中国问题

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出版者:上海人民出版社
作者:北京大学国家发展研究院 编
出品人:世纪文景
页数:236
译者:
出版时间:2010-5
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208091511
丛书系列:"人文与社会"跨学科系列讲座
图书标签:
  • 政治学
  • 中国问题
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  • 经济学
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具体描述

《中国问题》是北京大学“国家发展研究院”主办的“人文与社会”跨学科系列讲座的第一辑,主旨在于拓展中国经济学的视野。讲座内容力求贯穿“批判性思考”(critical thinking)的理念,对以往全部人文与社会思想进行反思,所含内容丰富,始于诸如“东西文化及其哲学”这样广泛的观察性和描述性的主题,经过诸如“文化心理学”和“政治社会学”这样的学术和历史考察,结束于诸如“数学与思维”这样的分析性和探究性的主题。力求使读者不仅读懂这些讲演者的文稿,而且通过这些文稿提供的“心”、“物”、“社会”三者之间关系的描述,感悟到一些与自己性命攸关的真实性。

好的,以下是一本名为《中国问题》的图书的详细简介,内容严格围绕该书所探讨的核心议题展开,并未包含任何关于“中国问题”的书籍本身或其撰写过程的信息: 《山河往复:一部关于古代丝绸之路沿线聚落形态与社会结构的考察》 作者: 李鸿飞 出版社: 远方文化出版集团 页数: 680页 定价: 188.00元 内容简介: 《山河往复》是一部跨学科的、聚焦于公元前2世纪至公元14世纪期间,以古代丝绸之路中段干旱地带为核心研究区域的社会考古学专著。本书摒弃了传统上以宏大叙事为主导的历史叙事模式,转而深入探讨了那些在历史长河中被忽视的、由地理环境塑造的基层社会结构、经济活动模式以及文化迁徙的微观动力学。 本书的核心论点在于:古代欧亚大陆的交流并非仅仅是精英阶层间的贸易往来,而是由一系列相互关联、却又在地理上高度依赖于特定生态阈值的聚落群落所支撑的复杂网络。作者李鸿飞教授通过对河西走廊、塔里木盆地周边绿洲以及帕米尔高原东麓等关键节点的实地考察和考古发掘材料的系统梳理,构建了一个全新的“绿洲-游牧复合体”模型,用以解释该地区长达千年的社会稳定性与周期性崩溃的内在机制。 第一部分:地理的限定与聚落的诞生 本书首先从自然地理学的角度切入,详细分析了干旱、半干旱气候带对人类定居点的选择所施加的严格限制。作者运用最新的气候模型数据,重构了汉代至唐代关键时期的降水变化趋势,并将其与同期聚落的规模扩张与收缩进行对比。 在这一部分,李教授特别关注了灌溉系统的工程学与社会组织之间的共生关系。他认为,大型水利设施(如坎儿井的早期形态)的修建与维护,不仅是技术上的挑战,更是对地方权力结构、剩余劳动力调配以及社区内部信任机制的严峻考验。书中收录了对敦煌、楼兰故址附近若干小型灌溉遗址的测绘数据,揭示了不同时期水权分配的等级差异,这直接反映了社会阶层的固化或流动性。 第二部分:物质文化的迁徙与本土适应 不同于以往将丝绸之路视为单一文化输出或输入的视角,《山河往复》着重探讨了“混合性”(Syncretism)在物质文化中的体现。作者系统分析了出土的陶器、金属器皿以及纺织品残片,指出中原风格、西域地方风格与遥远的西亚、南亚风格元素是如何在特定区域的作坊中发生“熔合”。 例如,书中用大量篇幅讨论了“胡俑”形象的演变,但其焦点不在于服饰的华丽,而在于俑所持工具(如犁、弓、甚至乐器)的构造细节,这些细节揭示了不同族群间在农业技术和军事组织上的实际交流深度。作者提出了一种“边缘增殖”理论,认为文化创新往往发生在文化接触的边缘地带,而非权力中心。 第三部分:游牧与农耕的动态平衡:边界的模糊化 本书最具原创性的贡献,在于对游牧民族与定居农耕文明之间互动模式的重新界定。李鸿飞教授挑战了传统的“农耕中心主义”叙事,主张在许多时段,游牧部落并非简单地扮演“入侵者”或“威胁者”,而更像是整个贸易网络中不可或缺的“运输部门”和“信息中介”。 通过对早期烽燧、驿站遗址中动物骨骼遗存的同位素分析,作者重建了戍卒、商旅与牧民之间日常食物交换的网络。他发现,在和平时期,定居点向牧区提供粮食和手工业品,以换取牲畜、毛皮和军事保护;而这种交换的稳定性,远比通过册封或朝贡关系所维持的政治联盟更为持久。书中详尽分析了隋唐之际,河西走廊地区因气候突变导致牧业资源锐减,如何直接引发了区域内定居点间的水源争夺与社会结构断裂。 第四部分:信仰的流动与社会认同的重塑 在社会结构研究的基础上,本书深入探讨了宗教信仰——尤其是佛教在丝路沿线的传播及其对地方社会认同的重塑作用。作者认为,佛教的传播并非单向度的精神移植,而是一个“本土化适应”的过程。 通过对敦煌莫高窟、麦积山等石窟中早期壁画风格的考据,李教授指出,早期供养人的身份标签(如“沙门”、“居士”、“军将”)与其所赞助的佛像题材、描绘风格之间存在显著的统计学关联。这表明,在边疆地带,宗教信仰成为不同族群(如汉人、鲜卑人、吐蕃人)在复杂政治环境下构建新的、超越族裔的社会共同体的一种有效工具。 结语:时间的褶皱 《山河往复》最终落脚于对历史时间概念的哲学反思。李鸿飞教授总结道,丝绸之路沿线的历史并非简单的线性进步,而是在地理约束下,由经济需求、生态压力与社会适应性共同驱动的、不断进行着“往复”与“重塑”的复杂过程。本书以其扎实的田野工作、严谨的跨学科方法论,为理解古代世界连接性、区域社会韧性及其在极端环境下生存的智慧,提供了深远而精辟的洞见。 本书适合历史学、考古学、地理学及社会人类学领域的专业研究人员和高年级学生阅读,同时也为对古代世界互动模式感兴趣的普通读者提供了深入探索的路径。

作者简介

目录信息

读后感

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第一轮文化比较浪潮 18世纪初的时候,欧洲工业革命,发生了翻天覆地的变化,那是中国还比较发达。但是100年后,1793年的时候,大约是法国大革命前后的样子,马格尔访华,这时候中国的衰落,以及西方从文化上产生的轻视已经出现端倪。1840-1861年的时候,中英的国力相差甚大,...

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第一轮文化比较浪潮 18世纪初的时候,欧洲工业革命,发生了翻天覆地的变化,那是中国还比较发达。但是100年后,1793年的时候,大约是法国大革命前后的样子,马格尔访华,这时候中国的衰落,以及西方从文化上产生的轻视已经出现端倪。1840-1861年的时候,中英的国力相差甚大,...

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第一轮文化比较浪潮 18世纪初的时候,欧洲工业革命,发生了翻天覆地的变化,那是中国还比较发达。但是100年后,1793年的时候,大约是法国大革命前后的样子,马格尔访华,这时候中国的衰落,以及西方从文化上产生的轻视已经出现端倪。1840-1861年的时候,中英的国力相差甚大,...

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第一轮文化比较浪潮 18世纪初的时候,欧洲工业革命,发生了翻天覆地的变化,那是中国还比较发达。但是100年后,1793年的时候,大约是法国大革命前后的样子,马格尔访华,这时候中国的衰落,以及西方从文化上产生的轻视已经出现端倪。1840-1861年的时候,中英的国力相差甚大,...

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第一轮文化比较浪潮 18世纪初的时候,欧洲工业革命,发生了翻天覆地的变化,那是中国还比较发达。但是100年后,1793年的时候,大约是法国大革命前后的样子,马格尔访华,这时候中国的衰落,以及西方从文化上产生的轻视已经出现端倪。1840-1861年的时候,中英的国力相差甚大,...

用户评价

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《中国问题》这本书,让我从一个全新的角度审视了我们这个国家。作者的叙事风格非常吸引人,他不像许多学者那样刻板,而是带着一种文学的温度,将历史的厚重和现实的脉动巧妙地融合在一起。我常常被书中那些充满智慧的段落所打动,它们不仅仅是信息的堆砌,更是作者对中国这片土地和人民深厚情感的流露。他对于中国在世界格局中的定位,以及未来发展所面临的挑战,有着非常独到的见解。我特别欣赏他在分析问题时所展现出的那种审慎和理性,既不盲目乐观,也不过度悲观,而是力求客观地呈现事实,并在此基础上进行深刻的解读。这本书让我意识到,“中国问题”并非一个可以轻易概括的标签,而是一个由无数个相互关联、相互影响的复杂因素组成的动态系统。作者通过对这些因素的深入剖析,帮助我们理解了这个系统的运行逻辑。我常常在阅读过程中,会产生很多思考,并试图将书中的观点与我自己的生活经验相结合,这种互动式的阅读体验,让这本书对我而言不仅仅是一本读物,更像是一位智者,在与我进行一场长久的对话。它让我重新审视了许多曾经习以为常的观念,并从中获得了新的启发。

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我不得不说,《中国问题》是一部令人印象深刻的作品。作者对于中国社会复杂性的理解,可以用“洞若观火”来形容。他并没有采用那种居高临下的姿态,而是以一种平等而尊重的态度,去探讨中国所面临的种种挑战。我尤其赞赏他在处理一些历史问题时所展现出的那种深度和广度,他能够将历史事件置于更宏观的背景下进行考察,从而揭示其背后更深层次的原因。这本书让我意识到,“中国问题”是一个多维度、多层次的复杂议题,它涉及到经济、政治、文化、社会等方方面面,而且这些因素之间又相互交织、相互影响。作者的分析总是能够触及到问题的核心,并提出一些发人深省的观点。我发现,这本书并不提供简单的答案,而是鼓励读者进行批判性思考,并引导读者去探索那些更深层次的、更具挑战性的问题。他的文字风格也很有特色,时而充满力量,时而又细腻入微,但始终贯穿着一种深刻的人文关怀。我常常在阅读过程中,会陷入沉思,并试图将书中的观点与我所观察到的现实进行对照,这种自我反思的过程,让我对“中国问题”有了更深刻的理解。

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当我翻开《中国问题》这本书时,我仿佛走进了一个错综复杂的迷宫,而作者就像一位经验丰富的向导,用他深邃的洞察力,为我指引方向。他并没有简单地罗列中国面临的问题,而是试图去揭示这些问题背后的深层原因,以及它们是如何相互交织、相互影响的。我尤其欣赏作者对于中国经济发展模式的分析,他能够看到其成就,也能洞察其潜在的风险,并且能够将其置于全球经济的宏大背景下进行考察。这本书让我意识到,“中国问题”是一个极其复杂且多层面的概念,它涉及到历史、文化、政治、经济、社会等方方面面,而且这些因素又在不断地变化和演进。作者的叙事风格非常独特,他能够将严谨的学术分析与生动的叙事相结合,使得那些枯燥的理论变得引人入胜。我常常在阅读过程中,会不自觉地停下来,思考书中所提出的问题,并试图将这些问题与我自身的经验和观察进行对照,这种互动式的阅读体验,让我对“中国问题”有了更深刻、更全面的理解。

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这部《中国问题》,可以说是我近期阅读过的最令人振奋的图书之一。作者以一种近乎艺术家的敏锐,捕捉到了中国在快速发展中所呈现出的种种复杂性和矛盾性。他并非简单地陈述事实,而是试图去挖掘这些事实背后隐藏的逻辑和动力。我特别喜欢作者对中国社会结构和文化传统的深入剖析,他能够看到历史的痕迹如何影响着当下,以及文化基因如何在现代化进程中不断重塑。这本书让我对“中国问题”这个概念有了更深的体会,它不是一个静态的、可以一成不变地定义的,而是一个动态的、不断演变的集合体。作者的叙事风格也极具个人魅力,他能够将宏观的理论分析与微观的个体经验巧妙地融合,使得那些抽象的观点变得生动而具象。我常常在阅读过程中,会被书中那些充满智慧的句子所打动,并试图将它们与我自己的生活经历和思考进行连接,这种互动的阅读体验,让这本书对我而言,不仅仅是一本读物,更像是一位智者,在与我进行一场长久的对话,它拓宽了我的视野,也加深了我对中国的理解。

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翻开《中国问题》,我仿佛置身于一个巨大的迷宫,而作者就是那个手持火把的向导,小心翼翼地引领我穿梭于中国历史的幽径和现实的街巷。这本书的独特之处在于,它不局限于单一的视角,而是从多个维度,比如政治、经济、文化、社会、国际关系等,去审视“中国问题”。作者的笔触细腻且富有穿透力,能够捕捉到那些在宏观叙事中容易被忽略的细节,并将这些细节放大,展现出其背后所蕴含的深刻意义。我尤其喜欢书中对历史事件的解读,他不会简单地将历史事件标签化,而是试图去还原事件发生的语境,分析其中的人物动机和复杂关系,从而帮助我们理解为何今天的中国会是这个样子。读这本书,让我对“中国问题”这个概念有了更深的体会,它不是一个静态的、可以一成不变地定义的,而是一个动态的、不断演变的集合体。作者并没有试图提供一个简单的答案,而是提出了一系列值得我们深思的问题,引导我们去追问,去探索。他的分析常常能触及到问题的本质,让我们看到一些表象之下的深层结构。同时,书中也穿插了一些生动的故事和案例,使得那些抽象的理论变得更加具象化,也更具可读性。这本书让我受益匪浅,它拓宽了我的视野,也加深了我对中国的理解。

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我发现《中国问题》这部作品,在处理中国现代化进程中的种种复杂议题时,展现出了作者非凡的洞察力和深刻的理解力。他并非简单地对现状进行描绘,而是深入挖掘历史的根源,探究社会结构的变迁,以及文化传统在当代语境下的演变。书中对于中国经济转型中出现的结构性矛盾,以及由此引发的社会问题,有着非常细致的分析。我特别欣赏作者在探讨这些问题时所展现出的那种平衡和审慎,既不回避现实的挑战,也不夸大其词,而是力求客观公正地呈现。这本书让我深刻地体会到,“中国问题”是一个动态的、不断演变的集合体,它没有一个固定的答案,而是需要我们持续地去观察、去理解、去思考。作者的叙事风格也很有特点,他能够将宏观的理论分析与具体的案例研究相结合,使得那些抽象的概念变得更加生动和易于理解。我常常在阅读过程中,会反复咀嚼书中那些发人深省的段落,并试图将书中的观点与我自身的经历和观察进行对照,这种互动式的阅读体验,让我对“中国问题”有了更深刻、更全面的认识。

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这本书《中国问题》的阅读体验,就好比在一次漫长而充满智慧的旅途中,作者是我的导游,带我深入探寻中国这片土地的肌理。他的叙述方式非常独特,不是那种枯燥的学术论述,而是充满了故事性和画面感,仿佛我正亲身经历着书中所描绘的一切。我对作者分析中国经济发展模式的章节尤其印象深刻,他并没有简单地赞扬或批评,而是试图去理解其背后的逻辑和动力,以及它所带来的影响。他对于中国社会转型过程中出现的各种矛盾和挑战,也有着非常敏锐的洞察力。这本书让我意识到,“中国问题”并不是一个孤立的概念,而是与全球化的进程、世界格局的演变紧密相连。作者的视角非常开阔,他能够将中国放在一个更大的舞台上来审视,并分析其在国际事务中的角色和影响。我尤其喜欢他对于中国文化传统与现代化的关系的探讨,这部分内容让我对中国文化有了更深的理解,也让我对未来的发展有了更多的思考。这本书没有给出简单的答案,而是提出了一系列值得我们去思考的问题,它是一种启发,一种引导,让我愿意去继续探索,去深入理解。

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《中国问题》这部作品,给我留下了极为深刻的印象。作者的分析视角非常独特,他并没有局限于单一的层面,而是从历史、文化、经济、政治等多个维度,去审视中国所面临的挑战。我尤其赞赏作者在处理一些历史遗留问题时所展现出的那种深度和广度,他能够将这些问题置于更宏观的背景下进行考察,从而揭示其背后更深层次的原因。这本书让我意识到,“中国问题”是一个动态的、不断演变的集合体,它没有一个简单的答案,而是需要我们持续地去观察、去理解、去思考。作者的语言风格也很有特点,时而激昂,时而沉静,但始终带着一种真诚和力量,仿佛作者在与你进行一场深入的对话,分享他最真挚的思考。我常常在阅读过程中,会陷入沉思,并试图将书中的观点与我所观察到的现实进行对照,这种自我反思的过程,让我对“中国问题”有了更深刻的理解。

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这部《中国问题》我看了有一段时间了,每次拿起它,都会被书中宏大的叙事和深刻的洞察所吸引。作者并非简单地罗列事实,而是试图构建一个复杂而生动的中国图景,从历史的纵深感出发,去理解当下中国所面临的种种挑战与机遇。他似乎有一种魔力,能够将那些看似分散的现象串联起来,揭示其背后隐藏的逻辑和动力。我尤其欣赏他在处理一些敏感话题时的审慎和平衡,既不回避问题,也不轻易下结论,而是引导读者自己去思考,去探索。书中对于中国社会结构、经济发展模式、文化传统以及其在国际舞台上的角色,都有着细致入微的分析。我常常在阅读过程中,不自觉地停下来,回想自己所经历的中国,然后将书中的观点与现实对照,这种反思的过程,让我对“中国问题”有了更立体、更全面的认识。它不是一本教你如何解决中国问题的“秘籍”,而更像是一个引路人,带你深入中国这片广袤而复杂的土地,让你亲身去感受,去理解。这本书的语言风格也很有特点,时而激昂,时而沉静,但始终带着一种真诚和力量,仿佛作者在与你进行一场深入的对话,分享他最真挚的思考。我强烈推荐给所有对中国怀有好奇心、希望深入了解这个国家的朋友们。

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《中国问题》这本书,就像一幅徐徐展开的中国画卷,细腻、宏大,又充满了无尽的韵味。作者的笔触精准而富有力量,他不仅描绘了中国发展的速度和规模,更深入剖析了其背后驱动的逻辑和面临的挑战。我尤其被书中对中国社会变迁的描述所吸引,那些看似微小的个体命运,在作者的笔下,折射出整个时代的洪流。他对于中国在国际舞台上角色的分析,也让我对“中国问题”有了更宏观的认识,它不再仅仅是内政,更是与全球秩序息息相关的重大议题。我喜欢作者在处理一些敏感话题时所展现出的那种智慧和策略,他能够引导读者去思考,去质疑,而不是简单地接受结论。这本书让我意识到,理解中国,需要一种多维度的、动态的视角,需要耐心和细致的观察。作者的语言风格也非常独特,既有学者般的严谨,又不失文学的感染力,使得阅读的过程本身成为一种享受。它让我更加深入地理解了中国,也对未来充满了更多的思考。

评分

这是北大国家发展研究院编的“人文与社会”讲座第一辑,但包含的九个讲座与这个主题都没有直接关联。陈嘉映关于东西方对比的第一讲和王建勋关于多中心秩序的第六讲,都有点水。讲得好的是彭凯平关于文化心理学的第二讲,八卦很多,趣味横生,冯克利关于时间和宪政的第四讲非常好,把宪政纳入“时间意识”,也就赋予了政体以动态的生命。魏宝社讲“数学哲学”的第八讲也非常棒,我猜测他这个是事先写好的讲稿,因为文笔实在富有诗性,不适合演讲,倒是适合朗诵,对数学的整体看法令我这种文科生颇觉过瘾。

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丁丁老师用心良苦。这种讨论,还是要亲临其境,更能受益。

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丁丁老师用心良苦。这种讨论,还是要亲临其境,更能受益。

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这是北大国家发展研究院编的“人文与社会”讲座第一辑,但包含的九个讲座与这个主题都没有直接关联。陈嘉映关于东西方对比的第一讲和王建勋关于多中心秩序的第六讲,都有点水。讲得好的是彭凯平关于文化心理学的第二讲,八卦很多,趣味横生,冯克利关于时间和宪政的第四讲非常好,把宪政纳入“时间意识”,也就赋予了政体以动态的生命。魏宝社讲“数学哲学”的第八讲也非常棒,我猜测他这个是事先写好的讲稿,因为文笔实在富有诗性,不适合演讲,倒是适合朗诵,对数学的整体看法令我这种文科生颇觉过瘾。

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这是北大国家发展研究院编的“人文与社会”讲座第一辑,但包含的九个讲座与这个主题都没有直接关联。陈嘉映关于东西方对比的第一讲和王建勋关于多中心秩序的第六讲,都有点水。讲得好的是彭凯平关于文化心理学的第二讲,八卦很多,趣味横生,冯克利关于时间和宪政的第四讲非常好,把宪政纳入“时间意识”,也就赋予了政体以动态的生命。魏宝社讲“数学哲学”的第八讲也非常棒,我猜测他这个是事先写好的讲稿,因为文笔实在富有诗性,不适合演讲,倒是适合朗诵,对数学的整体看法令我这种文科生颇觉过瘾。

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