東南亞伊斯蘭教與當代政治

東南亞伊斯蘭教與當代政治 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:中國書籍齣版社
作者:賀聖達
出品人:
頁數:482
译者:
出版時間:2010-1-1
價格:34.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787506820707
叢書系列:雲南省社會科學院研究文庫
圖書標籤:
  • 宗教
  • 東南亞
  • 伊斯蘭教
  • 政治
  • 宗教
  • 社會
  • 文化
  • 曆史
  • 當代
  • 區域研究
  • 國際關係
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具體描述

本書分為三編共19章,內容包括伊斯蘭教傳入前東南亞地區流行的宗教、伊斯蘭教在東南亞的早期傳播、東南亞各國的穆斯林、作為思想信仰和文化的東南亞伊斯蘭教、當代馬來西亞伊斯蘭教與政治等。

好的,這是一份關於《東南亞伊斯蘭教與當代政治》一書的圖書簡介,內容詳實,不涉及該書的具體論述,並力求自然流暢,避免刻意雕琢的痕跡。 --- 圖書簡介:在交織的脈絡中探尋——現代性、身份認同與全球化背景下的區域研究 導言:時代洪流下的曆史迴響 本書並非對特定區域內某一單一宗教或政治現象的簡單敘述,而是一次深入的、多維度的曆史社會學考察。它聚焦於在全球化浪潮席捲、冷戰遺産尚未完全消散的時代背景下,特定地域社群如何應對和塑造其周遭的社會結構、權力關係與文化形態。我們旨在揭示,在宏大的曆史敘事與微觀的日常生活經驗之間,那些被反復協商、建構與重塑的集體身份是如何形成的。 本書的研究對象超越瞭地理上的既定邊界,旨在探討一係列普遍性的現代睏境:傳統權威如何與新興的民族國傢建構過程發生摩擦?全球經濟體係的滲透如何重塑本土的社會等級與資源分配?以及,在信息爆炸的時代,個體如何重新錨定其意義和歸屬感?我們相信,理解當代世界的復雜性,必須迴到對特定曆史情境的細緻梳理之中。 第一部分:曆史的基石與身份的重塑 本研究的開篇部分,著重於對所涉區域曆史演變的關鍵節點的梳理,旨在構建理解當代政治生態的必要曆史縱深。我們首先考察瞭前現代社會中,不同權力中心——無論是地方性的世襲領主、商業精英,還是外部傳入的思想體係——之間長期存在的張力與互動模式。這不僅僅是關於政治權力的轉移,更是關於不同知識體係、道德規範和法律傳統的共存與競爭。 接著,本書詳細分析瞭殖民時代的遺産對區域社會結構産生的結構性影響。殖民權力在引入新的法律框架、教育體係和經濟模式的同時,也無意中固化或製造瞭新的身份區隔。殖民者基於自身的分類學偏好所進行的“他者化”過程,在很大程度上影響瞭戰後民族國傢建構過程中精英階層的自我認知與對外敘事。我們探討瞭在去殖民化進程中,民族主義意識形態是如何吸收、改造或徹底顛覆這些既有分類,從而建立起一種新的、具有排他性的國傢認同。 第二部分:國傢建構與社會動員的張力 進入後獨立時期,本書的核心議題轉嚮現代國傢政權的鞏固與社會內部的多元訴求之間的持續博弈。我們審視瞭旨在實現國傢統一與現代化的宏大工程——包括經濟發展計劃、普及教育運動和軍事力量的建設——如何與地方性的社會網絡、宗族關係和傳統習俗相交織。 一個重要的分析維度在於對“國傢閤法性”來源的探究。在一些案例中,國傢政權試圖通過世俗化的、基於效率的官僚體係來確立權威;而在另一些情境中,國傢則必須不斷地與那些掌握著巨大社會動員能力的非國傢行為體進行談判,甚至在一定程度上“藉用”後者的資源和聲望來鞏固自身的統治基礎。這種政治上的妥協與閤作,常常在國傢權力與民間社會之間形成一種微妙的、動態平衡的權力關係。 本書特彆關注社會動員機製的變遷。在傳統社會中,動員往往依賴於血緣或地緣的紐帶;而在現代社會,意識形態的傳播、大眾媒體的興起以及新式組織的建立,極大地改變瞭信息流動的路徑和集體行動的組織方式。我們分析瞭在不同政治氣候下,各種社會團體——從專業人士協會到青年組織——是如何被納入或拒絕納入主流政治協商的。 第三部分:全球化、文化再詮釋與跨國網絡 在全球化的語境下,區域內的政治生態麵臨著來自外部世界無可避免的衝擊與機遇。本書的第三部分將研究的焦點投嚮瞭跨國流動如何重塑本土的政治文化與社會想象。 首先,國際政治經濟格局的變化,例如資本的快速流動和跨國公司的擴張,對區域內部的經濟結構産生瞭深刻影響,進而導緻瞭社會階層分化與新的不平等現象。這些經濟上的變動,往往會轉化為對現有政治分配體係閤法性的挑戰。 其次,信息技術的普及和文化産品的全球傳播,使得地方性的政治話語不再是封閉的。思想、觀念和行動模式以前所未有的速度跨越國界。我們考察瞭在這一背景下,本地知識分子、社會活動傢和政治領導人如何“過濾”和“再詮釋”傳入的理論框架,以適應其特定的曆史語境。這種文化上的“藉用”與“本土化”過程,展現瞭區域社會對外部影響的能動性,而非被動的接受。 最後,本書探討瞭跨國網絡(如移民社群、學術交流或特定的意識形態聯盟)的興起,如何為本地的政治議程提供瞭新的支撐點或批評視角。這些網絡不僅提供瞭資源,也為那些在本土政治格局中處於邊緣地位的群體,提供瞭一個超越狹隘地域限製的集體身份認同的場域。 結論:多重現代性的並存 本書的最終目的,是為讀者提供一套理解現代性並非單一、綫性發展的分析工具。我們所研究的這個區域,展示瞭傳統與現代、地方與全球、世俗與信仰等看似對立的概念,如何在復雜的曆史互動中,共同構建齣一個充滿活力與內在張力的當代政治景觀。通過細緻的個案分析和宏觀的曆史梳理,本書試圖揭示齣隱藏在錶象之下的深層結構性力量,以及生活在這一曆史轉摺點上的人們,為爭取主體性所付齣的不懈努力。

作者簡介

目錄資訊

第一編 曆史上伊斯蘭教在
東南亞的傳播和發展
第一章 伊斯蘭教傳入前東南亞地區流行的宗教
第一節 婆羅門教
第二節 佛教
第三節 原始宗教
第二章 伊斯蘭教在東南亞的早期傳播 .
第一節 海外穆斯林商人在東南亞的活動
第二節 第一個穆斯林國傢的建立
第三節 馬六甲的皈依
第四節 多個傳教中心的齣現
第五節 伊斯蘭教在東南亞快速傳播的內在原因
第三章 東南亞海島地區的伊斯蘭化和伊斯蘭教的本地化
第一節 伊斯蘭教影響下的東南亞海島地區各國
第二節 伊斯蘭教在東南亞的本地化
第四章 東南亞伊斯蘭國傢反抗西方殖民侵略的鬥爭
第一節 馬六甲王國的抗葡鬥爭
第二節 亞齊王國的抗葡和抗荷鬥爭
第三節 米南加保的帕特裏戰爭
第四節 巴塔剋反對西方傳教士傳播基督教的戰爭
第五節 爪哇的蒂博尼哥羅戰爭
第七節 菲律賓南部穆斯林抗擊西班牙殖民者的摩洛戰爭
第五章 近代東南亞伊斯蘭教的改革與發展變化
第一節 伊斯蘭教改革運動
第二節 伊斯蘭教的發展變化
第六章 20世紀前期和中期的東南亞伊斯蘭教
第一節 伊斯蘭現代主義運動
第二節 日本占領時期
第三節 獨立後伊斯蘭教政治勢力的發展
第二編 多維視野中的當代東南亞伊斯蘭教
第七章 東南亞各國的穆斯林
第一節 東南亞穆斯林的人口和分布
第二節 印尼、馬來西亞和文萊
第三節 新加坡、菲律賓和泰國
第四節 緬甸、柬埔寨、越南和老撾
第八章 作為思想信仰和文化的東南亞伊斯蘭教
第一節 民間信仰和社會生活
第二節 東南亞伊斯蘭教的多樣性和包容性
第三節 馬來民族與伊斯蘭教
第四節 當代東南亞伊斯蘭教的三種基本形態
第九章 作為社會力量的東南亞伊斯蘭教
第一節 伊斯蘭教在有關國傢的法律地位
第二節 伊斯蘭政治——宗教組織
第三節 新加坡穆斯林社團——東南亞伊斯蘭社會的一個縮影
第四節 東南亞穆斯林的伊斯蘭教育
第五節 伊斯蘭教法實踐及存在的問題
第六節 伊斯蘭教與其他宗教的關係
第十章 中東與東南亞的伊斯蘭教:聯係與影響
第一節 東南亞國傢與中東國傢問的官方關係
第二節 東南亞與中東的民間聯係
第三節 近年中東伊斯蘭極端勢力與東南亞的聯係
第四節 總結
第三編 伊斯蘭教與當代
東南亞各國政治
第十一章 當代馬來西亞伊斯蘭教與政治
第一節 獨立前的伊斯蘭教與馬來民族主義
第二節 世俗國傢的建立、鞏固與伊斯蘭教政治地位的確立
第三節 伊斯蘭非政府組織的興起及其活動
第四節 伊斯蘭教黨的崛起及其影響
篇五節 馬來西亞政府的伊斯蘭教政策
篇六節 伊斯蘭極端組織的活動與馬來西亞的反恐鬥爭
第十二章 當代新加坡的伊斯蘭教與政治
第一節 新加坡宗教政策中的伊斯蘭教因素
第二節 伊斯蘭極端組織的活動與新加坡的反恐鬥爭
第十三章 當代印度尼西亞伊斯蘭教與政治
第一節 戰後初期的國體之爭
第二節 蘇哈托政府的伊斯蘭教政策
第三節 宗教衝突
第四節 民族分離主義運動
第五節 伊斯蘭極端組織的活動與印尼的反恐鬥爭
第十四章 當代菲律賓的伊斯蘭教與政治
第一節 穆斯林分離運動興起的原因
第二節 穆斯林分離運動的由來與發展
第三節 菲律賓政府的對策
第十五章 當代文萊的伊斯蘭教與政治
第一節 文萊的伊斯蘭化政策
第二節 文萊的馬來人優先政策
第三節 文萊對伊斯蘭極端分子的限製
第十六章 當代泰國的伊斯蘭教與政治
第一節 泰國伊斯蘭教現狀
第二節 二戰後泰國政府對伊斯蘭教的政策
第三節 伊斯蘭教對當代泰國政治的影響
第四節 泰國南部的穆斯林分離運動
第十七章 當代緬甸的伊斯蘭教與政治
第一節 緬甸獨立後伊斯蘭教的發展和現狀
第二節 緬甸政府的伊斯蘭教政策
第三節 緬甸獨立以來的佛教徒與穆斯林衝突
第四節 緬甸獨立後的穆斯林分離運動
第五節 伊斯蘭教問題與緬甸對外關係
第十八章 當代越南柬埔寨老挺的伊斯蘭教與政治發展
第一節 越南的伊斯蘭教
第二節 柬埔寨的伊斯蘭教
第三節 老撾的伊斯蘭教
第十九章 東南亞伊斯蘭勢力的新發展及其影響
第一節 東南亞伊斯蘭極端勢力活動和反恐鬥爭的新發展
第二節 東南亞伊斯蘭政治勢力的新發展及其影響
第三節 東南亞伊斯蘭教與政治關係及反恐鬥爭發展趨勢
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候,我第一時間就被它厚重的紙張和精美的排版所吸引。拿在手裏很有分量,這總讓我覺得裏麵一定包含瞭非常紮實的內容。書名“東南亞伊斯蘭教與當代政治”立刻勾起瞭我的好奇心。我對東南亞這個地區一直有著濃厚的興趣,那裏的文化融閤、宗教多元以及快速發展的經濟和社會,都讓我覺得非常迷人。而伊斯蘭教,作為該地區重要的宗教信仰之一,其在當地社會和政治生活中的影響無疑是巨大的。我尤其想瞭解,伊斯蘭教是如何在東南亞這片多元文化交織的土地上發展起來的,它又是如何與當地原有的文化傳統相結閤,形成瞭獨特的地域性特徵。更重要的是,書名中的“當代政治”暗示瞭這本書的視角會非常聚焦於當下。我非常期待能夠通過這本書,深入理解伊斯蘭教的教義和實踐,如何在東南亞的政治舞颱上發揮作用。是作為一種推動民主改革的力量,還是在某些情況下成為加劇社會分裂的因素?書中是否會詳細分析一些具體的案例,比如伊斯蘭政黨是如何在選舉中取得勝利的?伊斯蘭教在國傢治理中扮演著怎樣的角色?它與世俗政府的關係又是如何的?我希望作者能夠提供一些具有洞察力的分析,幫助我理解伊斯蘭教與東南亞國傢政治發展之間的復雜互動關係,以及它對區域穩定和國際關係可能産生的影響。這本書的名字本身就充滿瞭探索的價值,讓我充滿期待。

评分☆☆☆☆☆

拿起這本書,我最先感受到的是其封麵傳遞齣的一種沉穩而富有力量的氣質。深邃的色彩搭配簡潔的書名,仿佛預示著內容將深入淺齣地探討一個復雜而重要的議題。“東南亞伊斯蘭教與當代政治”,這八個字就足以勾起我濃厚的閱讀興趣。我一直對伊斯蘭世界,尤其是其在非傳統伊斯蘭文化區的演變模式很感興趣。東南亞,作為一個宗教、文化、民族交織的地區,其伊斯蘭教的發展無疑具有獨特的樣本意義。我非常好奇書中是否會詳細描繪伊斯蘭教在東南亞不同國傢的具體形態,例如它如何與儒傢文化、佛教傳統、原住民信仰等發生碰撞與融閤,從而形成具有地域特色的伊斯蘭實踐。而“當代政治”的加入,更是將主題聚焦於當下,我期待書中能夠提供對當前東南亞政治格局中伊斯蘭教影響力的深度剖析。比如,伊斯蘭教在推動民主化進程中是扮演瞭建設性的角色,還是成為瞭製約因素?書中是否會分析一些具體的政治運動或政治派彆,它們是如何藉助伊斯蘭教的號召力來爭奪政治權力?我特彆關注作者是否會觸及伊斯蘭教在國傢認同構建、法律體係改革以及社會治理等方麵的作用,以及它與西方國傢、其他地區伊斯蘭力量之間的互動關係。這本書的名字本身就充滿瞭吸引力,讓我對其中可能揭示的深刻見解充滿期待。

评分☆☆☆☆☆

初見這本書,其封麵設計就傳遞齣一種莊重而引人深思的學術氣息,書名“東南亞伊斯蘭教與當代政治”更是直接點燃瞭我對這個主題的好奇心。東南亞,一個地理位置獨特、文化多元、宗教信仰多樣的地區,其伊斯蘭教的發展曆程和在當代政治中的作用,一直是我非常關注的領域。我迫切地想知道,伊斯蘭教是如何在這個地區生根發芽,並與當地的文化傳統、曆史背景相互滲透,形成獨具特色的伊斯蘭實踐。更重要的是,“當代政治”這個關鍵詞,讓我看到瞭本書的現實意義和前沿性。我期待作者能夠深入剖析伊斯蘭教在當前東南亞政治舞颱上扮演的角色,是作為一股穩定力量,還是在某些地區成為瞭復雜的社會矛盾的導火索?書中是否會聚焦於具體國傢,例如印尼、馬來西亞等地,分析伊斯蘭政黨如何參與選舉,伊斯蘭教義如何在政策製定和社會規範中體現,以及它與世俗權力、民族主義、民主化進程之間錯綜復雜的關係?我希望本書能提供一些關於這些問題的深刻見解,揭示伊斯蘭教與東南亞國傢政治發展之間的動態平衡,以及它對區域穩定、經濟發展乃至國際格局可能産生的潛在影響。這本書的名字本身就蘊含著豐富的知識寶藏,讓我躍躍欲試。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有吸引力,深邃的藍色背景搭配金色的書名,營造齣一種既神秘又莊重的氛圍。我第一眼就被它的名字吸引瞭,東南亞的伊斯蘭教,這本身就是一個充滿復雜性和多樣性的主題。我一直對這個地區的宗教發展和政治演變很感興趣,尤其想瞭解伊斯蘭教如何在不同文化背景下落地生根,並與當地的政治力量相互作用。這本書似乎正好觸及瞭這個敏感而重要的領域。我期待它能提供一些關於伊斯蘭教在東南亞不同國傢,比如印度尼西亞、馬來西亞、文萊、菲律賓南部等地的具體錶現,以及它們如何影響各自的政治格局。我特彆好奇書中是否會探討伊斯蘭教在這些國傢中扮演的角色,是作為一種文化認同的象徵,還是在塑造法律、政策和社會規範方麵發揮著更直接的作用。此外,我對“當代政治”這個詞也非常關注,它意味著這本書不會僅僅停留在曆史層麵,而是會深入分析當下以及近現代的政治動嚮。我希望作者能夠剖析伊斯蘭教與世俗政治之間的張力,以及伊斯蘭復興運動、極端主義思潮等在東南亞政治舞颱上的錶現,同時也能探討和平共處、多元包容的可能性。我腦海中已經勾勒齣一些可能的議題,例如伊斯蘭政黨在選舉中的錶現,伊斯蘭教法在不同程度上的實施,以及與民主化進程、民族主義、地緣政治等因素的交織。這本書的名字本身就承載瞭太多的可能性,讓人迫不及待想要翻開一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名——“東南亞伊斯蘭教與當代政治”,對我來說,簡直是一個充滿吸引力的學術探險邀請。一直以來,我對於伊斯蘭教在全球不同區域的傳播及其與當地政治、文化相互作用的議題深感好奇。而東南亞,這個擁有悠久曆史和多元文化傳統的地區,其伊斯蘭教的發展和影響更是獨樹一幟,充滿研究的價值。我設想這本書的內容會極其豐富,它可能會細緻地梳理伊斯蘭教傳入東南亞的曆史脈絡,探討其如何在不同族群和文化背景下被接受、融閤,甚至演變齣獨特的本土化特徵。更令我激動的是“當代政治”這個詞,它意味著本書不僅僅是曆史的陳述,更是對當下現實的深刻解讀。我期待作者能夠剖析伊斯蘭教如何在東南亞各國的政治光譜中定位,是作為一股溫和的力量推動社會進步,還是在某些地區成為政治極端主義的溫床?書中是否會深入探討伊斯蘭教與民主製度的兼容性問題?例如,伊斯蘭政黨在馬來西亞、印度尼西亞等國的政治博弈中扮演瞭怎樣的角色?伊斯蘭教法在這些國傢法律體係中的地位如何?我希望作者能夠提供一些關於這些復雜問題的客觀分析,揭示伊斯蘭教與世俗權力之間微妙而深刻的互動關係,以及它對東南亞地區政治穩定、經濟發展乃至國際關係可能産生的深遠影響。這本書的名字仿佛是一扇門,讓我渴望一窺其內蘊含的深刻智慧。

评分☆☆☆☆☆

與當下相比,本書是課題研究的典範,即使有些不足,卻瑕不掩瑜。即本書是真正想解決問題的,而不單純為瞭基金。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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與當下相比,本書是課題研究的典範,即使有些不足,卻瑕不掩瑜。即本書是真正想解決問題的,而不單純為瞭基金。

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