少年版传世经典必读文库*钢铁是怎样炼成的

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出版者:江苏少儿
作者:[苏联] 尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基
出品人:
页数:251
译者:
出版时间:2010-3
价格:14.00元
装帧:
isbn号码:9787534650512
丛书系列:
图书标签:
  • 小说
  • 钢铁是怎样炼成的
  • 尼古拉·奥斯特洛夫斯基
  • 苏联文学
  • 励志
  • 成长
  • 经典
  • 红色经典
  • 传记
  • 文学名著
  • 青少年读物
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具体描述

《传世经典必读文库:钢铁是怎样炼成的(少年版)》以俄国十月革命这一历史时期为背景,反映了社会激烈变革时期的时代风貌与主人公保尔的成长过程。苏维埃政权建立以后,面临着严峻的考验,帝国主义势力要把它扼杀于摇篮之中,国内的反动势力则疯狂地反扑,经济也异常萧条。在这样的形势下,保尔参加了保卫新政权的斗争。他为此多次负伤,并彻底损害了自己的健康。但他丝毫也不后悔,因为他认为自己所做的一切是在为人类壮丽的事业贡献力量。小说展示了一个为祖国、为人民而献出一切的英雄人物的高尚品质,具有强烈的艺术感染力。

鸿蒙初辟,万象更新:先秦诸子智慧撷英 一部穿越时空的思想史诗,探寻中华文明的根基与灵魂 书籍信息: 书名: 鸿蒙初辟,万象更新:先秦诸子智慧撷英 作者: (此处可虚构一位具有深厚古籍研究背景的学者姓名,例如:李子安 著) 出版社: 华夏文脉出版社 出版日期: 2024年春 定价: 128.00 元 开本: 16开 装帧: 精装典藏版 --- 内容提要: 本书是一部深度挖掘和系统梳理先秦时期(春秋战国)诸子百家思想精髓的学术普及读物。它并非简单的古代文献汇编,而是致力于在当代语境下,重构一个思想激荡的时代图景,展现儒、道、墨、法、名等主要学派如何从对立走向融合,共同塑造了中华民族的思维模式、伦理结构和社会治理的底层逻辑。 一、 乱世的呼唤:思想大爆炸的时代背景 春秋战国,礼崩乐坏,周王室衰微,诸侯争霸,社会结构经历着前所未有的剧变。在这一“千年未有之大变局”中,传统的信仰与制度根基动摇,知识分子迫切需要为动荡的现实寻找理论支撑与出路。本书首先细致剖析了这一“轴心时代”的社会结构、战争形态、宗法制度的瓦解过程,指出正是这种深刻的危机感,催生了对“道”、“义”、“治”、“名”的终极追问。 二、 儒家:由“仁”到“礼”的内在张力与实践路径 儒家思想是本书着墨最多的部分之一。我们追溯了孔子“克己复礼为仁”的初始构想,详细辨析了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”五常在不同历史阶段的侧重点演变。 孔门心法: 重点解析了“恕”与“忠”在人际关系中的运用,以及“君子不器”的个体完善追求。 孟子的性善论与民本思想: 深入探讨了“四端”的起源,以及“民为贵,社稷次之,君为轻”的政治伦理学意义。我们将其置于当时贵族政治瓦解的背景下,理解其作为一种精神救赎的必然性。 荀子的性恶论与“化性起伪”: 通过对比孟子,阐明荀子如何从社会实践层面构建了人为的礼仪制度体系,强调了后天教育和规范对人类社会稳定性的决定性作用。 董仲舒的集大成: 简述了汉代儒学如何吸收阴阳五行学说,从诸侯之学转变为国家正统意识形态的全过程,分析了其“天人感应”理论对后世政治运作的影响。 三、 道家:出世的智慧与内圣的功夫 道家以其超然物外、顺应自然的哲学态度,构筑了与儒家入世积极相对的另一种生存范式。 老子的“无为”与“道法自然”: 本书细致考察了《道德经》中“道”的本体论意义,阐释了“无为”并非消极不为,而是“不妄为”、“不强为”,顺应事物本性运行的最高智慧。特别关注了“知足不辱”、“功成身退”的处世哲学。 庄子的逍遥与齐物: 重点分析了庄子如何通过“齐物论”突破二元对立的思维框架,探讨了“北冥之鱼”与“胠箧者”之间的价值相对性,以及如何通过“坐忘”、“心斋”达到精神上的绝对自由。 黄老之学: 简要介绍了黄老思想在汉初“休养生息”政策中的实际应用,展示了道家从形而上学向治国方略过渡的实例。 四、 显学之外的强音:墨家、法家与名家 本书并不满足于二元对立,而是着力展现先秦思想的多元性与竞争性。 墨家的“兼爱”与“非攻”: 探讨了墨家作为一支拥有严格组织和实践精神的学派,其“尚贤”、“节用”在当代社会治理中仍具启发意义的实用主义内核。我们尤其关注了墨家在逻辑学(墨辩)上的成就。 法家的集权与效率: 聚焦于商鞅、韩非子,解析了“法、术、势”三要素的系统性。本书客观分析了法家思想作为结束战乱、建立统一帝国的强大驱动力,同时也审视了其对个体自由的潜在压抑性。 名家的辨析: 简要介绍了公孙龙的“白马非马”等逻辑悖论,阐明了名家在语言哲学和概念分析方面的先驱性贡献。 五、 汇流与定型:诸子百家对后世的深远影响 在全书的最后部分,作者着力论述了先秦思想如何在中国历史的长河中相互渗透、取长补短,最终形成“儒表法里,道家为用”的文化结构。 三教合一的文化底色: 分析了道家思想如何渗透到士大夫的精神世界,使其在入世报国(儒)和退隐山林(道)之间保持平衡。 对后世文学艺术的影响: 探讨了道家思想如何滋养了魏晋风度、唐诗宋词中的山水情怀与隐逸主题。 本书特色: 1. 原文与解读并重: 选取了原著中最具代表性的片段(如《论语》、《道德经》、《孟子》、《韩非子》等),进行现代语言的精准注释和深入的文本细读。 2. 系统性与比较性: 结构清晰,将不同学派的思想置于相互参照和论辩的脉络中,避免了孤立阐释。 3. 学术性与可读性结合: 语言流畅,避免晦涩的学术术语堆砌,适合所有对中国传统文化有浓厚兴趣的读者,尤其是渴望理解民族精神底色的青年学子。 读者对象: 对中国传统哲学、历史文化感兴趣的广大读者;大学人文社科专业学生;希望提升思维深度和文化素养的管理者及职场人士。 --- 【结语】 先秦诸子,是中华民族智慧的源头活水。他们没有给出最终的答案,却为后世留下了永恒的追问:何为“善”?何为“治”?我们如何安身立命于天地之间?阅读此书,即是与那些不朽的灵魂进行一场跨越两千五百年的对话。在喧嚣的现代世界中,重温那片思想的鸿蒙,方能找到我们文化的根脉所在,开启属于这个时代万象更新的可能。

作者简介

尼古拉·阿列克赛耶维奇·奥斯特洛夫斯基,1904年出生于乌克兰一个贫穷的工人家庭。 、虽然他幼年辍学,没有接受过高等教育,但他酷爱学习,阅读过大量的文学作品。他于1919年加入共青团,并加入了苏联红军,多次参加抗击国内外反对新生的苏维埃政权的敌人的战斗。他作战勇猛,屡立战功,但在1920年的一次战斗中,不幸身负重伤,不得不告别他热爱的军旅生涯,转业到后方。1921年秋天,他参加了在博亚尔卡的铁路修筑工程,恶劣的气候让他患上了伤寒病和风湿症。但他没有因此而放弃对革命事业的责任,而是忍受着病痛的折磨,夜以继日地奋战在祖国建设的岗位上。1924年,尼古拉·阿列克赛耶维奇·奥斯特洛夫斯基光荣地加入布尔什维克党,但他的病情却越来越重,甚至不能参加正常的工作,然而他并没有放弃人生的追求,在病床上修完了函授大学的课程。1927年,在双目失明、全身瘫痪的情况下,他以惊人的毅力创作了小说《钢铁是怎样炼成的》。奥斯特洛夫斯基逝世于1936年。

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