唐宋名家文集_苏辙集

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出版者:中州古籍
作者:校注
出品人:
页数:267
译者:何新所 注释
出版时间:2010-4
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787534833199
丛书系列:国学经典丛书
图书标签:
  • 苏辙
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具体描述

《唐宋名家文集:苏辙集》内容简介:在“唐宋八大家”这一重要的古代散文创作集体中,三苏父子是唯一的在古文创作上取得不凡成就的文学家族。当初苏洵携苏轼、苏辙来到东京开封,凭借着张方平等的推荐、欧阳修等的揄扬,加上次年苏轼、苏辙在科举考试中双双高中,一时三苏父子“名动京师,而苏氏文章遂擅天下”(欧阳修《故霸州文安县主簿苏君墓志铭并序》)。特别是苏轼,当时欧阳修就发出了“老夫须放他出一头地”的感叹,欧阳修晚年更是带点伤感地说:“三十年后,世上人更不道着我也!”(朱弁《曲洧旧闻》卷八)而在南宋时期,苏文代替《文选》,成为士子争相效法的榜样。陆游《老学庵笔记》卷八就记载了这样的谚语,北宋时是“《文选》烂,秀才半”,而南宋时却说“苏文熟,吃羊肉。苏文生,吃菜羹”。不过,这些历史故事多多少少显得好像苏洵和苏辙沾了苏轼的光似的,是也?非也?

《明清小说欣赏与研究》 内容概要 本书聚焦于中国文学史上承前启后的重要阶段——明清两代的小说艺术成就。它并非对苏辙文集中的宋代散文或政论的简单罗列或模仿,而是深入剖析了明清白话小说从萌芽、发展到成熟的整个过程,涵盖了从“四大奇书”到“章回小说”的演变,以及最终在晚清涌现的“人情小说”和“谴责小说”的辉煌。 本书结构严谨,共分十二章,旨在为读者提供一个全面而深入的学术视角,以理解明清小说如何深刻反映当时的社会现实、文化思潮与审美趣味。 --- 第一部分:源流与奠基(第一至三章) 第一章:宋元话本的基础与明初小说的雏形 本章追溯了明代白话小说的文学根源,详细考察了宋代“说话人”的表演艺术及其文本化过程——宋元话本(如《大宋宣和遗事》等)对后世小说叙事结构和人物塑造的影响。重点分析了明初出现的篇幅较短、带有浓厚民间色彩的小说集,如《三言二拍》的前身,及其如何开始构建世俗生活的图景,区别于之前主要服务于宗教或政治目的的文体。 第二章:四大名著的形成与文学史地位 这是本书的核心章节之一。我们不将《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》视为孤立的文本,而是将其置于明代中叶社会结构剧变的背景下进行考察。 《三国演义》: 重点探讨其“七实三虚”的叙事策略,分析其如何通过对历史人物的“脸谱化”和对战争场面的艺术化处理,满足市民阶层对英雄主义和权谋智慧的想象。 《水浒传》: 分析其对“官逼民反”主题的深刻揭示,以及对帮派文化和江湖道义的复杂描绘。 《西游记》: 侧重于其融合了佛教、道教以及民间信仰的奇幻叙事手法,探讨其象征意义和反讽意味。 《金瓶梅》: 作为一个分水岭,本书详细分析了《金瓶梅》如何标志着小说从“讲史说奇”向彻底的“世情描摹”的过渡,其对市井生活细节的精确捕捉和对人性欲望的冷峻刻画。 第三章:晚明“世情小说”的兴盛与市民趣味的确立 本章聚焦于李渔、张竹坡等人的创作,阐释了“情”在晚明社会语境下的多重含义,包括男女情爱、家庭伦理乃至官场潜规则。通过对这些作品中精巧布局和心理描写的分析,说明小说如何真正扎根于市民阶层的日常经验。 --- 第二部分:清代小说的转型与高峰(第四至八章) 第四章:清初的复古与创新:文人叙事的回归 探讨清初文人对明代小说的继承与反思。分析一些文人小说,如蒲松龄的《聊斋志异》,如何在继承志怪传统的同时,注入了更强烈的批判精神和对知识分子困境的关怀。着重分析其“狐鬼花妖”背后的社会寓意。 第五章:世情小说的集大成者——《红楼梦》的艺术革命 本书对《红楼梦》的分析采取了文本细读和文化批评相结合的方式。本章将论证《红楼梦》如何超越了前辈世情小说的局限,实现了: 1. “百科全书式”的社会再现: 对贵族家庭衰亡过程的结构性描绘。 2. 高度的心理现实主义: 贾宝玉、林黛玉等人物内心世界的复杂性和多层次性。 3. 诗化的语言艺术: 对白和叙事语言如何完美融合,达到了古典白话小说的顶峰。 第六章:清中叶的讽刺与批判——“讽刺小说”的勃兴 本章关注《儒林外史》的独特地位。分析吴敬梓如何运用白描、夸张和幽默的笔法,构建了一个反讽的知识分子群像。重点讨论小说对科举制度和士人精神堕落的结构性批判,以及其“串珠式”的叙事结构如何服务于讽刺目的。 第七章:晚清小说的转型:从谴责到启蒙 随着晚清政治危机的加剧,小说不再仅仅是娱乐或讽刺,而是被赋予了强烈的社会干预使命。本章详细梳理了李伯元的《官场现形记》、吴沃亚的《二十年目睹之怪现状》等“谴责小说”的特征: 写实主义的强化: 对社会黑暗面的“曝光”和揭露。 干预现实的政治诉求: 小说成为论战的工具,推动社会改革。 第八章:面向未来的尝试:近代白话文的探索 本章分析了梁启超等人提倡“新小说”的理论主张,以及他们尝试创作的“劝世小说”。虽然这些作品在艺术成就上可能不如前代高峰,但它们在普及近代白话文和确立小说作为“登堂入室”的启蒙工具方面,起到了不可替代的作用。 --- 第三部分:艺术手法与文化影响(第九至十二章) 第九章:叙事技巧的演变:从单线到复线 比较明清小说在叙事技巧上的发展。分析如何从《三国演义》的宏大、线性的历史叙事,过渡到《金瓶梅》的日常琐碎的平面展开,再到《红楼梦》中多条线索交叉、宿命感与偶然性并存的复杂结构。 第十章:人物塑造的深度:从类型化到个性化 对比宋代话本中较为扁平的人物形象与明清小说中丰富立体的人物。探讨小说家如何运用对话、心理描写、环境烘托等手法,成功塑造出超越时代和阶层的典型人物(如鲁智深、王熙凤、贾宝玉)。 第十一章:小说与社会:文化传播与教化功能 探讨明清小说在社会文化传播中的角色。分析小说如何作为大众教育和道德教化的载体,同时,也考察其如何反过来被主流文化(如士大夫阶层)所审视和争议。 第十二章:结语:明清小说对世界文学的贡献 总结明清小说的艺术成熟,并将其置于世界小说史的坐标中。强调其在长篇叙事、心理深度和对世俗生活描绘的成就,为后世中国文学乃至全球现实主义小说的发展奠定了重要基础。 --- 本书特点: 本书注重文本细读与宏观文化背景相结合,避免陷入纯粹的文本罗列,而是致力于揭示不同历史时期小说形式与社会内容之间的内在张力。全书语言力求严谨而不失流畅,避免生硬的学术腔调,旨在让普通读者和专业研究者都能从中获得启发。全书资料丰富,引证充分,所有引文均标注清晰出处,不涉及任何关于宋代散文或苏辙集的内容。

作者简介

目录信息

陈州为张安道论时事书再论分别邪正札子上枢密韩太尉书上两制诸公书上刘长安书上昭文富丞相书答黄庭坚书贺文太师致仕启六国论三国论隋论唐论管仲唐太宗史官助赏罚论君术策五臣事策上一臣事策上四民政策上二古今家诫叙元祐会计录叙子瞻和陶渊明诗集引巢谷传王氏清虚堂记南康直节堂记武昌九曲亭记遗老斋记东轩记待月轩记洛阳李氏园池诗记黄州快哉亭记齐州闵子祠堂记上高县学记杭州龙井院讷斋记管幼安画赞(并引)御风辞题郑州列子祠黄楼赋(并叙)祭欧阳少师文书白乐天集后二首(其一)参考书目
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读后感

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拿到苏辙的这本《唐宋名家文集》,最打动我的,是那种“古道热肠”的士大夫情怀。他写文章,总离不开对家国大事的关切,对民生疾苦的体恤。虽然身处庙堂,经历了政治的起伏,但他对于理想的坚持,对于君臣之道的思考,始终保持着一种清醒和赤诚。读他的奏疏和一些政论文章,你会感觉到他是一个真正把国家和百姓放在心上的人,他的每一句话,都经过深思熟虑,充满了对现实的洞察和对未来的忧虑。 我并不是一个政治迷,但读他的文字,却能清晰地感受到那个时代士大夫的责任感和担当。他不像有些人那样,只求自保,或者随波逐流。苏辙的文章,透露出一种坚韧不拔的品格,即使在逆境中,也依然坚持自己的原则和信念。这种精神力量,对于我们现代人来说,同样具有重要的启示意义。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,重读这些承载着厚重历史感和人文关怀的文字,更能让我们静下心来,思考人生的意义和价值。

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苏辙的文集,给我一种“朴实无华,却意味深长”的感受。他的文字,没有华丽的辞藻,也没有刻意的雕琢,一切都显得那么自然而然。读他的文章,就像走进一位老朋友的书房,没有拘束,只有温暖。他写景,写情,写事,都带着一种真挚的朴素,但恰恰是这种朴素,反而更能打动人心。 我常常被他文章中流露出的那种淡泊名利、随遇而安的生活态度所感染。他不像一些文人那样,把功名利禄看得太重,而是更注重内心的平静和精神的追求。这种生活哲学,在如今这个物欲横流的社会,显得尤为难能可贵。读他的文字,能让我暂时忘却尘世的喧嚣,回归内心的宁静。这种文字的力量,是潜移默化的,它会悄悄地影响你的心境,让你感受到一种平和与安详。

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苏辙的文字,给我一种“温润如玉”的感觉。没有那种锋芒毕露的锐利,也没有故作深邃的矫情,就是一种淡淡的、恰到好处的表达。我常常在读他的诗文时,感到一种平和与宁静。他写朋友,写亲人,写山水,都带着一种深厚的情感,但又不滥情,不卖弄。这种含蓄内敛的表达方式,反而更能触动人心。 我尤其喜欢他那些写给亲友的书信和序跋,里面充满了真挚的情感和细致的关怀。你可以感受到他对亲人的眷恋,对朋友的知遇,以及对人生哲理的感悟。这些文字,仿佛能穿越时空,让你感受到那个时代人与人之间的真挚情谊。读完之后,你会觉得心头一阵温暖,仿佛也经历了一场心灵的洗礼。这种文字的力量,不需要多么华丽的辞藻,也不需要多么曲折的情节,仅仅是真诚的流露,就足以打动人心。

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这套《唐宋名家文集》系列,我最先拿到手的是苏辙的卷子。拿到书的时候,光是封面设计就觉得很有质感,厚实的书页,墨香淡淡,一看就知道是精心制作的。我不是科班出身,对古文的理解也谈不上多精深,但苏辙的文字,有一种特别沉静的力量。读他的文章,不像读欧阳修那样,有时会觉得他笔下的情景过于鲜活,甚至有点热闹;也不像读苏轼,总能感受到那种天马行空的才情和偶尔的恣意。苏辙的文字,更像是一条平静流淌的溪水,没有惊涛骇浪,却能润物无声。 他写景,不是那种华丽的辞藻堆砌,而是寥寥几笔,就把山川风月的清冷或温婉勾勒出来。比如他写到一处故地,总会细细描摹当地的风物人情,仿佛能看到当年他在那里生活的痕迹。这种细腻的观察,让我觉得很亲切,也更能体会到他字里行间流露出的深沉情感。尤其是一些写景的散文,读起来特别舒缓,适合在一个安静的午后,泡上一壶茶,慢慢品味。我尤其喜欢他描述自己生活起居的篇章,那些琐碎的生活细节,被他写得有韵味,一点也不显得平淡,反而让人感受到一种安然自得的慢生活。

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这本《苏辙集》,给我的感觉是“沉稳厚重”。与其他一些名家的文集相比,苏辙的文字少了些许的张扬,多了几分内敛。他的文章,就像一位饱经风霜的老者,在娓娓道来自己的人生感悟和对世事的洞察。我尤其欣赏他那种冷静分析问题、提出建议的风格。在处理政务和处理人际关系上,他都展现出一种难得的智慧和分寸感。 我不是历史研究者,所以不会去深究他文章中的历史细节,但我能感受到他文字中所蕴含的深厚的学养和广阔的见识。他写山水,写人事,都带着一种哲学的思辨。你能在平实的叙述中,发现他对人生、对社会、对自然的深刻理解。这种文字,需要你静下心来,慢慢品读,才能体会到其中精妙之处。读完之后,你会觉得自己的思维也跟着变得更清晰、更深邃了。

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