中国文字.中国故事.第三册

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出版者:
作者:
出品人:
页数:42
译者:汪榕培
出版时间:2010-4
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787540678463
丛书系列:
图书标签:
  • 中国文字
  • 中国故事
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具体描述

经典是唤醒人性的著作,可以开启人们的智慧!经典能深入到一个人心灵的最深处,能培养一个人优雅的性情和敦厚的性格!《中国文字中国故事(第3册)》分为《中国文字》和《中国故事》两部分。文字会带领孩子了解文字的起源,文字的演变过程。《中国故事》则精编了通俗易懂、流传性极强的成语故事。故事结构严密,意义精辟,使广大的小读者在熟练理解,掌握运用这些成语的同时,能了解到更多的知识信息。

《华夏文脉:中华文明的千年回响》 引言:文明的活水,历史的见证 一部文明的演进史,往往浓缩于其书写符号的变迁之中。然而,文字仅仅是载体,承载其上的是绵延不绝的民族记忆、跌宕起伏的家国命运,以及深植于土地的哲学思想与审美情趣。《华夏文脉:中华文明的千年回响》并非聚焦于单个载体的演变,而是以宏大的叙事视角,追溯中华文明自蒙昧走向辉煌的漫长历程,探寻那些构建我们民族精神内核的“无形之物”——礼仪、制度、艺术、信仰与哲学。本书旨在为读者勾勒出一幅立体、多维的中华文明全景图,理解我们今日所处之境,根植于何种深厚的历史土壤。 第一编:奠基:神话、秩序与早期国家形态的构建 本篇深入探讨中华文明在地理环境的塑造下,如何完成从部落联盟向早期国家的艰难过渡。 第一章:山川形胜与生存哲学 详细分析黄河、长江流域特殊的自然地理环境如何催生出农耕文明的内在逻辑。重点阐述早期先民对“天”与“地”的敬畏,以及由此衍生出的“中正平和”的宇宙观基础。我们将考察陶器纹饰中蕴含的原始信仰符号,并结合考古学发现,重建早期社会的生活图景。 第二章:礼乐之源:从巫术到王权 王权的确立,是中华文明区别于其他早期文明的关键一步。本章将聚焦于“礼”的起源与功能。探讨夏商周三代如何通过复杂的祭祀仪式、等级森严的宗法制度,将松散的部落关系整合为稳定的政治共同体。重点剖析《周礼》所构建的理想化社会模型,及其对后世政治伦理的深远影响。这不是对文字符号本身的探讨,而是对支撑这些符号被共同认可的社会结构与权力运行机制的深入剖析。 第三章:器物与精神的对话 青铜器,作为早期文明的物质象征,其上铭文固然重要,但本书更侧重于探讨青铜礼器本身的象征意义与功能。从鼎的稳重到觚的修长,探讨这些器物在国家祭典和贵族生活中的“在场”意义。它们如何通过形制、数量和使用场合,无声地宣告着使用者的地位和天命的合法性,成为一种非语言的“文本”。 第二编:转型与思辨:诸子百家的精神疆域 春秋战国时期的“士”阶层崛起,是中国历史上第一次大规模的社会思想大爆发。本篇将分析这种思想解放的社会根源,并系统梳理主要学派的核心关切与解决方案。 第四章:乱世求治:社会矛盾与思想的张力 解析封建制度瓦解、兼并战争加剧对社会结构和民众心理造成的冲击。强调在“礼崩乐坏”的背景下,知识分子如何从关注既有秩序(如墨家对兼爱非攻的强调)转向构建全新的道德和政治蓝图。 第五章:仁义的构建与政治实践 深入探讨儒家思想的核心范畴。重点解析“仁”如何从个体修养扩展为治国方略,以及“礼”在孔孟荀三家体系中的功能转换。本书将梳理其在汉代被确立为国家正统思想的制度化过程,而非仅停留在对语录的解读上。 第六章:道法自然:对权力与规范的超越 老庄思想的独特贡献在于提供了对儒家积极入世的有效制衡。本章侧重于老庄哲学中“无为”的概念如何被理解为一种更高层次的治理智慧,以及其对后世隐逸文化、艺术创作(如山水画的哲学基础)产生的潜移默化影响。 第七章:法治的冷峻与名实的辩证 法家思想的出现,标志着对传统道德约束力衰减的现实反馈。本篇将分析韩非如何集大成,强调“法、术、势”的结合,这是一种彻底的、以效率为导向的政治理性。同时,也会触及名家对概念和逻辑的梳理,为后世的逻辑学和辩论术提供了最初的土壤。 第三编:融合与定型:大一统帝国的治理艺术 秦汉以后,多民族、大疆域帝国的建立,对管理提出了空前的挑战。本篇关注帝国如何通过制度创新,将前代的思想成果融合成一套高效且持久的统治体系。 第八章:郡县之制与中央集权 考察秦朝在行政管理上的革命性变革——郡县制。分析其如何从根本上打破了分封制的地域限制和氏族依赖,建立了直接面对中央政府的官僚体系。探讨这种制度在后续朝代中的继承与微调,例如察举制、九品中正制的兴衰,它们都是对权力分配和人才选拔的制度化尝试。 第九章:丝路的开辟与文化的双向流动 地理空间的拓展,带来观念的碰撞。本章不探讨外来符号的音译,而是聚焦于丝绸之路对中国社会结构、商业模式、以及对边疆治理策略带来的冲击。丝路贸易如何催生了城市经济的繁荣,并间接影响了士大夫阶层的财富观和生活方式。 第十章:佛教的中国化进程 佛教的传入与壮大,是中国历史上最深刻的文化渗透事件之一。本书关注的重点是其如何被“中国化”——从教义的本土化解释(如禅宗的兴起,强调当下与直觉)到其对中国建筑、雕塑艺术(如石窟艺术)的造型语言的彻底改造,以及对中国民间信仰的渗透。 第四编:内敛与精致:宋明理学的精神回归 面对边患与经济繁荣并存的局面,知识分子重新将目光投向内在世界与伦理的完善。 第十一章:重塑人文精神:宋代理学的兴起 宋代士大夫在经历了五代十国的动荡后,对“如何做一个完善的个体”产生了新的焦虑。本篇将解析朱熹集大成的“理学”,探讨“格物致知”的认识论与“存天理,去人欲”的伦理观,如何在社会精英阶层中构建起一种新的道德准则和生活规范。 第十二章:园林、诗词与日常的审美化 帝国的稳定并未带来思想上的停滞。本章探讨市民阶层和文人士大夫如何将哲学思考融入日常生活。从宋词的婉约到元曲的率真,从苏州园林的精巧布局,无不体现出一种将宇宙哲理(如阴阳平衡、天人合一)巧妙嵌入微观生活场景的审美追求。这是一种将抽象概念具象化的艺术实践。 结语:面向未来的根基 《华夏文脉:中华文明的千年回响》最终回归到对历史连续性的思考。文明的生命力不在于其符号的古老,而在于其核心价值在不同历史时期的重现与适应能力。本书试图揭示,那些看似寻常的社会运作方式、道德准则和审美偏好,实则承载着数千年智慧的结晶。理解了这些“无形之物”的生成脉络,才能更清晰地认识我们作为中华文明继承者的历史定位。

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太少,语焉不详

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