资产价格、投资行为与产业结构优化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:复旦大学出版社

作者:陈珂

出品人:

页数:384

译者:

出版时间:2010-4

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787309068207

丛书系列:

图书标签:

• 论文
• 资产定价
• 投资行为
• 产业结构
• 金融市场
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• 行为金融学
• 经济学
• 投资策略
• 资本市场
• 产业经济学

好的，这是一本关于古代哲学与政治思想的深度探讨，书名为《文明的黄昏与秩序的重建：从柏拉图到马基雅维利》。 --- 文明的黄昏与秩序的重建：从柏拉图到马基雅维利 导论：在废墟之上追问永恒的城邦 本书聚焦于西方思想史上一个至关重要的转折点——从古典城邦的理想主义破灭，到中世纪神权政治的相对稳定，直至文艺复兴时期世俗政治哲学的再度觉醒。我们试图描绘的，是一幅跨越近两千年思想演变的长卷，核心关切始终围绕着人类社会最根本的困境：如何构建一个公正、稳定且能实现“善”的政治共同体？ 作者认为，理解现代政治的复杂性，必须回溯至古希腊哲人对“理想城邦”的构建尝试，以及后世思想家在目睹帝国衰亡与信仰危机时，对“实在秩序”的痛苦反思。全书将以时间为轴，以关键思想家的理论为锚点，深入剖析“秩序”概念在不同历史语境下的变迁与冲突。 第一部分：光影中的理想国——古典政治的萌芽与幻灭 本部分深入剖析了古典希腊城邦的独特政治生态，并着重探讨了柏拉图和亚里士多德对理想政体形态的界定。 第一章：苏格拉底的诘问与城邦的局限 我们从苏格拉底被判死刑的审判开始，探讨了雅典民主的内在矛盾——公民参与的活力与理性判断的脆弱性之间的张力。苏格拉底对“知识即美德”的坚守，与其说是一种道德呼吁，不如说是对城邦理性基础的首次系统性挑战。 第二章：柏拉图的“理念”与哲人王的铁律 本书将柏拉图的《理想国》视为西方政治哲学史上第一次对“绝对正义”的系统性尝试。我们详细辨析了“洞穴寓言”的政治学意涵，以及“护卫者”、“辅助者”和“生产者”阶层划分背后的哲学逻辑。重点在于考察柏拉图如何试图用知识的绝对性来抵御城邦的世俗化腐败，以及这种超验建构在面对现实权力运作时的必然张力。我们探讨了哲人王概念的优越性与其实际操作的悖论。 第三章：亚里士多德的经验主义转向与“中道”政体 相较于柏拉图的理想主义，亚里士多德的《政治学》代表了对现实政治的精妙观察。本章分析了亚里士多德对不同政体（君主制、贵族制、共和制）的“好”与“坏”形式的分类系统。我们着重阐释了“混合政体”（Politeia）作为一种“中道”实践的精妙之处，它试图平衡寡头与平民的利益，是经验主义政治智慧的结晶。然而，我们也审视了亚里士多德关于公民身份的狭隘界定，如何预示着古典城邦的衰落。 第二部分：帝国的黄昏与信仰的重塑——从中世纪到教会权威 随着马其顿帝国的扩张和罗马城邦的瓦解，政治的重心从城邦转向了地域广阔的帝国和精神统一的教会。 第四章：罗马法传统的继承与查士丁尼的遗产 本章考察了罗马法在维护大帝国统治中的核心作用。罗马法从习惯法向成文法的演进，提供了处理庞大异质性人口的行政和司法工具。查士丁尼的法典汇编，不仅是法律的整理，更是对“普世性秩序”追求的世俗回响。 第五章：奥古斯丁的“上帝之城”：双重忠诚的困境 面对西罗马帝国的陷落，奥古斯丁提出了“上帝之城”与“地上之城”的二元划分。本书深入分析了这一神学框架如何重塑了西方政治思考：世俗权力（地上之城）的合法性被置于永恒的道德律（上帝之城）之下。这既限制了世俗君主的绝对权力，也为其提供了对抗混乱的道德支柱。我们探究了中世纪“二元权力论”的根源。 第六章：托马斯·阿奎那的综合：理性和启示的调和 阿奎那试图调和亚里士多德的理性哲学与基督教神学。本章详细解读了他关于自然法、永恒法、神法和人法的层级结构。自然法——植根于人类理性、可被理性识别的道德法则——成为连接神权与世俗统治的桥梁。阿奎那为中世纪君主制的合法性提供了坚实的哲学基础，但同时也为后世君主权力的限制埋下了伏笔。 第三部分：世俗秩序的回归与权力的“技艺”——马基雅维利的断裂 文艺复兴时期，随着城邦政治的复兴（如佛罗伦萨）与宗教改革带来的权力洗牌，思想的焦点从“应然的善”彻底转向“实存的力”。 第七章：文艺复兴的人文主义与公民德性的复兴 本章考察了人文主义者对古典文本的重新发掘，特别是李维等历史学家对罗马共和国实践的推崇。这标志着对中世纪神学主导地位的反动，试图在人类自身的努力中寻找政治秩序的源头。 第八章：马基雅维利：《君主论》的现实主义冲击 本书将马基雅维利的著作视为政治思想史上一次彻底的“断裂”。我们系统分析了《君主论》中对“美德”（Virtù）和“命运”（Fortuna）的重新定义。美德不再是道德上的善良，而是实现统治目标所需的坚定意志、灵活性与残忍性。 命运不再是神意的安排，而是可被政治手段部分驾驭的偶然性。 第九章：权力的技术与国家的主权意识 我们聚焦于马基雅维利如何将政治学从伦理学的附庸中解放出来，使其成为一门独立的“技术科学”。他坦诚地揭示了权力维持的必要手段，而非仅仅描绘统治者应有的形象。这种对国家（State）作为独立实体和最高权力中心的强调，为现代主权国家的理论奠定了基础。我们探讨了“目的证明手段正当”的伦理困境如何被马基雅维利置于政治实践的中心。 结论：从理想的彼岸到现实的此岸 全书的结论部分，将回顾从柏拉图的纯粹理性追求，到马基雅维利对权力运作的冷峻解剖，指出西方政治哲学如何完成了一次痛苦的“降落”。理想的城邦在历史中消亡，留下了关于正义的永恒回响；而当信仰的秩序退潮时，政治家们不得不直面人类本性的局限，在不可避免的冲突与偶然性中，重新“重建”一个虽然不完美，但至少可以维持的世俗秩序。本书旨在揭示，这种从“至善”到“有效”的观念转变，塑造了我们理解现代治理的核心范式。

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