机器在最末端的运转逻辑,看到了中央集权如何通过精确的文书制度来实现对遥远疆域的有效控制。 第九章:玛雅城邦的衰落现场——天文台的废弃与权力真空 考察了特定玛雅城邦(如蒂卡尔或卡拉克穆尔)在古典期末期的考古现场。重点分析了作为权力中枢的天文台和金字塔群为何被集体废弃。本书倾向于认为,这不是单一的干旱或战争所致,而是复杂的气候变化与内部精英阶层对天文知识垄断的瓦解,导致了民众对统治合法性的系统性怀疑。废弃物本身,包括被遗弃的祭祀用品和未完成的雕刻,是权力结构崩塌的有力物证。 结语:面向未知的考古学 《古物拾遗》的最终目的,是提醒读者,历史并非一条平滑的线性发展路径,而是由无数被沙土掩埋的“回响”组成的复杂声场。每一件被发现的古物,都是一个向我们投来的信号,要求我们运用更精密的工具和更开放的思维去倾听。本书力求在严谨的考证与无限的想象之间架起一座桥梁,让那些沉睡的文明,在当下的解读中,再次发出微弱但清晰的声音。

作者简介

目录信息

前序上篇 汉族婚嫁习俗第一章 传统婚嫁第一步——说媒1.媒婆2.拴红线3.定情信物4.媒妁之言5.父母之命6.“走马观花”——看媒人之巧舌如簧7.十媒九空8.结丝罗、谐秦晋、结连理、通二姓之好第二章 传统婚嫁第二步——看亲1.看亲,看谁?2.看亲礼节3.相亲之讲究4.看亲中的饮茶艺术5.看亲的“见面礼”6.送喜信第三章 传统婚嫁第三步——议婚,定婚1.纳采2.问名3.择吉4.纳吉5.纳征6.请期第四章 传统婚嫁第四步——迎娶1.沐浴更衣2.梳头3.新娘的服装4.红盖头5.撑红伞6.安床7.嫁妆8.上头、开脸9.迎亲10.哭嫁第五章 传统婚嫁第五步——拜堂1.撒帐2.送糖汤3.吃花烛4.迎花烛5.守花烛6.新婚禁忌7.一拜天地8.二拜高堂9.夫妻对拜10.进洞房11.敬茶12.交杯酒13.洞房与花烛第六章 传统婚嫁第六步——喜宴1.婚宴上与众不同的新娘桌2.婚宴的讲究3.喜糖第七章 传统婚嫁第七步——婚后事宜1.验喜帕2.三朝回门3.会亲4.拜亲5.送小饭6.拜见公婆7.做饭8.谢媒杂谈——谈“婚"论“嫁”1.旧京城婚姻礼仪食俗2.山西人拜堂与洞房3.绍兴的喜酒4.男给聘礼,女陪妆奁5.三书六礼6.鞋子——婚俗中的吉祥物7.人赘(倒插门)8.摩梭人走婚风俗9.“闹洞房”10.偷娃娃(正月十五上元节)11.“鬼婚”——亦婚亦丧的传统民俗12.关于“亲上加亲”13.论古今新婚男女年龄差别14.现代式婚礼流程15.父母做主与自由恋爱16.解析封建制度下的“包办婚姻”17.门当户对18.为何古代女子婚后要盘发19.从“凤冠霞帔”到“婚纱”20.花轿与婚俗21.汉族婚礼的两种典型风貌22.聘礼10001——万里挑一23.说说“伴娘”与“伴郎”24.同姓不婚禁忌下篇 汉族丧祭习俗第一章 葬的种类1.俯身葬2.屈肢葬3.穴葬4.室内葬或复葬5.瓮葬6.土葬——入土为安7.火葬——升天“登遐”8.树葬——随风飘送9.悬棺葬——魂归自然第二章 令人注目的天堂配件1.吃豆腐2.含口钱3.诵悼词4.扬纸钱5.摆茶桌路祭6.寿衣7.花圈8.烧纸人9.白帮红后跟鞋lO.道士开路铺芦席第三章 丧葬的流程1.报丧2.停尸3.人殓4.丧服5.出丧择日6.招魂和送魂第四章 丧葬的礼节1.吊唁2.死者清洗与化妆3.逝世也是喜庆事4.汉族丧礼仪式之——饭含5.撕心裂肺的哭丧6.殓而不葬为“做七”第五章 丧后祭祀,悼念亡魂1.祭品的处理方式2.祭品的种类3.茶与丧祭4.庄严神圣的祭祀场所5.葬后祭祀的意义6.孝子们尽心守孝7.“鬼节”须知的小常识8.修坟建墓9.通天达地的祭祀法器10.形形色色的祭祀对象11.娱神娱人的祭祀舞蹈杂谈——说“丧”道“白”1.帝王将相的丧礼2.“守孝”之说3.葬礼后话之“孟婆汤”与“奈何桥”4.祭祀的讲究5.祭祀的食品6.所祭之“神”、“人”7.祭祀中的禁忌8.网上祭祀9.殉葬10.合葬11.二次葬
· · · · · · (收起)

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