图书标签: 东欧 随笔 地下文学 知识分子 政治 历史 外国文学 黑暗时代
发表于2025-03-28
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在二十世纪那个特殊年代,波兰、捷克、匈牙利、前南斯拉夫等东欧国家的作家、学者们,在特殊的政治环境下,采取了一种“萨米亚特”的写作方式,即地下出版物的形式。
人对自由的追求是无法压制的。正如英国音乐家梅纽因所说,二十世纪“为人类兴起了所能想象的最大希望,但是同时却也摧毁了所有的幻想与理想”。在这些散文随笔中,东欧作家和学者对他们所处的时代进行了严肃的思考,这些文字既是那个年代的见证,也是人类思想的结晶。
景凯旋,南京大学海外教育学院教
授。曾翻译昆德拉《玩笑》、 《生活在
别处》,克里玛《布拉格精神)》、 《我
快乐的早晨)》等书。
生活在真实中。这也许就是最好的选择。
评分清晰的头脑,锐见和傲骨,为那个特殊的年代扛起了良知,为丹尼洛•契斯等人叫好的同时,在掌声的回响里是否会引出中国的"萨米亚特”
评分东欧的地下,最深
评分相形之下,东欧的知识分子让我们惭愧,我们愧对经历的那些苦难。
评分我喜欢这本书,没有一个作者在对极权社会的激烈批判中试图洗脱自己的责任,相反他们都咦自己也是整个社会之罪中的一个原子为基点展开思辨。对集体主义生活和简单幸福概念的认同,对一旦可能失去它们的恐惧,使得人们能保持顺从和沉默,容忍一个以谎言为基础的社会,既成为它的受害者,又成为它的支持者。每个人帮助其他人服从,在一种制度的控制下两者都是客体,但同时,他们又是它的主体。他们都是制度和它的工具的牺牲品。在《给一个青年作家的忠告》里,前南斯拉夫作家丹尼洛说,“不要同反对派站在一起:你在下面,不在反面。”事物的反面其实就是其正面的另一个形态,因此,这些东欧作者并没有身处“反面”,而是朝道德与良知的土壤走向“地下”,纵使无光、纵使孤独,但如哈维尔所说,“必须沉到井底,才可能看到星星。”
《地下:东欧萨米亚特随笔》:迷津中的智慧 萨米亚特,最初的意思,是未经官方许可的出版物。这个曾经标志着血性与良知的词,因社会的民主与自由的不断拓展,我们可以理解得更加明亮简单一点,即独立的言论与表达。尽管,在这个词的意义范畴,引入这一个维度:反抗现存社...
评分1995年,诗人布罗茨基写下了他一生中最后一篇散文,一篇为某作品集所写的序言,题为《狱中的作家》。在这篇文章中,他对自己早年在苏联的狱中体验做出了这样的总结:“在大多数居民的意识中,监狱是某种未知的东西,因此便于死亡有了某种亲缘关系,因为死亡就是未知的极限,失...
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评分原文登于 《经济观察报 书评增刊 4月号》 对于东欧诸国以萨米亚特之名的集体文学,有很长一段时间里,被误解为一种带有反抗性质的“地下文学”,在谈及萨米亚特这一文学集合时,多数时候人们会因为其出版背景的特殊,出版境遇的坎坷而将其与“革命”和“异见”相联系。这种看...
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