圖書標籤: 文學  工具書  古典  中國文學  中國  I   

喜歡 詩經 的讀者還喜歡

譯注者實在厲害，把詩經譯的想打油詩一樣，朗朗上口，那句“執子之手，與子偕老”原來是長期不得歸傢的士兵唱的一首思鄉之歌，還有“伯兮”，自從夫君去東徵，我發散亂如飛蓬。難道沒有潤發油？叫我為誰來美容？還有這個“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”，都是十分真摯、奔放的感情，還有戰爭的控訴、社會激烈的矛盾、統治者的享受和勞動人民的辛勞，昔日社會的風貌，也不能就真的說“思無邪”瞭。

譯注者實在厲害，把詩經譯的想打油詩一樣，朗朗上口，那句“執子之手，與子偕老”原來是長期不得歸傢的士兵唱的一首思鄉之歌，還有“伯兮”，自從夫君去東徵，我發散亂如飛蓬。難道沒有潤發油？叫我為誰來美容？還有這個“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”，都是十分真摯、奔放的感情，還有戰爭的控訴、社會激烈的矛盾、統治者的享受和勞動人民的辛勞，昔日社會的風貌，也不能就真的說“思無邪”瞭。

隻有選篇，不夠齊全

譯注者實在厲害，把詩經譯的想打油詩一樣，朗朗上口，那句“執子之手，與子偕老”原來是長期不得歸傢的士兵唱的一首思鄉之歌，還有“伯兮”，自從夫君去東徵，我發散亂如飛蓬。難道沒有潤發油？叫我為誰來美容？還有這個“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”，都是十分真摯、奔放的感情，還有戰爭的控訴、社會激烈的矛盾、統治者的享受和勞動人民的辛勞，昔日社會的風貌，也不能就真的說“思無邪”瞭。

譯注者實在厲害，把詩經譯的想打油詩一樣，朗朗上口，那句“執子之手，與子偕老”原來是長期不得歸傢的士兵唱的一首思鄉之歌，還有“伯兮”，自從夫君去東徵，我發散亂如飛蓬。難道沒有潤發油？叫我為誰來美容？還有這個“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”，都是十分真摯、奔放的感情，還有戰爭的控訴、社會激烈的矛盾、統治者的享受和勞動人民的辛勞，昔日社會的風貌，也不能就真的說“思無邪”瞭。

若说起古代女子，大多数人的感觉无不是温驯、勤劳、朴实等词语。这是自古以来对女子的普遍认知，也是男权社会对女子的要求。 进入现代社会，女子获得了很多自由和权利。以一个二十一世纪女子的视角去看待古代女子，难免会觉得她们失去了生气，不够鲜活。 日居月诸，照临下土...  

风过秋水,伊人远行.我们所追求的,永远都是可望而不可及.而我们从来没有放弃.在古老的诗经中,这个永不止息的信念已经溶入在我们这个民族的血脉里. 　　 永不可达的彼岸,千年不变的追求. 　　 　　 　　 　　我从未曾爱过你 　　从见到你的第一眼起 　　你从秋水彼岸，踏...  

风过秋水,伊人远行.我们所追求的,永远都是可望而不可及.而我们从来没有放弃.在古老的诗经中,这个永不止息的信念已经溶入在我们这个民族的血脉里. 永不可达的彼岸,千年不变的追求. 我从未曾爱过你 从见到你的第一眼起 你从秋水彼岸，踏歌而来 又在瑟瑟秦风中凌波而去 九...  

孔子一向是我不怎么喜欢的人，可是他说了一句我特别中意的话－－诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。 　　思无邪，多好的三个字，难怪会被安意如用来当书名。 　　最早知道诗经，大概都是那句“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”；再后来，使是“蒹葭苍苍，白露为霜...  

与时下的国学热无关，我小时侯是最头疼上古文课的。 我讨厌老师枯燥的讲解，讨厌那些听不懂的文言文，讨厌背诵岳阳楼记，逆反心理很强，老师越是逼迫我背诵我就干脆不背，让老师轰出教室。 我喜欢诗，但是我不喜欢的是强迫。 人到中年，反倒开始阅读自己从前很厌烦甚至憎恨的...