温州明清戏剧瓦当

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出版者:中国民族摄影艺术出版社
作者:林成行
出品人:
页数:256 页
译者:
出版时间:2008年12月1日
价格:68.00
装帧:平装
isbn号码:9787800698828
丛书系列:
图书标签:
  • 温州
  • 明清
  • 戏剧
  • 瓦当
  • 地方戏曲
  • 传统文化
  • 文物
  • 建筑构件
  • 历史
  • 民俗
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具体描述

《温州明清戏剧瓦当》:浙江文化研究工程成果文库

书籍简介:故纸堆里的寻踪与重构:一部明清徽州戏曲文献的考辨与整理 导言:追溯那段被尘封的梨园往事 本书并非聚焦于某地的特定建筑构件,而是深入明清时期徽州地区的戏曲文化与文献脉络,试图通过对散佚文书、地方志、私人笔记及戏本残卷的细致梳理与考辨,重构一个曾繁盛一时的区域性艺术生态。我们相信,一部地方戏曲史的完整图景,必然蕴含着比建筑符号更深层的社会结构、人际互动与审美变迁。 第一章:徽州戏曲的地理坐标与社会土壤 本章首先确立了研究的地理范围——徽州府及周边受其文化辐射的区域。我们不再关注“瓦当”这一视觉符号,而是探讨戏曲作为一种社会文化载体,如何在徽州严苛的宗族结构和重商轻文的社会氛围中找到生存空间。 1.1 宗族祭祀与戏曲的嵌入: 详细考察了徽州地区“堂会”与“醮会”中的戏班角色。不同于南方他地,徽州戏班的演出往往与血缘祭祀紧密捆绑。本章梳理了大量族谱中关于戏班演费、班头遴选的记载,揭示了戏曲在维护宗族内部秩序中的隐性功能。我们对比了不同支系在戏文选择上的偏好,分析了这种偏好如何反映了该宗族在商贸、科举等方面的侧重。 1.2 商帮的文化消费与戏班的雇佣机制: 徽商的足迹遍布天下,他们带走了财富,也带回了戏曲的时尚。本章通过对明代中后期商行账簿中“戏资”、“装扮”等费用的分析,重建了徽商家庭中戏曲演出的频率和规模。特别探讨了徽商在扬州、北京等地雇佣的固定班社的组织结构与薪资体系,这与地方上临时性的社群戏班形成了有趣的对照。 1.3 文人与地方士绅的介入: 戏曲并非仅仅是民间娱乐。本章着重分析了徽州文人如何参与到戏曲的文本创作与批评之中。通过辑录几位鲜为人知的明清徽州文人的诗稿中涉及“看戏”、“评曲”的零星诗句,推断出他们对雅部与花部的审美取向,以及他们对地方戏班的资金或剧本上的支持情况。 第二章:文本的失落与残存的镜像——徽州戏曲剧本的考辨 本章的核心在于对徽州戏曲文本的抢救性发掘与辨伪。由于缺乏系统的剧本刊刻传统,徽州戏曲的生命力多存在于抄本或散页之中。 2.1 昆曲对徽州本地腔调的冲击与融合: 昆山腔在明中叶以后席卷江南,徽州地区如何接纳这一“高雅”的艺术形式,是本章探讨的重点。我们收集了数部由徽州文人整理、改编的昆腔剧本,分析其中如何悄悄地渗入了徽州方言的发音习惯和板式处理。这并非简单的模仿,而是一种在官方审美压力下的地方化“变调”。 2.2 “杂剧”与“传奇”的界限模糊: 在徽州地方志和档案中,常混用“杂剧”、“戏文”、“传奇”等术语。本章通过对比不同抄本的篇幅、科扮演法及韵脚特点,重新划分和界定了几种在徽州流传的剧作类型,尝试建立一套适用于徽州语境的剧本分类标准。 2.3 戏班口头传承的文本痕迹: 考察了数个在清末民初尚存活的徽州民间戏班的口述历史记录。虽然这些记录并非原始文本,但其中关于“老本子缺页”、“某段唱腔是祖上传下来的”等描述,为我们重建某些失传剧目的情节结构提供了关键的碎片。 第三章:伶人与行当的生态流变 戏曲的生命在于表演者。本章关注伶人阶层在徽州社会中的地位变迁,以及由此衍生的行当技术传承问题。 3.1 徽州“家班”与“散班”的组织结构差异: 徽州富商家庭常设有固定的“家班”,这些伶人通常享有相对稳定的生活保障,但受制于家族内部的等级。而“散班”则流动性大,更依赖于社会临时性的演出机会。本章通过对清代地方衙门关于伶人治安管理的文书,分析了官府对这两种班社的不同管理策略。 3.2 旦角的社会地位与“卖艺为生”的灰色地带: 明清时期,戏曲行当的性别隔离并不严格。本章特别关注徽州地区旦角的生存状态,通过司法文书中的“失窃”、“纠纷”等记录,侧面反映了部分伶人在社会边缘挣扎的现实困境,以及他们如何利用表演身份进行社会资源获取。 3.3 乐器与戏曲配器的区域性特点: 徽州戏曲的音乐语言区别于苏杭。本章考察了当地特有的胡琴种类(如“徽胡”的早期形态)和打击乐器的使用习惯,对比了不同剧种对这些乐器的依赖程度,并试图复原出一种基于地方五音体系的早期音乐图景。 结论:一种未被主流书写的艺术史 本书旨在提供一个侧重于社会文化史和文献学的视角,来考察明清时期的徽州戏曲现象。我们力求通过扎实的地方史料,揭示出在宏大的艺术史叙事之外,地方艺术在复杂社会肌理中顽强生长的痕迹。这部历史,是关于文书的考据,更是关于时间长河中消散的声响与身影的追忆。我们最终看到的,是一个个鲜活的社群,如何通过舞台上的虚构故事,来处理和表达他们真实的生存焦虑与文化渴望。

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